梁天监初，御史中丞任昉曾去找他的哥哥，顺便想去拜访他，但最终还是没敢去，只是望着他的住所感叹道：“他的房屋虽然近在咫尺，但他的人却隔我很远啊。”
从此，仰慕他风采、名声而来的人，无不拘谨地怀揣求见的心情，远远地望着他的住所，不敢举足冒昧拜访。
贵不如贱
南朝人沈顗从小就有高尚的品行，清心寡欲。很仰慕东汉的隐士黄宪和徐稚的为人。他读书时不细细地分析字句，只是理解了文章大义就行了，作文没有靡丽的文风。而且还经常独居一室，人们很少能见到他。
他的堂叔沈勃，在南齐做官，很有地位，每次回到老家吴兴，总是有很多宾客去拜望他，但沈顗却从来不去逢迎。沈勃反而会去见他，沈顗迎送时又从不跨出房门。沈勃感叹地说：“至今我才明白，显贵的并不一定就比低下的有优势啊。”
斗酒学士
唐朝武德年间，王绩奉命入长安，以隋朝扬州六合县县丞的身份在门下省等待分配官职。
当时，门下省的官员每天都会按例发给他三升美酒，他的七弟王静任高祖千牛卫，问王绩：“等待分配的日子还快乐吗？”王绩说：“俸禄微薄，只是三升美酒，还勉强令人留恋。”
门下省侍中陈叔达（封江国公）是王绩的老朋友，听说后说：“三升美酒，不足以留住王先生。”下令每天发给他一斗。因此，当时人又称他为“斗酒学士”。
摔琴成名
唐初文学家陈子昂少年时来到长安，住了十年，默默无闻，心中十分苦恼。
有一天，长安东市有个卖胡琴的人要价一千缗。豪绅贵族们传来传去看着，没人能够辨别胡琴的优劣，这时陈子昂突然出现在众人面前，他看了一下，对随从说：“拿车装一千贯钱买下它。”
众人愕然，询问原因，陈子昂声称自己擅长胡琴。爱管闲事的人请求陈演奏给大家听，陈告诉众人住处，并说：“明天大家可以集中在宣阳里，听我弹奏。”
次日，大家如期前往，都是一时名流。宴会后，陈子昂便捧着胡琴来到众人前面，说：“我作有文章一百卷，驰走京城，碌碌尘土，不为人知，此乐是低贱的乐工所演奏的，我怎能对这有兴趣呢？”
说完，他举起琴来，一摔而碎。然后抬出两桌子的文稿，赠给在座的诸位。这样，一日之内，陈子昂的名字就传遍整个京城。当时武攸宜为建安王，聘请他做秘书。
海上钓鳌客
唐玄宗开元年间，李白去谒见当朝的宰相，封上一木板所制名片，上面写道：“海上钓鳌客李白。”宰相问道：“先生在沧海中钓巨鳌，用什么东西作为钩和线呢？”
李白说：“我的情感奔逸在风波中，志向纵横于宇宙间。用虹霓作为丝，用明月作为钩。”宰相又问：“用什么东西作为鱼饵呢？”李白答道：“以天下没有义气的男儿作饵。”宰相听后不禁失色。
李白过华阴
大诗人李白在海内漫游时，有次在华山附近，喝醉酒后骑驴经过县衙。县令不认识他，看见他的行为举止后大怒，把他带入衙门问道：“你是谁，竟敢如此无礼！”
李白随即写了供词，但没有署上姓名。只是写道：“我曾让当朝皇帝以手巾擦拭我呕吐之物，并亲手调做羹汤，还使贵妃捧砚，高力士脱靴。在天子门前，我还能骑马奔走，难道在华阴县里，却不能骑驴经过？”
县令听后，又惊又愧，下拜道歉说：“原来是李翰林，下官不知，还请见谅。”李白于是大笑离去。
笼中鹤
唐朝诗人顾况生性疏懒、狂放，经常和道士在一起。当时，有个宰相听说他很有才华，就想罗织他，准备给他一个好官职。
顾用诗作答：“四海如今已太平，相公何事唤狂生？此身还似笼中鹤，东望沧溟叫数声。”他这是把自己比作了闲云野鹤，把官爵看作了囚人的牢笼啊。
诗集中日得相见
唐诗人雍陶，常常将自己比作谢朓、柳恽。他在担任简州刺史时，有客人来也不给面子，门人知他如此，又懒得通报，因此，求见的人很少有能受到接见的。
一天，有个叫冯道明的落第举子，来求见时对门人说：“请让我见员外，我与他是老相识。”门人把话照传进去，等到接见时，雍陶呵斥冯道明说：“我和你连面都没有见过，怎么谎称是我的老相识？”
冯道明说：“我看您的文章，很是敬仰您的为人，每天都会和您在诗集中相见，怎么能说不认识呢？”说完，又背诵起雍陶的诗文来。
雍陶见他说得巧妙，就像对待老朋友一样高兴地款待了他。
何天而不可飞
唐朝末年，钱谬因平定董昌叛乱有功，拜为镇东军节度使，拥有十四州之地，于是钱谬自称吴越王，贯休当时住在杭州灵隐寺，拿诗去投献他，中联云：
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
钱镠为了显示自己的地方广大，派人传令，让贯休将“十四州”改为“四十州”，才能相见。贯休性子急躁，回答说：“州也难添加，诗也难修改，我如同闲云孤鹤，哪一处天空不能够飞翔呢！”当日收拾衣钵，离开了吴越。
假居丈室
唐末诗人周朴，有一段时间寄居在福建的一座小庙中，他向僧人要了一个小房间，独自安处，也不进食荤腥。
每天早晚僧人进餐时，周朴也带上碗筷，排在僧人后面打饭，吃完后又回房，这样习以为常。遇上地方上的豪贵来庙里做法事，布施给僧人钱财时，周朴就依次轮转，各讨一钱，有的给他几个钱，他也只要一钱，这样得到千钱以后，就用来作为茶水、医药的费用，用完了再积。僧人也没有对他表示厌恶。
家藏箱笼
韩寅亮是韩偓的儿子，他曾经对郑文宝说：“我父亲韩偓临死时，王审知听说我家箱笼很多，而且锁得很严。由于别人从来不知道箱内是什么东西，因此他认为里面必定藏着珍宝。便命亲信打开箱子，只见里面只有烧剩的龙风烛，及金缕红巾百余条，蜡泪如新，红巾香气犹浓。”
有一老仆人忍不住掉泪说：“韩公任翰林学士时，常在金銮内殿为皇帝起草文书，深夜才回翰林院。当时都是由宫妓秉烛送学士出殿，韩偓就把这些东西收藏起来。自从长安遭乱，韩公得罪，贬官南方，这些东西现在已经很少了。”
封识宛然
范仲淹小时家里很穷，被家人寄养在睢阳朱氏家，在那里认识一个术士，于是二人经常来往。
后来术士病危，对范仲淹说：“我有一种法术，能把水银炼成白金，但我儿子还小，还不能传授给他，我现在把他传给您。”说完就将已封好的炼术处方与一斤白金塞进范仲淹怀里，范刚要推辞不受，术士就已经死了。
十多年后，范仲淹功成名就，而术士的儿子也已经长大成人。于是范仲淹就将他请来，告诉他说：“你父亲有神术，他死时你年龄还小，因此让我收下他的遗物，现在你已长大，我应当归还给你。”于是拿出白金与处方给他，只见上面的封识还是老样子，一点没有变动。
岂可掩名夺功
北宋时，朝廷让宋祁撰写《唐书》，后来欧阳修也参加进来。书成后，朝廷认为一本书出自两个人之手，体例不统一，就下诏让欧阳修审看宋祁撰写的《列传》，进行删改。欧阳修接受诏令后感叹说：“宋公是前辈，况且各人见解不同，怎么能让一本书都按自己的意思改呢？”于是一个字也没有改，仍将书上奏朝廷。
御史告诉欧阳修，按照修史书的旧例，只能署撰写人中最高官职者姓名。欧阳修官职较宋祁高，因此应该署欧阳修的名。欧阳修说：“宋公写《列传》功夫很深，时间也久，怎么可以遮掩，夺去他的功劳呢？”于是《纪》、《志》署欧阳修，《列传》署宋祁。宋祁知道这件事后，高兴地说：“自古以来文人都不肯相让。这件事情真是前所未有啊！”
六一居士
欧阳修被贬到滁州后，自号“醉翁”，后年老体衰，退休居住在颍州，又改号为“六一居士”。有人问他：“六一什么意思”欧阳修说：“家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，棋一局，还常置酒一壶。”客人又问：“那也不过只有五一呀。”欧阳修说：“我一个醉翁，老于这五物之间，不正好是六一吗？”
客人笑道：“你是想逃名吗？所以才屡屡改换名号，这就是庄子所说的走在太阳底下而害怕影子的人。我将看着他飞跑，大口喘气，最后干渴而死。你终究是逃避不了的。”欧阳修说：“我本知名不可逃，也知大丈夫不必逃。我取这个号，只不过是用来表示我的乐趣罢了。”
俊人不拘礼法
一天，宋徽宗在瑶林殿设纸砚笔墨，召米芾来写字，徽宗坐在帘后观看，让梁师成陪着米芾，赐给他酒和水果。
米芾卷起衣袖，拿笔书写，只见龙飞蛇舞，一挥而就。米芾知道徽宗就在帘后，写完后回头对他说：“奇绝，陛下。”徽宗大喜，将研匣镇纸等都赐给他。不久任他为书学博士。
一日，米芾在崇政殿奏事完毕，手里拿着奏札，徽宗看到，命将奏札留在椅子上。米芾却对着便殿叫：“皇帝叫内侍要唾盂。”有关官员弹劾米，徽宗说：“俊人是不受礼法拘束的。”
食梅几树
王冕对梅树情有独钟，隐居在九里山时，在山上种了千株梅树，又将自己的居室题为“梅花书屋”。春天梅树结子，王冕便将它拿到集市上去卖钱，每一树梅子卖了多少钱，都用纸袋装好，作上记号。每天开支，便记道：“今天花了几树梅子钱。”
一次大雪天，王冕赤足登上炉峰，眺望四面，大声呼喊道：“天地之间都是白玉，使人心胸一片澄澈，多想飘然飞去进到仙界呀！”
风雅扫地
一年冬天，杨维桢来到上海，住在姚桐寿家中，正碰上嘉兴人贝廷臣送书信及润笔，求杨为萧山县令尹本中作一篇《吴越两山亭志》，同时选一些诗人题咏亭子的佳篇。杨就提笔撰写，到快要写好时，已经半夜以后了。姚在隔壁房间等候。忽然门外有敲门声，杨开门一看，都是嘉兴诗人。
姚从墙缝里偷偷窥测，看见那些人拿着金银绸帛求杨把他们的诗选入，杨笑道：“我生平执行国家法令时，会碍于情面关系稍作变通；对于诗文，就算心肯，眼睛也不肯答应，所以从来不敢欺骗当世的读书人！”于是挥笔批选，只选了鲍恂、张翼、顾文烨、金炯的四首诗。
杨维桢对众人说：“选这四首诗是因为写得不错，其他篇章还须再次脱胎换骨。”但是被选的人没一个在场的。众人惊骇相望，苦苦央求放宽一些，能够收入，甚至有人下跪哭着请求。杨把他们赶了出去，关上房门，灭了灯烛，骂道：“真是风雅扫地了！”
五恕
杨维桢晚年居住在松江小蓬台，不再下来。他在门口贴了一张告示说：“客人来访不能下楼迎接，请原谅我的老懒；见到客人不能答礼，请原谅我的老病；客人问事不能回答，请原谅我的老默；说起话来没有顾忌，请原谅我的老迂；饮酒时不能没有音乐助兴，请原谅我的老狂。”
孔雀为何不往西北飞
上世纪三十年代，我国着名的文学家、史学家陆侃如教授曾去巴黎留学，以勤奋好学着称。
在1935年他的博士论文答辩会上，几个主考人听说过这个学生才思敏捷，应变能力相当强，所以想故意出几道难题考考他。其中他们问到这样一个怪题目：《孔雀东南飞》为什么不说孔雀西北飞？旁听的人都有点莫名其妙，知道这是有意刁难陆侃如，不禁都暗暗为他捏一把冷汗。
陆侃如稍加思索，就从容回答道：“《古诗十九首》第五首头两句云：‘西北有高楼，上与浮云齐，’楼这么高，孔雀怎能飞得过去呢？”所有的人都为陆侃如这样精彩的回答所折服，几个主考人更是挑起大拇指，给陆侃如打了最高分。孔雀为什么不往西北飞从此也传为了佳话。
美睡如游仙
明末副贡生杜浚，入清后隐居南京不出。家里贫穷，好写诗文，但是性情孤傲，不愿与人多交往。
朋友王岱曾规劝他，他却为自己辩解说：“我并非故意怠慢客人，只是喜欢闲适，爱睡觉而已，美美地睡上一觉便如游仙一般，即使与司马迁、韩愈为邻，也没有空去拜访啊。”
不敢辱君
周亮工喜好读书，不喜与人交游。即使有人来拜望，他推心置腹地与之交谈后，就希望别人离去；坐的时间稍长，就显露得很不高兴，等人走后，就把姓名忘得一干二净。生平知己，也只有几个人。
有的人想得到他的诗作，却到死也见不到只言片语。而一些不太懂诗的旨趣，并不想要其诗的人，周亮工反把诗送给那些人，强迫他们读，或为他们作诗。
凡对于那些负有盛名、想为他的诗作序的人，或是自称为与他同调的人，还有某些想通过为他的诗作序而提高自己名望的人，他总是不答应他们，诗题中也从不轻易出现他们的姓名。究其原因，他便回答：“诗作拙劣，不敢以此累您大名受辱。”这使得不少人对他怀恨在心。
传是楼
徐乾学曾在自己居住的屋后建一藏书楼，藏书数万卷。
他将儿子们叫到楼上，教训他们说：“我拿什么来传给你们呢？我曾感慨作为父祖，每每想把自己的田地财货传给后辈，而子孙却未必能世代富有；想传以金玉珍玩、鼎彝尊斝之类器物，而又未必能世代保住其物；欲传以园林建筑及歌舞车马之类用具，而又未必能世代享受其乐。有鉴于此，则我用什么来传给你们呢？”
说着即手指藏书喜悦地说：“我能传给你们的，就是这些了。”于是将这座楼命名为“传是楼”。
同病自负
《倦游录》记载：“辛弃疾患疝症，有一道士教给他一个土方：用薏苡米和东壁黄土一块炒，然后用水煮成膏状，服食数帖就可痊愈。程迥也患此症，辛弃疾就把此方传授给他，他如法炮制，果然有效验。”
王士禛患疝疾已有十七年，有一天相国陈悦岩读《倦游录》，读到此事，就抄录下来给他。次日，王士禛前往畅春苑，路上遇到陈悦岩，王士禛便说：“承蒙你授我方子，我的病一定会痊愈，但我又为我的病感到自负。”
陈悦岩问：“为什么呢？”王士禛回答说：“此病辛弃疾、程迥都曾患过，也正不错，和二位老前辈同病相怜，难道还是普通人吗？”听的人都为之绝倒。
衙门中后辈
杭世骏做翰林院检讨时，每年都要回杭州老家两次。有时闲着没事时，就带上数百枚铜钱去望仙桥下与邻里少年赌博。当时，翰林院新进学士钱维城正奉旨在浙江视察。
盛夏的一天，钱带了大批随从去拜望杭，从轿中就看到他穿着夏布汗褂，手持芭蕉扇与诸少年在赌博，兴致正高。钱连忙下轿长揖：“是老前辈在此吗？”杭看见他来，来不及以扇遮面，知道回避不了，回头答道：“你已看见我了？”钱说：“我正准备到府上拜谒老前辈。”杭忙推却说：“家中拥挤，容纳不了你这么多随员。”
钱坚持要去，杭怎么也不答应。钱没办法，只好返回衙门中。等钱走后，躲在桥下的那些少年，惊讶地问杭：“您是什么人？学使见到您会如此尊敬？”杭说：“这是我衙门中的后辈。”也不告诉他们姓名，就径直离开了。
寒夜暖足
吴敬梓家中很穷。冬天晚上，寒气逼人，又没有酒食，他就约了好友汪京门、樊圣漠等五六人，乘着月色，出南门，绕城墙走数十里，歌吟啸呼，互相应和，一直走到天明，进入西门后，各人才大笑散去。夜夜都是这样，他们称之为“暖足”。
作诗不求知
金陵水月庵僧镜澄，很有诗才，但他写成诗后往往将稿子焚毁，因此知道的人很少。吴文溥游金陵时，在水月庵借宿，看见镜澄的诗，以为如此诗篇，不可埋没，于是抄录数首，寄呈袁枚。袁枚见后，大为欣赏，并复信说：“我们这里有隐士而我却不知道，是我的罪过啊！”立即将镜澄诗选刻在《续同人集》中，使之流传于世上。
吴文溥劝镜澄前去拜访袁枚，镜澄却说：“和尚且管自己作诗，并不希望为袁翰林所知。他只不过是喜欢我的诗，又不是喜欢和尚我啊。”因此始终不去拜访袁。
屈原投江
