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第36章 风俗传说(6)

赫刺克勒斯的传说

赫刺克勒斯是唯一一个由人成神的英雄,是古希腊最伟大的英雄,任何英雄受尊重的程度都超越不了他。

赫刺克勒斯的身世比较特殊,宙斯是他的父亲,而他的生母却是阿尔克墨涅。当宙斯宣称这个儿子有伟大的未来时,宙斯的妻子赫拉对阿尔克墨涅及赫刺克勒斯非常嫉妒恼火。

在这种情况下,阿尔克墨涅考虑到儿子的安全问题,觉得儿子不宜在王宫继续生活,便将他藏到一个十分隐秘的地方。某天,途经此地的赫拉和雅典娜发现了他,雅典娜觉得此小孩容貌俊美,因而对他很好。赫拉对他也产生了怜悯之心,将自己的奶喂给他吃,小孩用足了力气,一个深深的牙印赫然留在了赫拉的胸脯上,赫拉大怒,将小孩猛地摔在地上。雅典娜于心不忍,将其带到王宫,送还生母阿尔克墨涅。赫拉立即安排两条蛇前去杀死这个小孩,在半夜时分,蛇悄悄地爬进赫刺克勒斯的房子,但最终蛇却未得逞,因为小英雄用力扭死了这两条蛇。

赫刺克勒斯的文字老师是个脾气暴躁的人。有次,他把赫刺克勒斯打了一顿,赫刺克勒斯忍无可忍,他顺手拿起音乐老师的琴将老师打死。因此,他被父亲驱逐流放到乡下放牧。18岁时,他成了希腊最俊美和健壮的人,并在堕落和美德两者之间,选择了后者。赫此克勒斯回国后,先后做了两件事。帮助父亲除掉了经常糟蹋国王羊群的狮子,之后帮助长期受压迫的忒拜打败了敌人,忒拜国王十分感激,为表示谢意将女儿嫁给了他。

忒修斯的传说

雅典国王埃勾斯膝下无子,而对他怀有敌意的兄弟帕拉斯却有50个儿子。因此,埃勾斯十分惧怕帕拉斯。他打算瞒着妻子,悄悄再婚,希望能生个儿子,继承他的王位,以此慰藉他的晚年。他向朋友庇透斯吐露自己的心思。幸运的是,庇透斯恰好得到过一则神谕,神谕上写着其女埃特拉的婚姻是不能公开的,但会诞下一个有出息的儿子。于是他决心将女儿悄悄地嫁给埃勾斯,尽管埃勾斯已有妻室。埃勾斯与埃特拉悄悄地结了婚,他们在回到雅典前在特洛伊待了几天。临走时,埃勾斯在海边一块巨石下放置了一把宝剑和一双绊鞋,说:“如果神只保佑我们,并赐给你一个儿子,那就请你悄悄地把他抚养长大,不要让任何人知道孩子的父亲是谁。等到孩子长大成人,身强力壮,能够搬动这块岩石的时候,你将他带到这里来。让他取出宝剑和绊鞋,叫他到雅典来找我!”

埃特拉果然生下了一个儿子,取名为忒修斯。在外公庇透斯的抚养下,忒修斯慢慢长大。母亲从未谈及孩子的生身父亲是谁。庇透斯对外宣称,他是海神波塞冬之子。

孩子渐渐长大,不仅强壮英俊,而且沉稳聪慧,勇力过人。一天,母亲埃特拉在海边的岩石旁,告诉了儿子的真实身世,并要他取出宝剑和绊鞋,以此向他生父埃勾斯证明自己的身份,然后带上它们前往雅典。

从伯罗奔尼撒到雅典的路上危险丛生,忒修斯在战胜了许多大盗后来到雅典,可是他并未得到所期盼的平静与快乐。他的生父埃勾斯的王宫被魔影所笼罩。埃勾斯被一个叫美狄亚的女人迷惑了,让他毒死忒修斯。但最终埃勾斯还是认出了自己的儿子,忒修斯成了王子,也顺理成章地成为王位的继承人。

忒修斯继承王位后在市中心建立了一个共同的市议会,取消了各个市镇单独的市议会和独立的机构。他还为全体居民设立了一个假日,并称为泛雅典节,即全体雅典人的共同节日。自此,雅典才发展成为一个真正意义上的城市,为更多的人所接受和传颂。

俄狄浦斯的传说

古希腊时候,忒拜的国王叫拉伊俄斯。一天,他酒醉之后和伊俄卡斯忒有了孩子。可是拉伊俄斯不喜欢这个孩子,把他扔到了喀泰戎的荒山中。

这个孩子被一个放羊人救了,取名叫俄狄浦斯。后来,这个孩子被波里玻斯和墨洛柏,即科林斯的国王和王后所收养。但是,波里玻斯接到神谕说,俄狄浦斯长大后会异常残暴,会杀父娶母。俄狄浦斯怕神谕成真害了其他人,就独自一人离开科林斯,并且决定以后都不回来。

拉伊俄斯之前做的恶事太多,神后赫拉决定惩罚拉伊俄斯,把斯芬克斯就是一个狮身人面的女妖送到了忒拜。斯芬克斯开始刁难人类,她要求每个路过的人回答一个谜语,如果答不出,就要吃掉这个人。谜语是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚上用三只脚走路的动物是什么?”这个谜语难倒无数人,女妖便一直吞食答不出问题的市民,整个忒拜城陷入了恐慌。

拉伊俄斯为了拯救忒拜,开始根据神谕来寻找击败斯芬克斯的方法,他走在特尔斐神庙的路上,与走向忒拜的俄狄浦斯面对面走到了一起。这条小路太狭窄只能一个人通过,而且两个人又不认识,拉伊俄斯仗着自己是国王让俄狄浦斯让开,俄狄浦斯愤怒之下与拉伊俄斯斗争,最后把拉伊俄斯杀死了。

当俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜语之后(谜底是人),女妖甚是羞愧,于是自尽了。俄狄浦斯救了整个忒拜城,被人民崇拜成为国王,遵照习俗王后要与新国王成婚,于是就应验了神谕中的俄狄浦斯杀父娶母。

俄狄浦斯和伊俄卡斯忒生了两个儿子和两个女儿。但是由于俄狄浦斯在不知情的情况下犯了“杀父娶母”的罪行,饥荒瘟疫来到了忒拜城。后来,俄狄浦斯的疆土接二连三发生灾祸。国王请求神只告诉他灾祸发生的原因。最终先知提瑞西阿斯告诉了他。这时俄狄浦斯才知道自己杀掉的是自己的父亲,最后他还是走了杀父娶母的路。他的妻子竟然就是他的母亲。震惊之下,他的母亲羞愤地上吊自杀了,而同样悲痛的俄狄浦斯不愿相信眼前的这些事实,用胸针戳穿了自己的双眼。

古希腊神话和古罗马神话有什么区别

从希腊神话看,宇宙是椭圆的,世界存在其中并被分为五大块。神秘莫测的大海、人类赖以生存的大地、居住着天神的奥林匹斯山上的天界、大海尽头幽暗混沌的冥界、有巨人深埋其中的地底。但在罗马神话中,关于世界构成、天地起源的传说并不存在。古罗马的传说通常和其远古历史有关,并且与希腊英雄传说密切相连,尤以特洛伊战争的传说为代表。

“众神之父”宙斯是希腊神话中的主神,是一位无所不能的神,是人与神之父,其意志可主导宇宙万物,手执霹雳,拥有无穷的力量及智慧。宙斯的存在是一种绝对权威的存在。希腊神话中的神具有人形、人性的色彩,甚至还有人的社会关系。

罗马的神可分成两种。罗马原始的神是一类,在罗马历史上某一特殊时期引入的神则是另一类。没有个性,没有人形,是这些早期神的特征。没有自己的经历、婚姻或儿女,他们只是些神灵,难以在平凡人生活和道德方面产生影响,其主要影响仅在田野生活和个人家庭这两方面。

个人英雄主义为希腊神话中的英雄传说所侧重,而罗马神话里的英雄与之相比,个人主义淡薄许多,其英雄的形象更多的是包含着某种政治意味,他们爱国,肯自我牺牲,将国家利益视为大于一切,非常理性,极少犯错,现实性是他们所具有的特点,而非超人性。

希腊神话所蕴含的文化对世界产生了巨大的影响,其包含的哲学内涵启导了中世纪人们的改革,其勇于追求探索的冒险精神引领人们开辟新的征途。其流传下的经典文献对世界文化意义重大。尤其是对文艺复兴这一中世纪发生于意大利的运动,有着无可替代的促进作用,因而被公认为西方文化的****。

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