元一终于拥有了他自己的剑，虽然不是他最喜欢的那一把，但只要能与张氏的各位师兄一起练剑，就已经使他格位高兴。
元一拜张凌为师，张凌的兵器是铜锤，这似乎与元一的御剑截然不同，这又有何妨。张凌虽然没有高深的剑术，但他的武学修为却是极高的。师父领进门，修行在个人，不太专的师父说不定会教授出不同凡响的徒弟。首先张凌给元一讲解了一些练剑的基本要求：练剑切记心浮气躁，首先是耐心，练剑先练心。这是所有御剑修法之人必备的素质之一。
张凌虽是粗壮大汉，但有深厚的理论基础，他告诉元一道：“如果当你看到自然的一切都归于平静时，那不是真正的平静，真正的宁静是即使外在的一切多么喧闹，心中仍然是一片平静，无形，无色，无味，无我。如此才能吸收天地之精华，吐纳日月之灵气”．元一似懂非懂地点了点头。
在以后的日子里，元一在张凌的悉心指导下基本功力有了慢慢的提升，毕竟高手非一日之功。
【出闺】的第二式是守剑式，守剑式讲究气由内发，如果是练到小周天境界的御剑师，全身就可以散发出足以震碎方圆十里的功力，曾经的张安族长就是练就小周天的高手，因为没人见识过小周天的真正功力，所以关于它的真正杀伤力具体无人知晓。
元一没有练武的基础，更没有御剑的经验，虽然有张凌的亲自教授，但练起来还是困难重重，但元一是轻言放弃的人吗？不是，有些人拥有与生俱来的傲骨与不妥协，毫无疑问元一就是这样的人，别人有优势，天赋异禀，元一没有，但元一有恒心，有毅力，别人用一天能学会的剑术，他即使用两天，三天也要学会。别人用十分努力，他用百分。他的目的只用一个，别人能办到的，他亦能。
守剑式的核心是当对手无论以何种方式向你刺来时，你都能以此剑式化解，虽然不能伤对手一分一毫，但也能保证自己不受任何伤害，这就要求本人拥有深厚的内功来消耗对手的功力，让他内力耗尽，不战而降。
从张氏先祖创立此剑法来看，他们练剑绝不是为了取他人性命，他们更多地是让对手停止伤害别人，自动放弃，和平化解彼此之间的冲突，最好还有可能化敌为友。
元一从守剑式中认识到了张氏先祖的剑法哲学思想，一种能达到止戈为武，世界和谐的处世之道。这也许就是自己历经千山万水所要追寻的武学之道。
【入阁】的第三式是封剑式，封剑式是剑锋封闭剑气，是为了能够在敌人放弃抵抗时避免伤害，也是为了在误判敌人时能够及时撤回挥出的剑．封剑式以一种“手下留情”的姿态向对手宣告停止打斗。以武胜人者，人不服，以德胜人者，服矣。
元一认真练习封剑式，封剑式是【入阁】的最后一式，也是杀伤力最大的一招。作为初学者，如果能够熟悉运用【入阁】的三剑式，那么他的修为就能够达到高级剑士。元一将以前学习过的识剑式和守剑式一式一试的叠加起来练习，最后融会贯通，达到一气呵成的水平，这样算是进入剑师的入门了。
初级剑士只要懂得运剑和防御就行，中级剑士不仅要懂得防御，更要懂得进攻。自然，高级剑士就能真正学到张氏的【入阁】剑法，而张氏剑法讲究整体的配合，即使一招一式显得力道微弱，但只要将各式结合起来才发挥出大于一招一式的无穷威力。这对元一的剑术要求就更高了。
作为初学者，元一很快完成了从初级剑士到中级剑士的转变，最终到达高级剑士的级别。无论哪个阶段，元一都一贯以他认真谨慎的态度学而时习之，从一点一滴做起，渐渐地他的体魄得到了强健，心智得到了提升，剑术更是上了一个高的阶段。剑术是没有终极的，人的停止不前就是剑术的“终极”。元一还需要继续接下来剑术的修习。
