在这里，我们可以引用为：“企者不立，跨者不行。”
急功近利、急于求成，是人们最易犯的错误，人们只想尽快品尝到成功的喜悦，而没有耐心脚踏实地的、一步步地去争取成功。在这个世界上，大多数的成功，都不是能够一蹴而就的，需要人们步步为营地努力和争取。
若是急功近利，等同于拔苗助长，不仅不能成事，反而坏事。正所谓“欲速则不达。”
赢在老子智谋应用——企者不立 跨者不行
千里漕运，化险为夷
唐朝时期，粮食的供应一度颇为困难。附近虽有号称“粮仓”的关中沃野，但因耕地面积太少，产量不高，无法解决京城军民的用粮。若遇水旱灾荒，就要出现粮价飞涨、饿殍遍地的惨状。因此，唐代初期就有从江南至长安的千里漕运，专门负责首都的粮食供应。
唐高宗时期，京城长安日益繁荣，人口迅速增长，对粮食的需求也越来越多，漕运的重要和困难都显得突出了。
当时漕运的路线，是从淮河出发，经汴河入黄河，再转渭河抵达长安。千里漕运，船只航行非常困难，尤其是经过北入门、中神门、南鬼门三门险峡时，常常会发生翻船事故，造成一桩桩船沉人亡的惨剧。
面对这种现状，唐代宗委任理财能手刘晏专门负责千里漕运。他接任后，沿途勘察调查，寻找解决漕运困难的办法。
刘晏整改漕运的方法很仔细，可谓面面俱到，以防万一。许多河段因多年未加疏浚而淤泥沉积，运粮船难以通过，他便调集民工，一段一段疏浚河漕，工作量非常之大，但为今后船只航行提供了便利；
他了解到以往沉船，大多为船只不牢固，经不起风浪险滩的挑战，便建立了十个船场，化费重金打造了两千艘“歇蝗支江船”，船身坚固异常，每条船可装运一千石米；
以往运粮，官府并不具体操作，州县只是出面叫当地富户督办漕运，称之为“船头”。“船头”再组织民工运粮，称作“船工”。“船工”由于待遇极差，没有什么积极性。他将漕运收回官办，训练士兵担任船工，出钱雇佣熟悉河道的人领船。船工水手都有工钱，运输十次不出事故还可以奖励。
据《新唐书·食货志》记载，刘晏办漕运，采用的是分段运输的方法：“江南之运积扬州，汴船之运积河阳，河船之运积渭口，渭船之运入太仓。”分段接运风险小，但工作量却十分大。
自从刘晏主管漕运以来，虽然耗费了太多的人力与物力，但是，每年从江南运到长安一百多万石粮食，从来没有发生过漕粮沉溺事故。使得京城的粮食供应充足，物价平稳，遇到灾荒也不再出现人心浮动的现象。为此，唐代宗把刘晏比作西汉开国功臣萧何。
[一语点“睛”]
刘晏处理漕运之事，看上去用的都是一些笨办法，费时又费力，但是，正因为实实在在、不急功近利，而收到了良好的效果。
赢在老子智谋应用——企者不立 跨者不行
实干求成曾国藩
在中国近代史上，曾国藩是一位实干家，在他领导下的湘军，个个是做事的能手，而且战斗力非凡，这其中的奥妙可以归结为四个字——实实在在。
李鸿章是曾国藩的学生，其才气很受曾国藩的赏识。但李鸿章的性格里面有虚伪的成份，曾国藩对此很是不满。因此，曾国藩常拿自己的“内圣”之法教育他。
曾国藩的所谓“内圣拙诚”也就是埋头苦干的意思，他认为人应该多做实际工作，而不能只知道做表面文章。那些专说大话而不知实干的人，是最让曾国藩瞧不起的。身为湘军的首领，他的部下都是些不善言辞的“实干家”，曾国藩认为湘军之所以能胜利，皆取决于“内圣拙诚”。
为了贯彻他的“内圣拙诚”，曾国藩又创立了“五到”之说。这“五到”就是“身到、心到、眼到、手到、口到”。
曾国藩说：“身到者，如做吏，则亲验命盗案，亲查乡里，治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也；心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，终条理，先要学得开，后要括得拔是也；眼到者，着意看人，认真看公牍是也；手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也；口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文又不惮再三苦叮咛也。”
曾国藩的“五到”，皆是说要脚踏实地、不厌其烦、不怕艰难地埋头苦干，也就是所谓的“实干精神”。带着这种积极的心态，曾国藩为大清朝做出了不朽的贡献，他本人也在朝中红极一时。
[一语点“睛”]
曾国藩一生兢兢业业、勤勤恳恳，正是因为他积极的人生观和务实的作风，使他登上了位极人臣的高度，他被同时代的人称为“圣相”。
赢在老子智谋应用——企者不立 跨者不行
美国的淘金者
19世纪中叶，美国人在加利福尼亚州发现了金矿，这个消息就像一块强有力的磁铁，吸引了大批的美国人。以至于在通往加利福尼亚州的每一条路上，每天都挤满了去淘金的人。人们风餐露宿，星夜兼程，恨不得马上就赶到那个令人心驰神往的地方。
在众多的淘金者当中，有一个叫菲利普·亚默尔的年轻人，那时他是一个一穷二白的青年。
亚默尔随着人流到了加利福尼亚州之后，他的“黄金梦”很快就破灭了：各地涌来的人太多了，荒原上挤满了采金的人，这些人的吃饭喝水都成了大问题。
开始的时候，亚默尔也跟其他的人一样，整天在烈日下拼命地埋头苦干，忍受着饥渴的折磨。他不断地听到有人说：“谁给我一碗凉水，我就给他一块金币！”
可是很多人都被金灿灿的黄金迷住了，没有人想到去找水。渐渐地，亚默尔意识到，在这里，水和黄金一样贵重，与其去寻找没有一点把握的黄金，不如通过卖水“造金”更实在，这虽然不像黄金那样能得到暴利，却赚一分是一分。
亚默尔很快就下了决心，不再淘金了，弄来水卖给这些淘金的人。
亚默尔还挖了一条水沟，把河里的水引到水池里，然后用细沙过滤，就得到清凉可口的水了。他把这些水分装在瓶里，运到工地上去卖给那些口干舌燥的人。那些人一看到水，就像苍蝇看到了血迹，一下子就拥了过来，纷纷慷解囊，拿出自己的辛苦钱来买亚默尔的水解渴。
看到亚默尔的举动，很多人都感到他傻得可笑：这个傻小子，千里迢迢跑这里来，不去挖金子，而干这种事情，没出息！
但亚默尔知道自己做的是对的，起码自己能获得一些利润，不虚此行。所以，不顾别人的嘲笑与异样的眼光，继续着他的事情，天天坚持不懈，一直在工地上卖水。
不久，越来越多的人都退缩了，本钱用完了，血本无归，两手空空地离开了加利福尼亚，而亚默尔已经净赚了6000美元！他到底“傻”不“傻”，由此就能得出结论了。
在那个年代，拥有6000美元已经算得上是一个小富翁了。
[一语点“睛”]
在加利福尼亚的众多淘金者当中，亚默尔以卖水做实实在在的事情，大多数淘金者却只顾做黄金梦，结果空手而归。这就是脚踏实地者与心气浮燥者的区别。
赢在老子智谋应用——企者不立 跨者不行
由小变大的奥妙
有一个小药店的店主，寻找了许多年，一直想找—个能干一番大事业的机会。他鄙视自己的小药店，每天早晨他一起来，就希望自己的机会和运气从天而降。然而，好长时间过去了，机会并没有出现。他郁闷极了，经常离开药店去做其他的，任凭他的药店独自飘摇。
后来，这个药店的店主终于明白了“企者不立，跨者不行”的道理，明白了自己事业发展的基础就是这家小药店。他不禁反问：“我为什么一定要把自己的希望、自己未来的奋斗目标寄托在那些自己一无所知的行业上呢？为什么不能在自己现在相对熟悉的医药行业干出一番大事业来呢？”
他很容易就战胜了自己的消极情绪，决定从药店做起，全心全意地去经营自己的药店。他尝试着把自己的这一事业当做一种兴趣，他让自己用那种发自内心的热情告诉别人，他是如何尽量提高服务质量使顾客满意，他对药店这行业有多么大的兴趣。
“如果附近的顾客打电话来要买东西，我就会一面接电话，一面举手向店里的伙计示意，并大声地回答说：‘好的，藉士博克夫人，一瓶三两的樟脑油、半磅巧克力。还要别的吗？赫士博克夫人，今天天气很好，不是吗？还有……’我尽量想些别的话题，以便能和她继续谈下去。”
“在我和赫士博克夫人通电话的同时，我指挥着伙计们，让他们把顾客所需要的东西以尽快的速度找出来。而这时负责送货的人，脸上带着笑容，正忙着穿外衣。在赫士博克夫人说完她所要的东西后上路了。而我则仍旧和她在电话中闲谈着，直到等她说：‘呵，瓦格林先生，请先等一等，我家的门铃响了。”
“于是我笑了笑，手里仍拿着话筒。不一会儿，她在电话中说：‘喂，瓦格林先生，刚才敲门的就是你们的店伙给我送东西来了！我真不知道你怎么会这么快，实在是太不可思议了。我打电话给你还不过半分钟呢！我今天晚上一定要把这事告诉赫士博克先生。’”
“因为我这里有优质的服务，过了不久，几条街以外的居民，也都舍近求远地跑到了我们店里来买东西了。以至于后来城里好多别的药店老板都跑到我这儿来取经，他们不明白，为什么偏偏我的生意会做得这样好。”
查尔斯·瓦格林对药店经营态度的改变，使得他的小药店生意日益兴隆，发展到连锁店在全国遍地开花，并以前所未有的速度迅速地占领了美国医药业的零售市场。在当时的美国医药业中，他的公司拥有的分店数量及其规模占全国第二。并且他的事业还在继续健康地发展下去。
[一语点“睛”]
查尔斯·瓦格林的药店事业，由小到大的奥妙便是立足于现状，做些更符合现实的努力，结果取得了实实在在的收获。反之，如果他一味地好高骛远、不做实事，那么，他一辈子也不会成功。
强行有志 持之以恒
[原文]
强行者有志。
[原文释意]
持之以恒的人是有志气。
——《道德经》第三十三章
[智谋分析]
老子说，立志不难，难在长久地坚持。只有能够长久坚持，才算是有志气，才能成事。
在这里，我们可以引用为：“强行有志，持之以恒。”
相信每个人的一生，都曾有过一些志向，但结果能够实现志向的，只是少数人。因此可以说，立志不难，难在坚持到底。若总是半途而废，那么，一辈子也不会取得大的成就。
一个人要想成事，立志是“小”，坚持到底才是“大”。
赢在老子智谋应用——强行有志 持之以恒
北宋名臣王安石
北宋名臣王安石在年轻时，就有不俗的志向，他多次对人说：“人生一世，当建功立业，造福万民，名垂青史，这样为人，才不虚度此生啊。”
为了实现自己的志向，王安石勤奋读书，对自己要求甚严，无论遇到什么事，他都不耽误当日的功课。
一次，王安石病倒了，躺在床上，他还是坚持看书。大夫劝他休息，王安石说：“病可以痊愈，但书一日不读，我就可能被别人拉下。我的前程全靠读书赚取，我不敢有丝毫懈怠啊。”
王安石的文章写得很好，在别人的赞颂声中，他还是不停地修改。有人说他多此一举，王安石便说：“在你们眼里，我的文章也许真的不错。可若是给大学问的人看了，一定是有很多不足，我不该满足你们的夸奖，而使自己不再提高了。这样，我才能走出家乡的狭小天地，闯出一片天地来。”
王安石刚到朝中做官时，只是一个管理司法事务的小官，很被人轻视。王安石在做好本职工作的同时，没有半点消极情绪，他还是苦学本领，丝毫没有改变志向。他对自己的朋友说：“我现在官小职微，正是我学习的好机会，如果我眼下懒散堕落，那么将来还有什么希望呢？”
王安石不和别人同流合污，因此得罪了不少人，那些人想一齐把他赶出朝廷。他的朋友劝他道：“你官职低微，偏偏又和他人作对，这样下去是不能立足的。你应当和他们主动来往，增加感情，一些俗事不想干的也要干一点，这对你有好处啊。”
王安石说：“和小人交往，自己的人品、情趣势必会低下，以后再想改正都难了。我不能这样放纵自己，否则，我的一生就毁了。”
王安石恪守本分、勤于政事，而且做事持之以恒，最后终于当上了宰相。
“三日打鱼，两日晒网”说的是那些没有恒心的人，这样的人不管有多好的天赋，如果不注重后天坚持不懈地努力，那么最后还是会以失败而告终。
王安石在他的文章中讲了一个这样的小故事：
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不再让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
