金秋十月，与友人一起游武夷山九曲溪。‘”，‘是日，天高气爽，风和日丽。远望，武夷山奇峰怪石，层峦叠嶂；进看，九曲溪溪水碧透，泛金闪银。坐上竹排，在浩淼的江水中漂流，似置身于画中梦中：，卜学”撑竹排的是一位一下岁左右的少妇，身材苗条，眉目传情。上蓝底白印花土布袄，下穿深青没膝短裤，一行一动，一言一语透着江南女子特有的灵秀与聪慧。
佷芞佷女人既是撑排人又是导游，快言快语，说话风趣。开头一便打破我们刚见面时的生疏和寂寞，引来一片笑声。“各位顾客，欢迎大家来我们武夷山旅游。今天能和大家一起九曲溪漂流这是缘分。俗话说，千年修得同床眠，五百年修得同船渡，我们前世有缘呀。’诸位吃饱了坐着，我吃饱了撑着，咱分工不，一定要配合好。”、。：-’：丐，
女人见大家笑起来，又说：“顾客们先不要笑，我姓周，大家叫我小周也行，喊我周导也可。最好喊我周导，为大家服务周到。饮家齐声说：“好；就叫你周导，你可一定要服务周到。“坐在前面的小张取笑说：“你既然吃饱了撑的，是不是给我们唱唱山歌讲讲故事消消食。”周导说：“先别急，我先考考你们。”她媚眼一笑问：“你们知道来武夷山旅游的四大内容是什么‘：大家面面相觑，一时回答不出来。周导说：‘我告诉大家，四个字；吃、喝、漂、睹。”游客们哈哈大笑起来，认为她开始讲黄段子了，因为不少旅游景点的导游为了活跃气氛，讲一段荤段子来提提游客的精神。周导看出了大家的错觉，说：“我说的吃喝漂睹可不是诸位想象的吃喝嫖赌。所谓吃，就是品尝武夷山的山珍野味。我们武夷山植被茂密，山高水阔，动物，随便来几样就是珍馐美肴。喝，就是喝茶，武夷山自古以来是茶的圣地，武夷岩茶驰名中外，茶中极品大红袍，那可是过的，大家可以喝一壶，过一把皇帝瘾。漂呢，就是坐着竹排漂流，睹呢，就是观赏武夷山的自然风光。武夷山三十六奇峰七十二幽洞，具有‘碧水丹山”、‘奇秀甲天下’的美誉。今天，我带大家文睹，既享受体魄，又滑溜眼球，多美！”周导的话音里始终带一种武夷山人的自豪感。
是的，这样美的山，这样秀的水，生活在这仙境一般的武夷人自豪吗？
九曲溪水绕山而流，称为武夷山之魂，根据不同的山势分为一曲、二曲、三曲、四曲直到九曲。九曲中又有十八弯。曲曲不同峰，弯弯不同景。古人游九曲溪是从一曲逆流而游，延长漂流时间。由于吃力，如今改为从九曲顺流漂到一曲。当年朱熹多次游九曲根据九曲溪不同的风光特点写了《九曲棹歌》，因此，一游九曲溪就使人想起这位南宋大思想家、哲学家、教育家。朱熹是武夷国雄耘的骄傲他给武夷山镶上了一道灿烂的人文精神光环。朱熹先后国雄蘸玉尘山生活了五十多年，若书立说，讲学布道，完成了七十多部瞧乖专石卷作，创立了二十多所书院，理学门生达到几千人。芎独霞当集注入《孟子集注》等理学作就是在这里完成的。他是继孔代儒学思想的集大成者，创立了儒学思想文化理论体系——朱子理学。
名山秀水出圣人。如果说泰山、黄河、孔子是中国北方的一山夯，那么，武夷山、九曲溪，朱熹则是中国南方的一山一水一圣人了。
九曲溪两岸的石壁上到处留有朱熹及其历代歌颂朱熹的墨迹。两璧的摩崖石刻为九曲溪增添了厚重的历史感和绚丽的文化还流传着朱熹《聊斋》一样的故事。传说朱熹夫人去世后，朱熹辞官回归武夷山居住在九曲溪边著书立说。他那渊博的学识和昼夜不停的刻苦治学精神，感动了在山上修炼千年的狐狸精。这狐狸精变成了一位美丽贤惠的少女胡丽娘来到朱熹身边，先以拜师为名，后与朱熹恩爱相处，帮朱熹抄写文章，整理资料，衣食起居照顾得无微不至，成为朱熹理学研究的得力助手，后被乌龟精所害，现出原形死去。勤奋是一种美，一种大美，不仅为人所爱，神鬼妖怪及其异类也都怜爱。
仰望朱子亲笔所书的“逝者如斯”四个大字，双眼浩浩荡荡奔流不息的溪水。仿佛朱子就站在眼前，掩卷沉思，低首叹息。一千八百多年过去了，弹指一挥间，青山依旧，九曲溪依旧，而人呢，只留下他的魂魄和精神。人生如溪边草木，匆匆一秋，我们为后人又能留下什么呢？
九曲溪水时深时浅，时急时缓，深可没篙，浅硌竹排。水势急时，竹排似箭离弦，溅一身浪花，有惊无险。水势缓时，竹排晃如捶篮，优哉游哉，如梦似幻。可观溪底之卵石，可赏游鱼之美资。排随水漂，水随山转，弯中有曲，曲中有弯。激流，漩涡，暗礁，险滩，若没有娴熟的撑篙技术，也会造成排翻人淹。尽管周导说笑着让我们里放松，过激流险滩时，我们手里还是攥出了汗。
九曲溪两岸壁立千仞，群峰刺天。磨盘峰，隐屏峰，莲花峰，天游峰峰峰不同，各有千秋，构成一幅气势宏伟的山水画卷。沿溪流观两岸，种种不同的岩右造型惟妙惟肖，相映成趣。金蟾、鲤鱼、海蚧、水龟、骆驼、水狮、观音、尼姑，大自然这个蘺麺匠可谓是鬼斧神工。周导指指点点，讲述着这个被称为水上动物园中各种动物的演化故事。大家的注意力被两岸景色吸引住，仿佛竹排在水上停止不动，只有山转天旋。漂着漂着眼前突熟一熏，初座并排的山峰遮住了太阳。周导来了兴致，指着两座山峰问大家：“眼前这两座山峰像什么？”大家嘻嘻笑着，不好意思说出口。周导说：“我给大家出个谜，看谁能猜着：男人见了笑哈哈，姑娘见了羞答答，孩子见了直叫妈，只有你——”她指指坐在前面的小张说：“心里想着用手抓。大家说是什么？”坐在前面的小张早已羞红门脸。游客们心里明白，只是笑而不答。周导说：“这有什么好羞的。这就是武夷山中有名的双乳山，它是母体的象征，也是女性美的象征。传说九曲溪的水就是.，双乳山中淌出来的乳汁。它雨天不成灾，旱天不枯竭，世田、代代滋润着我们的武夷山，滋养着我们武夷山人。九曲溪水无污染，水质纯净口感好，有美容养颜之功效，大家不妨掬一口尝尝。”我们走到竹排边，双手捧着喝了几口，还真是甘洌润喉，清凉爽口。
九曲溪不仅是一条自然之水，更是一条历史之河。几千年来，它见证了人类文明发展历史，记载了中华文化的渊源与传承。沿岸石壁上的石罅洞穴，飞阁栈道，虹桥木栅等武夷先人岩居的遗迹比比皆是。郡悬于绝壁石洞里的架壑船棺，是世人难解的千占之谜。古家经考古论证，至今已有三千多年的历史。我对我们祖先的聪明才智肃然起敬。不用说在三千多年前，就是在科学技术发展的今天。借用现代工具在绝壁上架桥，在绝壁中凿洞在洞中再放进邢，庞大笨重的船棺，也不是件容易事。那么，先人们用什么神法妙术安放的呢？民间流传着若干掌故与神话，都与神仙有关。当地史籍也记载着仙人葬的说法，并称悬棺内盛有仙骸月骨，仙蜕。这固是不科学的。世界上考古家们众说纷纭，论述各异，至今还是个解开的谜。
我仰望着石洞上的悬棺，眼花了，头晕了，脖子酸疼了。眼前仿佛幻化出群赤身露膊的彪形大汉，喊着古老的乐器，奏着古老的乐器，举行着一场雄壮浩大的传统葬棺仪式。
九曲溪漂流，像是在历史长河中游泳，不时地被知识的浪花呛一口。它又是知识的海洋，畅游其中会获得一些新的发现和感受。
竹排漂流，溪流速度放慢，水流平缓，眼前出现一个深蓝色的大水潭。水潭水面平静，亮如明镜。两座山峰的倒影随水波国醒砷，似接吻，似拥抱。这就是武夷山最著名的旅游标志，玉女峰、大王峰。周导用手指点着两座山峰，讲述着大王玉女的美丽传说，凄蜿而动人。这则《天仙配》一样的爱情故事，反映出人们对真善美的追求与向往。
我们站起身，恭敬地向“大王”、“玉女”点头致意，招招手，说声：再见！
