{技法与例说}
一、技法叙说
(一)在叙述主要事件发展的过程中,为了某种需要,暂时把叙述的线索中断下来,插入一段与之有关的事情、人物、景物等,这样的叙述就是插叙的艺术技法。
(二)插叙对情节的发展,内容的补充,主题的表达,人物的丰满,都有着积极的作用。
(三)事情往往是复杂多变的,因而,作者在叙述事情时,也因技巧的娴熟,插入的事物也花样翻新:或插入一件事情,或插入一个人物,或插入一段景物等。
(四)如果仔细分析起来,插叙还有几种特殊的类别。
第一,把叙述的主要事件中断,插入另一件事情、人物等,使之对上文加以补充,对下文作必要的交代,然后再叙述主要事情。这样的插叙就是补叙。
第二,把叙述的主要事件中断,插入另一件事情、人物等,追忆过去的片断,然后再叙述主要的事情。这样的插叙就是追叙。
二、举例说明
中国现代作家杨朔写的《万古青春》一文,其中插入了这样一段夹叙夹议的抒情。
作者写道:
这是个多么难得的好战士啊!我们宝贵黄继光,更应该宝贵这种黄继光的精神。李家发死了,他并没死,他的生命
充满了这个世界。一枝花,一棵庄稼,一个生物,都有他活在里面。是他,是数不尽象他这样的人,给了我们今天这样的生活。
在轿岩山顶上,一丛天主花开的正艳。有位同伴见了赞叹说:“多美呀!”
这是烈士的血浇出来的。青春不会老,李家发也不会老。历史可以数到一万年,十万年,李家发却将永远是十九岁,永远象春天一样,万古常青——亲爱的同志啊,愿你永生!
在朝鲜停战以后的头一个春天,“我”到金城前线去看轿岩山阵地。一个参谋给“我”讲述了革命烈士、一级英雄李家发的故事。他说:在攻打轿岩山时,李家发用身体堵住了敌人的枪眼,为我们部队的前进,开辟了道路,消灭了敌人,拿下了主峰。作者插入的一段夹叙夹议的抒情,赞美了李家发用青春和生命,给了我们今天的人民,无比美满和幸福的生活;赞美了李家发的青春是不会老的,其生命也是不会死的。他永远活在人们的心中。这一段夹叙夹议的抒情,不仅具有感染人的美感作用,而且也进一步丰满了人物形象。
{例文阅读}
不和谐的足音
去年,我第一次到北疆古城去上大学。当北雁南归,北风呼啸的时候,我收到了母亲从家乡寄来的第一个包裹。
回到宿舍打开一看,里面是一双母亲亲手缝制的布棉鞋。鞋底是母亲用麻绳密密麻麻纳成的,好结实啊!为了经久耐穿,母亲还让鞋匠在鞋底上,前后各钉了一块皮子。鞋帮也是用厚实耐穿的绒布做成的。
我虽是在农村长大的姑娘,但手脚特别怕冷。每到冬天,就是戴着棉手套,穿着布棉鞋,一不小心,手脚也要冻得紫一块、红一块,厉害时就要溃烂化脓了。为这事,母亲可****不少心。去年,我考上了北疆古城大学。临行时,母亲为我做了棉手套。母亲说,一定要为我做一双厚棉鞋,不然冻坏了脚,怎么走路上学呢?果然,母亲给我寄来了她亲手缝制的厚的布棉鞋。
我把母亲做的新布棉鞋穿在脚上,用手模模鞋帮,确实很厚,脚也特别暖和。我在宿舍里来回走了几趟,感到十分满意。
丽君给我捎回饭来,我一面吃着,一面看着脚上的新布棉鞋。这时,吃完了饭的几个同学,都陆续回到宿舍。她们看到我穿着那布棉鞋,大都投以惊奇的眼光,好似在说,布棉鞋那是五六十年代的产品,现在已经跟不上形势了,作为历史文物放到历史博特舘里还可以,若穿在脚上是不合时宜的。
“小华,穿衣戴帽要跟上形势,现在是八十年代改革开放的年代,你那鞋吗……”小娟含蓄地劝我。
“小华,你哥哥不是给你寄来80元钱吗?干脆买双高通马靴穿着,又时髦,又美观,多帅啊!”文琴直率地说。
“小华,咱们宿舍的七个人,六个人穿着高跟皮棉鞋,唯有你不是……”芳苹也添油加醋地说我。
“小华,六双高跟皮鞋跟一双布棉鞋敲击地面所发出的音响,可是不和谐的哟!”红玲也旁敲侧击地劝我。
丽君以大姐的身份劝大家:“小华跟我说过,她的手脚容易冻坏。我看,还是穿布棉鞋暖和。咱们就不要勉强小华了,难为小华了。”
说到这儿,她略微停顿了一下,从床沿站了起来,加重语气说:“总之,我们对人不要勉为其难!”
在这隆冬的季节,每当我跟宿舍的同学们在校园里一起行走的时候,都会听到一种不和谐的音响。她们的高跟皮棉鞋,敲击地面,发出“笃笃”的清脆音响。而我的布棉鞋,摩擦地面,则发出嚓嚓的沉闷音响。这是一种不和谐的声音。但我不愿使自己脚上的的皮肉受苦而穿皮棉鞋;更何况,十多年来,我一直喜欢穿母亲给我缝做的新布棉鞋呢?春夏季节,我也会买一双皮鞋、皮凉鞋穿的。但一踏上这繁华的北疆古城,就要买一双高跟皮棉鞋,那我是不能做到的。因为许多人都说,皮棉鞋虽好看,但不如布棉鞋暖和。我若穿着它过冬,脚一定会冻坏的。人,还是实际一点的好。
我穿着母亲亲手缝制的布棉鞋,踏着跟同宿舍六个女同学不同的音响,度过了一个冬天。当春暖花开的第二个学期,我即将脱下布棉鞋,她们六位即将脱下皮棉鞋的时候,我们之间的感情不仅没有疏远,反而更亲近了。因为穿戴不是主要的,主要的是真诚待人。
当北雁南归、雪花飘飞的时候,我仍将穿上母亲给我缝制的布棉鞋,我仍将踏出跟同宿舍六位女同学不和谐的音响……
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下,笔者在本文中运用了插叙的艺术技法。
二、名人名言及其他
中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖的******说:列宁说;对于具体情况作具体的分析,是马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂。
中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖的******说:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。
婆罗门教圣典说:真实是至高无上的,至高无上的是真实。有了真实,人绝不会从天界堕落下来。
美国作家马克·吐温说:真实是我们所拥有的最有价值的品性。有效地使用它吧。
三、畅想裂变与悟语流泻
按实际情况办事,人不会吃苦头。
按实际情况办事,人不会栽跟头。
实事求是——是一种老实的工作作风,也是一种思想品质的闪光。按照实事求是的精神说话,不怕打击,不怕报复。这样的英雄人物,应该写在太阳的金光里。
实事求是——是一种忠诚的工作态度,也是一种人格魅力的展示。按照实事求是的精神工作,不怕坐牢,不怕杀头。这样的模范人物,应该写在月亮的银光里。
我把实事求是的英雄们,写在山东定陶古八景之一的——柳河春浪上,也烙印在浙江的——方岩山上。
我把实事求市的模范们,写在山东定陶谷八景之一的——萧寺曙钟上,也烙印在安徽的——天柱山上。
四、简析课文
去年,“我”第一次到北疆古城上大学。天冷时,“我”收到了母亲寄来的包裹。回到宿舍,“我”打开包裹一看,是母亲亲手为“我”缝制的布棉鞋。“我”把布棉鞋穿在了脚上。
丽君给“我”捎回饭来。“我”一面吃饭,一面看脚上的布棉鞋。
小娟说:“穿衣戴帽要跟形势,……你那鞋吗……”
文琴说:“小华,你哥哥不是给你寄来80元钱吗?干脆买双高通马靴穿着……”
芳萍说:“小华,咱们宿舍的七个人,六个人穿着高跟皮棉鞋,唯有你不是……”
红玲说:“小华,六双高跟皮棉鞋跟一双布棉鞋敲击地面所发出的的音响,可是不和谐哟!”
丽君说:“小华跟我说过,她的手脚容易冻坏。我看,还是穿布棉鞋暖和。……总之,我们对人不要勉为其难!”
在冬天,“我”跟宿舍的同学们在校园里一起行走时,会听到一种不和谐的音响。“我”不愿意使自己的皮肉受苦,而穿皮棉鞋;更何况,十多年来,“我”一直喜欢穿母亲给“我”做的布棉鞋呢?
从这段顺叙中,可以看出,笔者赞美了“我”实事求是的态度和作风。
“我”收到母亲寄来的布棉鞋时,笔者还写了一段插叙。
插叙文字如下:
我是在农村长大的姑娘,但手脚特别怕冷。每到冬天,就是戴着棉手套,穿着布面鞋,一不小心,手脚也要冻得紫一块、红一块,厉害时就要溃烂化脓了。为这事,母亲可****不少心。去年,我考上了北疆古城大学。临行时,母亲为我做了棉手套。母亲说,一定要为我做一双厚棉鞋,不然冻坏了脚,怎么走路上学呢?果然,母亲给我寄来了她亲手缝制的布棉鞋。
这段插叙文字,不仅表现了母亲那深深的爱女之心,而且对实事求是主题的表达,也有着积极的作用;同时,就全文看,也更丰满厚重了。