{技法与例说}
一、技法叙说
(一)从描写角度来分,可分为直接描写和间接描写。
(1)所谓直接描写(又叫正面描写),就是通过对于人物、事件、环境的具体直接的描绘和刻划,从而把它们直接显现在读者面前的一种艺术技法。
(2)所谓间接描写(又叫侧面描写),就是作者通过对其他人物、环境,以及水、镜子、照片等媒介的描写,来表现描写对象的一种艺术技法。
(二)所谓心理描写,就是作者通过对人物的内心活动和心理体验的描写,来表现人物性格特征的一种艺术技法。
(1)这种心理描写,能直接揭示人物的感情、理智、灵魂、矛盾、斗争,更加细致入微地刻划人物的性格,是人物描写常用的一种表现方法。
(2)心理描写的方法是很多的,常用的有人物独白、内心分析、回忆联想、幻梦、幻觉等。我们在具体运用时,不能拘泥于某一种方法,而应该根据不同的情况,灵活运用。
二、举例说明
中国当代作家冯德英的长篇小说《苦菜花》,有一段关于娟子的心理描写。
作者是这样写的:
娟子怔怔地站着忘记回答她的话,看着她颤拐着小脚走去,不知道怎的,心里一阵不好受。她想转回身走掉,可是怕被老大娘瞧见了。她跨进门槛……真的听见有个青年女人银铃般的说话声,话音里充满了喜悦。她不由自主地站住脚,心里涌上一股她有生第一次感到酸溜溜的滋味。她想回去,又想,带来的东西怎么办呢?想起东西又想起母亲,她一向把姜永泉当成自己的儿子看待。如果把衣服拿回去,母亲一定要埋怨她,甚至会生气的。再说,他也要穿呀!可转念一像,最好不进去,别把人家的谈话冲断了。对,把衣服给房东老大娘转给他吧!
娟子到区上去开会,母亲叫她把给姜永泉做好的衣服带去。娟子到区上未见姜永泉。房东老太太给娟子说,老姜屋内来了个客人,好像是他的媳妇。娟子是爱慕姜永泉的,想把衣服送给她,所以才抬脚“迈进了门槛”。当她听见一个“银铃般的”女人的声音,在跟姜永泉说话,心里“酸溜溜的”,不是“滋味”。这段心理描写,是人物心理和行为相结合的描写。作者把一个十分喜爱姜永泉和天真单纯的姑娘的特点,给活脱脱地描绘出来了。
{例文阅读}
圆脑壳的表演
当我走进餐厅时,买饭买菜的两个窗口,都排起了长长的队伍。为了早点吃上这顿饭,回教室做作业,我拿着饭碗,走到队伍的前边。一看小王在那儿,便一下了插到他的前边。我刚插进队伍,后边就有一个人在喊:“喂,插队的,请你出来!”
我回头看了看喊我的那个同学。他长得跟我差不多高,大约有一米七五,比我还浑实,大头圆脑,虎背熊腰。此时,他虎视眈眈地瞪着我,目光很不友好。我想:要是论打,别看他长得比我粗壮圆浑,可不是我的对手,因为我是练过拳击的。可我又想:为这点小事打起来,多不值得啊!再说,我插队买饭违犯了公德,是不对的。理不在我这边,若打起来,同学们也不会站在我这一边啊!想来想去,我还是决定到后边排队去。当我刚要抬脚离开队伍时,他又来了一句:“看什么?不认识?我就是说的你!到后边排队去!……”他还说了一些更难听的话。若在平时,若“理”在我这边,我早就教训他了。现在我只好忍受着他对我的怒斥,绕过买饭队伍的尾部,到买菜的窗口排队。
当我正闷闷不乐地排队买菜的时候,那个怒斥我的圆脑壳 ,竟然走到我的前面来了,他要插队买菜。
顿时,我不假思索地说道:“插队的,请你出来!”
他回头看了我一眼,我马上又给了他几句:“看什么?不认识?我就是说的你!到后边排队去!”
说真心话,我不是以牙还牙,也不是对他进行报复。我看见这种言行不一、严以律人、宽以待已的人就气愤。
“对不起,我有事!”他比较客气地说了一句。
“啥事!”我的气未消。
“这……”他一时没说上来。
“有啥事?啥事也没有……”不知谁说了一句。
我走过去一把抓住他的的手,把他拽了出来。看他不服气地握紧了拳头,我把碗向地上一放,也拉开了要打的架式。
“给他点厉害……”
“教训教训他……
“把拳击的招式用上……”
“对,用拳击打……”
圆脑壳看了看我拳击的架式,没敢跟我较量,乖乖地向买菜的队尾走去了……
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下,笔者在本文中运用了心理描写的艺术技法。
二、名人名言及其他
日本学者芥川龙之介说:道德的恩惠是时间和劳力的节约。道德的损害是良心的完全麻醉。
法国学者伊他尔说:人自然具备的优越的道德性,不过是以强力从动物中把人提高的文明所造成的。
法国学者纪德说:所有的美德都是以我放弃而完善的。果实的极度美味是由谋求萌芽而得到的。
谚语说:百修百德,不修无德。
三、畅想裂变与悟语流泻
加强道德修养,让自己的言行,符合道德的标准。
加强公德修养,让自己的言行,符合公德的准绳。
公共道德要遵守。
社会公德要执行。
遵守道德,这是一个公民有觉悟的表现。
执行公德,这是一个公民好思想的表现。
越来越多的人遵守道德,我们的人民越来越美。把道德模范的塑像,立在我们的心灵里,也立在城镇的街道上——和——夜晚的歌舞厅里。
越来越多的人执行公德,我们的社会越来越好。把公德模范的塑像,立在我们的心坎上,也立在村寨的胡同里——和——夜晚的俱乐部里。
四、简析课文
开饭了。买饭买菜的两个窗口,都排起了长长的队伍。“我”插队买饭菜,后边的“园脑壳”便喊:“喂,插队的,请你出来!”这时,笔者便写了“我”的心理活动:我想:要是论打,他可不是我的对手,因为我是练过拳击的。紧接着,笔者又写了“我”的心理活动:可我又想:为这点小事打起来,多不值得啊!再说,我插队买饭违犯了公德,是不对的。因此,我还是决定到后边排队去。这两段心里描写,看出了“我”思想觉悟的提高,“我”还是以公德来要求自己的。
不久,那个“圆脑壳”竟然走到我的面前来插队了。“我”便说道:“插队的,请你出去!”这时,笔者又写了“我”的心理活动:我不是以牙还牙,也不是对他进行报复。我看见这种言行不一,严以律人,宽以待己的人就气愤。此刻,笔者又写了“我”的行为:我走过去,一把抓住了他的手,把他拽了出来。
这段心心理和行为相结合地描写,表现了“我”的道德标准,也表现了“我”的正义行为。
笔者在本文中,运用了心理描写的艺术技法,写出了“我”思想的变化,和所具有的“公德”与“道德”的个性特点。