一位成功的经营者，被人问及他是如何白手起家变成千万富翁的，他淡淡地说：“如果你能真正制作好一枚别针，这应该比你制造出粗陋低劣的蒸汽车赚到的钱更多。”
他的话一语中的，道破了很多人面临的困惑：为什么我比他人有能力，从事的工作也远比他们优越，可取得的成果却落后于他人？
因为你没有认真地对待你的工作。
缺乏敬业态度的人，即使能力再高，也会永远站在成功的对岸。能够过河的人，必然是拥有坚强信心和认真态度的人，哪怕他们的能力并不高。
20几岁，千万不要成为“温水中的青蛙”
你还麻木地躺在温水中吗？我们要做生活的主人，不要成为生活的奴隶，不要被现实温柔地杀死；要警惕，当你觉得现实变得很麻木的时候，也就是你变成温水青蛙的开始。
美国康奈尔大学做过一次有名的实验，经过精心的策划安排，他们将一只青蛙冷不防地丢进了沸水中，但是这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力从足以让它葬身的沸水锅里跳了出来，安然无恙。
半个小时后，试验人员使用一个同样大小的铁锅，里面放满了冷水，然后将那只死里逃生的青蛙重新放进锅里。水里很舒服，青蛙在水中不时地来回游动。这时，试验人员悄悄地在锅底放上了炭火，慢慢地加热。青蛙并不知道危险正慢慢地降临，仍然在微温的水中惬意地享受着温暖。水温缓缓地增高，当它开始意识到已经经受不住这种温度，必须奋力一跳才能活命时，一已为时已晚。它怎么都跳不出来，全身乏力，无法集中全部的力气，最后四肢瘫痪，呆呆地躺在水中，被煮熟了。
这就是著名的温水煮青蛙的实验，两种截然相反的结果，向我们揭示了一个十分残酷的事实：突如其来的外在刺激或者强敌，往往能使人奋起面对，激发出意想不到的潜力，战胜困难；而危机对我们慢慢地渗透腐蚀，却让人防不胜防，在不经意间一败涂地，完全没有还手之力。
生活中处处充满“温水危机”，假设我们的生活每天给我们出一个小小的难题，如果当天很快地把它解决，那么它就是一个句号。如果因为问题很小我们就把它放过，它就会成为一个问号。当只有几个问号充斥着我们的头脑时，对生活和工作不会造成任何影响，但突然有一天，你发现在你的身边到处都是问号，它们已经堵塞了你的大脑时，像滚雪团一样形成的危机已经不可逆转，你只有束手待毙，很难再扭转乾坤。
有的人喜欢给自己做计划，比如每天让自己做三件对自己有帮助的事情，但是每天晚上睡觉前自我检查时，发现事情只做了两件半，还有一点没有完成。他想：我今天这么累了，能做两件半已经相当不容易，剩下的那点工作留到明天好了。到了明天，依旧只做两件半，晚上睡觉时还是习惯性地把没做完的事情推给下一天。
长此以往，敷衍自己成为了一种固定的习惯。每天都欠自己半件事，一年之后，当他回头看的时候，这些事情已经堆成了一座高不可攀的大山。
许多人刚参加工作的时候，斗志昂扬，心气十足，想法多，干劲猛，仿佛有用不完的精力。但是过几年之后，就松懈下来，得过且过，失去上进意识，混日子的思维主宰了大脑。即使是想改变自己，也感觉心有余而力不足，因为整个大环境对你已经有了强大的同化力。
这是非常危险的现象，大部分的失败者不是败给了强敌，而是倒在了这道“温柔一刀”似的关卡前。
仔细地想一想这种习惯，任何人都会觉得毛骨悚然，你还会麻木地躺在温水中吗？我们要做生活的主人，不要成为生活的奴隶，不要被现实温柔地杀死；要警惕，当你觉得现实变得很麻木的时候，也就是你变成温水青蛙的开始。
做一天“和尚”，就必须撞好一天的“钟”
你要牢记自己的使命：当一天的和尚就要敲好一天的钟，哪怕是明天你已经不打算做和尚，依然要这样用心地敲。
在我很小的时候就听过这样的一句话：“当一天和尚，敲一天钟！当时也不知道这是什么道理，有时候也是这样念叨着，但是这句话给我的感觉却十分的深刻。现在想想这句话，不知是老和尚教育小和尚循规蹈矩的生活，还是怎样……”
现在都市里的许多人，都过着这种“当一天和尚，敲一天钟”的生活，仿佛生活只是“三点一线”的单一循环：钟声响起工作，再响休息，再响工作，再响又是休息……简单反复，没有终止！他们也许早就已经习惯厌烦了。
其实这是我们做事情的态度问题。人生的目标不能是这样的简单重复，你要在学习和工作中找到原动力，不要每天都是在埋怨生活，埋怨身边的人，或者是发着感慨一一“对酒当歌，人生几何；何以解忧？惟有杜康。”等等这样的疯话。你要在学习中、工作中找到乐趣，找到自己的兴趣所在，真正地融入生活当中去！
这不禁让我想起一个关于悟由禅师年少时的故事：在一个朗朗的清晨，天空中满是蓝蓝的云朵。主持方丈奕尚禅师刚刚从禅定中起身，恰好就是在此时，寺院里传来了阵阵悠扬深沉而又雄厚的钟声，钟声透过静谧的山谷，悠扬的传过来，钟声让人有响彻心扉的感觉，让人感到那种真实的安静。
奕尚禅师静心凝神，全身心地听着这样的钟声，聆听了许久许久。待钟声一停，禅师就按耐不住召唤来一个侍者，问道：“今天早晨敲钟的人是谁？”侍者回答道：“报告主持方丈，是寺里一个刚来参学的小沙弥。发生了什么事情吗？”奕尚禅师点了点头，目光向远处张望，吩咐侍者将这位小沙弥叫来。他想见见是怎样的一个人，能有这样的境界！
得道的禅师问这个刚来到寺里不久的小沙弥，问道：“孩子，今天早晨你是以什么样的心情在敲钟呢？”这个新来的小和尚不知奕尚禅师为什么要见他，更不知道为什么要这么问他，甚至在他的心中还有点畏惧和惊怕，忐忑不安地回答道：“没什么特别心情，只是为打钟而打钟而已。”奕尚禅师道：“这不是你的心里话吧？你在敲钟的时侯，心里一定在默默的念着什么？因为清晨我在房间里听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，只有虔诚的人，心里无私的人才能敲出这种深沉博大的声音，这不是一般人能有的境界！”
只是简单的敲钟而已，即使是看上去一层不变的敲钟行为都渗透了小和尚的内心，更何况是你每天所要面对的工作和学习呢？可以说，敲钟是小和尚的必修课，工作、学习是20几岁人的必修课，我们更应该深刻地反思：我们为什么而工作？我们为什么要学习？
其实我们每个人不仅仅是为了自己的薪酬回报而努力，同时也是为了实现自己的理想，为了创造未来而努力。既然我们身置其中，那么就应该全力投入，就应该做好每一件事情。而绝对不应该以旁观者角色或是指指点点，或者是牢骚满腹，对任何身边的事情都是抱着不满的态度和情绪。再或者就是我们随便地做做样子，根本没有用心去想做这个事情。
如何做好自己的工作？有三种不同的境界。就像小和尚站在钟前一样，一是站在钟前人在“心”不在，想敲就敲，不想敲就不敲，属于自己份内的那份工作，能过去就混过去，反正能拿到工资，不混白不混。混日子就是他们工作的目的。二是人在“神”不在，每天按照规定，把钟敲的响亮就行，只是简单的用力而已，没有想这是为什么，自己为什么要这样做，只是一味的把领导交到自己手上的工作做了，给自己的任务草草完成就可以，至于最终的质量怎样、效果怎样，不会想太多。任务之外的工作，更是视而不见，懒得去动。三是人在“心”还在，把钟敲好，敲得能唤醒沉迷的众生，也就是尽自己最大的努力，用自己的智慧和创造力，力求把本职工作做到完美。这三种表现里，当然第三种最能成功。而要达到第三种境界，这就需要人人都能做到心中有“钟”！
20几岁，你一定要让自己明白一一无论什么事情，既然决定了去做，就一定要去做好。不要轻易地放弃和随便应付。不要做一个胡乱敲钟的和尚，而是要知道自己为什么敲钟。你要牢记自己的使命：当一天的和尚就要敲好一天的钟，哪怕是明天你已经不打算做和尚，依然要这样用心地敲。
雕塑家的故事一一把工作当成人生的“第二次恋爱”
能做艺术家，就不要甘心做一名平庸的工匠。
古希腊一位著名的雕塑家，创造一件作品需要很长的时间，几个月或者两年。有时候作品已经完成了，他还要从头到尾，精心地进行修改，连人物雕像的脚指甲都不会放过。每一次修改润色后，人们都会觉得这件作品比上一次又增添了不少的光彩，面部表情又柔和了很多，某一处的肌肉也更加强健有力了，姿态更自然了，喻意更清晰了。
可是，做这样不断重复的工作是很枯燥的一件事，于是就有人问他：“先生，您真伟大，可是，您就从来没感觉到厌烦吗？”
雕塑家回答说：“怎么会呢，她就像我的妻子，我每次挥起刀笔，都是为了让她变得更美丽。难道你不想让自己的妻子越来越美丽吗？”
雕塑家正是把工作当作与“爱人”对话交流的过程，其间才充满了无限的乐趣和愉悦。他的一切动作都是为了让这份爱情变得更美好，小心翼翼，而又激情四射，无怨无悔地付出，充分地享受雕塑为他带来的人生快感。
在这样的过程中，他做到了全心投入，精益求精，创造出了伟大的作品。
事实就是如此，当我们把工作当成人生的第二次恋爱，才会尽心尽力、尽善尽美，乐趣和激情才会无处不在。当我们用心去感受这一切，它将激发我们无穷的创造力和积极向上的动力。
