学会绝处逢生
有的穷人不敢冒险，意志不够坚定，做任何事情之前，都先想好退路，这样在做事情的过程中，必然不能全力以赴。如果时刻准备着知难而退，那就绝不会有成功的一天。一个人无论做什么事，只有抱着绝无退路的决心，才能勇往直前；在奋斗的过程中无论遇到什么样的困难和障碍，都不能后退，这样才能取得成功。
《史记·项羽本纪》中记载了破釜沉舟的故事，说秦将章邯率领军队进攻赵国，赵国的军队根本不是秦军的对手，很快秦军就把赵军围困在巨鹿城里，赵王只好派使者偷偷出城向楚王求救。
楚王立即委派宋义为上将军率领部队迅速开往赵国，又派了项羽、范增二人协助宋义。宋义对实力强大的秦军感到有些恐惧，当军队到达山东时，他命令军队驻扎下来。项羽见宋义按兵不动，十分着急，他对宋义说：“赵军被秦军围困已久，危在旦夕，如果我们现在向秦军发动进攻，赵军还可和我们里应外合，夹攻秦军，我们取胜的可能性是很大的。否则，不但赵国保不住，我们也会陷入困境。”宋义反驳项羽说：“你太冲动了，打仗就要懂得保存实力，现在秦军和赵军交战，正像是两虎相争，聪明的做法是先坐山观虎斗，等到他们两败俱伤时，再乘机而出。你呀，还是那么鲁莽，和敌人舞刀弄剑，我不如你，可谈到运筹帷幄，你就比我差远了。”
宋义一意孤行，不把赵国的死活放在心上，项羽非常气愦，心想：本来是进攻秦军的大好时机，宋义却自作聪明按兵不动；一旦秦军消灭了赵军，就会如虎添翼，哪里还会有什么机会可乘。他每天只知道花天酒地，哪是个当将军的料。于是他又去催促宋义赶紧出兵救赵。宋义执意不从，项羽就愦怒地砍下了宋义的脑袋。为了稳定军心，项羽说：“宋义背地里和秦军勾搭，准备投降秦军，楚王密令我将其斩首，大家不要多心。”
于是项羽被推举为大将军，项羽掌握军队的大权后，立刻展开了对秦军的攻势，他亲率大军渡过黄河之后，命令军队把所有的船只凿沉，又把所有的做饭的锅砸毁，每个将士身上只准留三天的干粮。项羽号召将士说：“我们现在正处在生死攸关的紧急关头，只有奋勇前进，打败秦军，才有生路，否则只能落人黄河，葬身鱼腹。”
楚军和秦军在三天里打了九仗，楚军因为没有退路，一个个拼死苦斗，以一当十。这些仗打得非常艰苦，最后楚军取得了决定性的胜利，项羽英勇善战的威名从此传遍了天下。
只有破釜沉舟的军队，才能决战致胜，同样地，一个人在选定目标之后，把所有的退路都堵死，让自己身临绝境，这样才会迫使自己义无反顾地前行。而且一路告诫自己，只能进，不能退，让自己在风口浪尖上一试身手，用毅力与命运抗争，这样才能绝处逢生。
对许多穷人来说往往缺乏勇气，无论做什么事，总是给自己留着一条退路，他们喜欢把重要问题搁在一边，留待以后解决，以至于常常使自己陷于优柔寡断之中，总是逢人就要商量，即便再三考虑也难以决断。这种性格必将带来失败的命运。
而当机立断的人，遇到事情时会在决策之前小心翼翼，慎加判断后就迅速做出决策，而一旦决定了，就不再轻易地去改变它，而是抱着破釜沉舟的信念，用自己坚强的意志力去战胜艰难障碍，克服困难，取得成功。
穷人必须在绝境中求生存、求发展，坚决不能给自己留退路，这样才能调动出自己全部的潜力，发挥出自己的最高水平。许多华侨之所以取得成功，就是因为置之死地而后生，犹如枯木逢春，铁树开花。一位由身无分文而成了富翁的华侨在总结自己的成功经验时，就感慨万千地说：“虽然我本身现在获得某种程度的成功，但当初在本土时，曾经屡遭失败。来日本后，就不大尝败绩了。我想，其间最大的差异是当事人意识上不同造成的。在本土有双亲，有兄弟姐妹，有朋友和亲戚，不需要这么拼命去做，日子还是可以过得下去。来到海外就不行了！事情和过去全然不同，除自己以外，不能依靠任何人，多半的时候都会考虑自己是否能在外国的土地上生存下去，会形成强烈的不安全感，一定要想办法努力工作，拼命思考，结果就在不知不觉中，拥有了强烈愿望，当然就赚了不少钱，可能就是这个道理吧！”
穷人在创业的时候应该记住：在很多时候，退路就是绝路。
忍住就是一切
“忍人之所不能忍，方能为人所不能为”。
汉初名将韩信年轻时家境贫穷，他本人既不会溜须拍马，做官从政，又不会投机取巧，买卖经商。整天只顾研读兵书，最后，连一天两顿饭也没有着落，他只好背上家传宝剑，沿街讨饭。
有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又好佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死，就一剑捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钻过去。”说罢双腿架开，立了个马步。众人一哄围上，且看韩信如何动作。
韩信认真地打量着屠夫，想了一想，竟然弯腰趴地，从屠夫裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，都说韩信是个胆小鬼。
韩信忍气吞声，闭门苦读。几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的大起义，韩信闻风而起，仗剑从军，争夺天下威名四扬。
韩信忍胯下之辱而图盖世功业，成为千秋佳话。假如，他当初争一时之气，一剑刺死羞辱他的屠夫，按法律处置，则无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之身。假如，他当初图一时之快，与凌辱他的屠夫斗殴拼搏，也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀论争。韩信深明此理，宁愿忍辱负重，也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。
这样的忍耐，不是屈服，而是退让中另谋进取；不是逆来顺受、甘为人奴，而是委屈求全以便我行我素。一旦时机到了，他就能如同水底潜龙冲腾而起，施展才干，创建功业。
当你在逆境中暴怒、哀怨或者颓废、自弃的时候，记住2000多年前孟子说的一句醒世恒言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
忍学是中国的国粹，是中国儒家思想的精髓。中国历史上，许多成名人物都是靠忍字而成大业的。
中国有句古话：忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。意思是让我们在某些特殊情况下，不要一味使用莽劲去碰壁，而应该分析局势，做出某些以退为进的决策。这句古话的核心思想就是一个“忍”字。
现代世界上许多在事业上非常成功的犹太籍、日籍的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经，均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说，忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修之课。
为什么要提倡“忍”呢？这是根据某些事物的具体情况来决定的。有的时候，你处于十分尴尬的境地，无论你怎么努力，成效似乎都不大。被你一直信奉不疑的“一分耕耘，一份收获”似乎不再有效，这就好比手中拿着一万块钱却想通过自己的精心测算、分析来撼动股市一样。此时，你所做的最好策略就是不要凭着自己的“蛮劲”，一味地相信自己的判断，投入到某些前途极端凶险的股票中，相反，若你退一步，静观一下股市变化，先求其次，买一些绩优股，待选定时机再东山再起，投入到选中的冷门中，这时你才能真正获得成功。
忍能成大器。只要你在做人的准则中牢记住忍这一条，你定能成大器。越王勾践，卧薪尝胆，甚至以一国之君的身份为人做马夫，终于赢得了后来的“三千越甲可吞吴”的大业。汉朝时的韩信，若不是能忍得住那“胯下之辱”，怎能从一个街头流浪汉一跃而成淮阴侯。至于中华民族传统美德造就出了古今多少“巾帼英雄”，那更不必说了。
忍能赚大钱。这是一个在商海中遨游多年的朋友对我讲的一句话。多年来，他一直坚信，在自已有求于人的时候，一定要付出代价，这个代价就是忍字带来的后果。有时候，从银行贷款，就硬是要忍住审查人员的吹毛求疵。与老板谈生意，稍一不忍就可能损失一笔大钱。如果你的确要求助于那个对你挑鼻子瞪眼睛的人，你就忍一忍吧！只要不是原则性冲突，忍过了之后，钱就进来了，这何乐而不为之呢？
当然，我们讲一个忍字，并不是劝告你怯懦，真正的忍是以退为进的手段。那些只是一味地退让，而不考虑自己真正的目标、不思进取的人，忍来忍去反而会让他永远不能爬起来。
用不完的金币
对于饥饿的人来说，选择金钱可以拯救生命，对于贪婪的人来说，选择金钱等于自杀。
在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在—张长凳上。
穷人自言自语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼……”
这时候，上帝在穷人的身旁出现了，说道：“好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。”
上帝又说：“这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，你要注意，在你觉得够了时，要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”
说完，上帝就不见了。在穷人的身边，真的有了一个钱袋，里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是，穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。他想：啊，这些钱已经够我用一辈子了。
到了第二天，他很饿，很想去买面包吃。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。于是，他拎着钱袋向河边走去。
他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉时，总觉得钱还不够多。
日子一天天过去了，穷人完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子。可是，他对自己说：“还是等钱再多一些吧。”
他不吃不喝地拿，金币已经快堆满一屋子了。同时，他也变得又瘦又弱，头发也全白了，脸色蜡黄。
他虚弱地说：“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出来啊！”终于，他倒了下去，死在了他的长凳上。
可悲！可叹！
把心放宽
古人诗云：“人生失意无南北。”俗话也说：“不如意事常八九。”如此人生岂不让人伤心透了？否。有句话——你是知道的——叫“好事多磨”。我们应该有这个信念：失意是一种磨练的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说，雪愈大，年愈丰。你更不会忘记“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
“比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵。”生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰骋。来去自如，生命的迷人之处就在这里！
站得高，你就看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。“观钱塘潮者，赏其潮头也；著奇文者，一波三折也；伟人在世羡煞后生者，三起三落无妨，没有坎坷不必走，没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过“不如意事常八九”，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的‘块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢！人很善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话很有用，叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。不管出于什么，谁让生活有那么多不尽人意之处？如果你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说“没什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说“没什么”。自己已经很累了，他需要一种真诚的谅解，说句“没什么”对你自己，对自己疲惫的心灵。这么说着，并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。
人有同情心，见别人伤心——除了敌人和仇家——自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。”
总之，失意在所难免，权且把心放宽。
困难可以磨炼意志
所有非凡的成就或伟大的壮举，都非一朝一夕之功，更不是上天的赐予或额外垂顾，而是有人经历了炼狱般的磨难和艰辛方才取得的。
德国的歌德，一生著述颇丰，24岁就以书信体小说《少年维特的烦恼》风靡整个西欧，但生活浮华，博爱不专，据说80岁了还向少女求爱。
但他却说了句让人钦敬不已的话：“不要羡慕我取得的那一点成绩，告诉你们吧，我只不过比你们多作了些思考罢了，这些年来，我每天都像在推着石头上山，日子对我来说从来就没有轻松过。”上山已是不易，要是再推着石头，其难可想而知。
这么说来，在我们喝着咖啡、啜着香茗的时候，勤奋的歌德已经端坐桌旁，开始同他生活的这个世界进行对话了；也可以说，他在走路、吃饭、乃至于上厕所的间隙，都没有像我们一样“无动于衷”，而是将身边所见的点滴摄入了他无时不在思索的脑海之中。
—个人年轻时要是取得了歌德那样显赫的成就，或许早已枕着它为自己赚来的丰厚资本悠然生活了，而他，却偏偏要“推上一车石头”，去攀登更高的山头。
创造奇迹并不难
在这个世界上，创造出奇迹的人，凭借的都不是最初的那点勇气，但是只要把最初那点微不足道的勇气保留到底，任何人都会创造奇迹。
1983年，伯森·汉姆徒手攀壁，登上纽约的帝国大厦，在创造了吉尼斯纪录的同时，也赢得了“蜘蛛人”的称号。
美国恐高症康复联席会得知这一消息，致电“蜘蛛人”汉姆，打算聘请他作康复协会的顾问。
伯森·汉姆接到聘书，打电话给联席会主席诺曼斯，要他查一查第1042号会员，这位会员很快被查了出来，他的名字叫伯森·汉姆。原来他们要聘作顾问的这位“蜘蛛人”，本身就是一位恐高症患者。
诺曼斯对此大为惊讶。一个站在一楼阳台上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上四百多米高的大楼，他决定亲自去拜访一下伯森·汉姆。
诺曼斯来到费城郊外的伯森住所。这儿正在举行一个庆祝会，十几名记者正围着一位老太太拍照采访。
原来伯森·汉姆94岁的曾祖母听说汉姆创造了吉尼斯纪录，特意从100公里外的慕拉斯堡罗徒步赶来，她想以这一行动，为汉姆的纪录添彩。
谁知这一异想天开的做法，无意间竟创造了一个耄耋老人徒步百里的世界纪录。
《纽约时报》的一位记者问她，当你打算徒步而来的时候，你是否因年龄关系而动摇过？
