第12章 中小学生如何有效识别和拒绝邪教(1)

一、识别邪教信徒的21种征兆邪教信徒在生活习惯、言辞、性格、肌体、交际等方面与常人有着显着不同，识别邪教信徒的常见特征，对于我们识别和拒绝邪教意义重大。一般说来，邪教信徒具有以下重要特征。

1.生活习惯方面的改变

（1）着装方式的明显变化，一般是从随随便便到比较讲究，以至到了与其惯常的交际和职业活动的需求不相般配的地步，同其本人直到变化之前的性格也不相符。

（2）饮食习惯的突然而明显的变化。严格恪守某一食谱或极端反常及毫无道理地专吃或拒吃某些食品。

（3）卫生保健习惯的巨大变化。采用强制或病态的怪异洗浴方式，改变头发、汗毛和指甲的护理方式，断然拒绝看病吃药等等。

（4）癖好的断然变化。无缘无故——或以教规为理由——戒除吸烟、饮酒、癖嗜药物或毒品的习惯。

（5）性行为的骤然变化。没有任何必然理由地改变对配偶的态度，可能是完全拒绝性关系，也可能是提出反常的性要求。

（6）阅读内容朝向非常褊狭和单一方面的变化。专注于同一个作者或倾向特定的领域的读物，意在虔诚而不是出于健康的求知兴趣。

（7）音乐兴味的明显而持久的变化。比如从一贯喜欢适合其年龄（或自己偏爱）的音乐到彻底厌弃此类音乐，转而沉醉于神秘的、仪典的或一般引导内省的音乐。

（8）休闲习惯的截然变化。以极其荒谬和完全不符合其性情的理由，不再观看电影和戏剧演出或不再光顾某些以前一直看好的娱乐场所，或将“省下来的”的时间用于参加各类业余的或周末的“培训班”和听那些“培训班”有关的录音报告。

（9）兴趣爱好的明显变化。没有符合逻辑的理由而断然不再参加以前非常喜爱的体育、文化、休闲等类的活动。

（10）

对时事兴趣的突然变化。不再阅读报纸杂志，不再看电视、听广播，完全回避谈论时事。

2.言辞方面的转变

（11）言谈风格发生重大变化。诸如：喜欢使用新词，常用词汇减少，语句变得越来越简洁（思维能力退化的征兆），语调明显不同从前（各个教派的徒众都有其独特的讲话方式），表达能力变差，思维反常地单调，几乎只谈其新朋友、新思想、新打算，常常借助口头禅或很不常见的和与其惯常的思想方法很不相同的套话，动辄借用《圣经》语句或类似说法评论或解释日常生活中的事件和现象，一反常态地不再在谈话中使用恶语秽言，等等。

3.性格方面的改变

（12）情感的变化。明显地逐渐疏远一向亲近的人，对直系亲属尤为冷漠，不信任感与日俱增。

（13）性情的明显变化。越来越敏感、暴躁、深沉、寡言、麻木、热情、活跃、长时间不在家（又不做解释），工作效率或学习成绩下降等等。

（14）表达方式的变化。越来越冷漠，失去原有的幽默感，给人以做作、虚假、躲闪的印象等等。

（15）人生兴趣的明显变化。舍弃原来非常看重的人生追求，而理由只不过是“那是过去的事情了”、“我已经不在乎了”、“我有了更高的追求”而已。

（16）意识形态的极端变化。从一种思想立场或信仰转向其对立的极端（最常见的变化是从开放和开明转向冥顽和反动，从无神论者和不可知论者或不信教者变成无比虔诚的教徒）。

（17）理智上的深刻变化。比如相信并致力于开发特异的思想功能，即指：相信单纯通过思想、语言或动作就完全可以或可能引起或阻止某一事态的发生，尽管这种信念违反逻辑理论和因果关系的基本规律。

4.肌体方面的变化

（18）肌体上的有形变化。体态僵硬，五官紧绷，不明原因的反常消瘦等等。

5.交际关系方面的改变

（19）朋友圈子的骤然变化。迅速地逐渐摆脱某个特定时期过往甚密的朋友，转而偏爱或专门同一些直到不久前还完全陌生、仿佛不知从什么地方突然冒出来的新人亲密来往。

（20）社会活动的断然变化。无缘无故地放弃工作，或学业、工作效率、学习成绩等大幅度下降。

（21）履行社会义务方面的无端变化。比如：以宗教性质的理由或以无法推诿的培训班、旅行、会议或事务为借口，拒绝参加婚礼、生日、探病、殡葬等重要的家人（或朋友）的活动。从这类拒绝的频率和断然态度可以看出其对教派依赖的程度。

当然，从严格维护和尊重每个人都有按照自己的意愿改变自己的角度出发，必须指出：上面列举的行为变化本身并不全是负面的，恰恰相反，其中有些还是正面的和可取的；另一方面，那些变化也并不完全就是痴迷邪教的特殊特征，有可能是心理变态或肌体变异的反应。

总之，凭借所列举的现象进行评估的时候应综合考虑，每一个孤立的现象并不说明问题，只有在多个现象汇总在一起的时候才有可能变成为某种迹象。一般而言，某种改变的方式与程度要比改变本身更能说明问题。

二、伪科学活动的十种表现

所谓“伪科学”，指的就是那种与科学无法相容，同时又标榜为“科学”的非科学。比如，号称“预测学”的算命术；号称“全息学”的看相术；号称“环境学”的风水术；号称“特异心理学”的超常感觉术和意念致动术；号称“人体科技”的外气功；还有像“水变油”、“冷聚变”之类的“新技术”，都是典型的伪科学。

伪科学泛滥开来，将会成为骗子聚敛钱财的手段；野心家组织非法宗教活动的工具；封建迷信反对科学文化，践踏科学精神的拐杖。其危害绝不亚于“邪教”，我们只有高举科学理性的旗帜，彻底揭开“伪科学”的真实面目，才能摧毁一些封建迷信歪理邪说的理论基础。

伪科学活动的十种表现：

1.神化“神功人物”，愚弄百姓

自称“超人”、“佛子”、“大师”、“麒麟子”、“释迦牟尼传人”等等称号；吹嘘意念、“预测卫星发射”、“扑灭森林大火”、“改变分子结构”种种神话；公开表演“特异功能”，发功治疗绝症、顽症、疑症，给头面人物带上各种“光环”，甚至实行“个人崇拜”，以此愚弄“信徒”及老百姓。

2.借助“名人效应”扩大影响

四处拜见名人，寻找各种途径与领导同志的亲属、工作人员拉关系，利用或伪造题词、书信、合影、录像等进行自我吹捧。如某“佛子”就采取署名集字的手法，伪造中央领导同志的题词——“步步上进”，得逞于一时。有的还胡吹为公安、安全等要害部门培训人才，拉大旗作虎皮。

3.制售“信息产品”大肆敛财

信息水、信息菜、信息酒、信息卡、信息照片、信息挂历、气功奶粉等等所谓“带有气功信息”的产品名目繁多，有的形成产业化，高价骗取钱财。据苏州某“人体科技中心”提供的账目，仅1998年的营业利润就达1300万元之巨。另有一种录像带注文声称：“本功带经14位气功大师发功输入信息，翻录无效，盗录受罚”，广为推销。

4.采取“免费”、“优惠”诱人上当

因人而异，投其所好，瞄准离退休老干部、知识分子、企业家、疑难杂症患者、残疾人等群体，先以“免费咨询”、“优惠服务”为诱饵，引入人们，然后举办辅导班或“连环”推销“信息产品”，伸手要钱。

5.自办“学术社团”迷惑群众

挂靠学术社团或自办“学术社团”、“科技企业”进行包装。如某“大师”曾下达“宗师令”，令各地的某功推广辅导站全部更名为“人体科技学学校”。又如某作家创办“中国生命科学研究院”并自任院长，被公安部治安局作为“非法社团组织”查处。

6.网罗秀才构造“理论体系”

与某些记者、作家、科技工作者联系，加工提炼，拼凑理论体系，使“江湖神功”摇身变为“生命科学”、“人体技”、“预测学”、“法轮功”、“宇宙语”等等。

7.渗透舆论阵地为其张目

以资助、承包等形式或获取版面或办报办刊，向舆论阵地渗透，为自己张目。如某杂志从1999年起更名为《生命与未来》，其中第三期为“不屈的”专辑。

8.制造虚假新闻混淆视听

公然歪曲事实，制造或传播虚假信息，如美国情报部门已决定终止研究“人体特异功能”，而某气功杂志却声称：“美国正在开发‘人体特异功能’”，并说“我们别无选择，只有奋起直追……”

9.玩弄诡辩术自欺欺人

反复鼓噪“信则灵”、“诚则灵”，声称“在100个类似表演中，即使有99个作了假，只要有一个完全排除了作弊的可能，那就值得研究”。但是，又以“气场不好”为由，以“保密”为名，拒绝正规的科学实验。有的也喊“打假”，然而，不见行动。

10.形成具有邪教色彩的组织网络

以传师授徒的方式，在各地成立分会、辅导站、推广站等，形成“老鼠会”或多层次庞大体系。如“大师”一次发“宗师令”，就传真3000余份，并声称要在每个县建立分会。这些组织内部实行帮会统治，等级森严，“教主”至高无上，还设有“监察室”、“快速反应部队”等用以排除异己。

“中华养生益智功”创始人“天才”张宏保，“气功大师”严新、张宝胜，“佛子”张小平，“神医”胡万林，这些当代中国“横空出世”的“超人”都是当代中国伪科学的代表人物。张宏保，能将“意念”转化为机械力，他的成就不亚于制成“永动机”；严新，凡他触摸过的东西，只要能拿得动，都被崇拜者一抢而空，期望带在身边趋吉避凶，只要他在某地一露面，便有无数的人蜂拥而上，争着求他签名，其场面不在教皇之下；张宝胜，据说自幼就有一身古怪本领“透视物体、人体”，“凭空取物”，“凭空将物体弄出或移入封闭的空间”；张小平，号称“佛子”，自称精通“穿墙术”；“神医”胡万林，他的眼睛具有神气的“穿透力”，平均20秒看一个病人，且包治百病。

伪科学所宣扬的“特异功能”、“预测学”、“气功治病”、“人体科技”等邪说，与邪教组织的骗人手法如出一辙，由此可见，伪科学与邪教有着千丝万缕的联系。只不过，邪教多披着宗教的外衣，而伪科学则打着“科学”的旗号。相比较，伪科学更容易欺骗人和迷惑人，反对伪科学势在必行！

我们的先辈曾妄想以“刀枪不入”的六合神功，去对付洋枪洋炮以抗敌救国。时至今日，难道我们还能指望用所谓的“特异功能”、“外气”和“人体科技”来抗衡现代化的科技手段吗？

三、时代呼唤科学精神

尊重科学，发展科学，是一个国家繁荣昌盛、自立于世界民族之林的战略举措，也是一个国家的希望所在。而要实现这一伟大目标，最重要的是大力弘扬科学精神。

科学精神的基本内涵是实事求是。科学精神是向旧的自然观和方法论以及宗教迷信宣战的强大思想武器，是使科学之所以能够成为科学，使科学之所以能够不断前进的最本质的东西。科学的最基本态度之一就是探索，科学的最基本精神之一就是批判。古往今来，任何一项科学发现和发明，都不是凭空出现的，都经历过实践、认识、再实践、再认识这样一个完整过程；都不是一帆风顺的，都经历过不断探索真理、不断追求真理、不断坚持真理这样一个艰难过程。哥白尼的“日心说”推翻“地心说”，维萨留斯的人体结构理论否定了盖伦的“肝为血液循环中心说”，孟德尔的遗传学说抛弃了“拉马克定律”，李政道、杨振宁以“宇称不守恒假说”推翻了宇称守恒定律，都是进行不懈的追求、探索，经过反复实验得出的科学结论。缺乏实事求是的精神，不仅在科学发现上不会有所收获，而且会导致迷信、愚昧、反科学、伪科学的东西泛滥，搞乱人们的思想，破坏社会的稳定。“法轮功”邪教组织的产生极其所造成的严重危害就是一个有力的证明。人们与“法轮功”之类充满妖气的伪科学的斗争，就是以实事求是的精神作为支撑的。