学会在低潮时进去，在高潮时退出，是投资成功的必杀技。我一个职业炒股的朋友，就很懂得“低潮时进入，高潮时退出”的哲理，所以他一直处于不败之势。低潮的时候，人弃我取，没有人和你抢，进去很从容，高潮的时候，人取我弃，别人正在疯抢，你可以毫不费力地轻松抛出，不一定卖在最高，但却已经胜利了。
投资领域，无论是股市、房市、汇市、期市、邮市，还是收藏品市场，一般人的心态，都是从众心理在作怪，买涨不买跌，卖跌不卖涨，高位时抢筹追入，低位时斩仓割肉，用这样的心态去指挥自己的操作，必然屡战屡败，成为市场大多数分子一一输家。要想成为少数赢家，就必须学会低潮时进入高潮中退出。
人生亦如此，在高潮时离开，不是看破红尘、与世无争，而是一种明智的选择。当年范蠡辅助勾践二十多年，在越国被吴国灭了之后，是他提出降吴复国的计策，并和越王勾践一起到吴国为奴，千方百计帮越王勾践回国，成为勾践灭吴的大功臣。当勾践复国之后，他知道勾践是一个能共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官离去，李白的“明朝散发弄扁舟”中说的便是范蠡。后来事实证明，范蠡的做法是对的。
那些置身于权力场的人应该把眼光放远一点，当你的权势达到顶峰的时候，千万不要以为自己已经稳如泰山，要清醒地认识到“福兮祸所伏”，在锦绣前程之后，可能早就隐藏着危机！也许，你已经坐在即将喷发的火山口上，只是自己不知道罢了！当掌声响起来的时候，要早做安排，及早抽身离开，以免灾祸上身。
花半开，酒半醉，这样才能享受到人生真正的乐趣，留下一段津津乐道的回忆。如果非要把自己搞得疲惫不堪才离开，只会感到失落。花开最美的时候就是即将凋谢的时候，在功名利禄面前，尝到甜头就要知足，千万不要贪得无厌，否则就会走火入魔。
该谦虚的时候谦虚，不该谦虚的时候当仁不让
克契到佛光禅师那里学禅，由于个性客气，遇事总是不麻烦别人，就连修行，也是一个人闷着头默默地进行。
一天，佛光禅师问他说：“你来我这儿也有12个年头了，有没有什么问题？要不要坐下来聊聊？”
克契连忙回答：“禅师您已经很忙了，学僧怎好随便打扰呢？”时光荏苒，岁月如梭，一晃眼，又是三个秋冬。
这天，佛光禅师在路上碰到克契，又有意点他，主动问道：“克契啊！你在参禅修道上可有遇到些什么问题吗？有的话就要开口问。”克契答道：“禅师您那么忙，学僧不好耽误您的时间！”
一年后，克契经过佛光禅师禅房外，禅师再对克契语道：“克契你过来，今天我有空，不妨进禅室来谈谈禅道。”
克契禅僧赶忙合掌作礼，不好意思地说：“禅师很忙，我怎能随便浪费您的时间？”佛光禅师知道克契过分谦虚，这样的话，再怎样参禅，也是无法开悟的，非采取更直接的态度不可了，所以当佛光禅师再次遇到克契的时候，便明白地对克契说：“学道坐禅，要不断参究，你为何老是不来问我呢？”
只见克契仍然应道：“老禅师，您忙！学僧实在是不敢打扰！”这时，佛光禅师大声喝道：“忙！忙！我究竟是为谁在忙呢？除了别人，我也可以为你忙呀！”佛光禅师这一句“我也可以为你忙”的话，顿时打入了克契的心中。
一个求职者在面试时，遇到过一个这样的问题。
老板问他：“你为何想到我公司里来干？”他本来是个挺有能力的人，但是出于谦虚考虑，他很很认真的回答：“我是来学习的，希望能获得更快更大的进步。”面试结果是，还不到三分钟，他就被淘汰了。原因正是由于他太过于谦虚。因为，公司需要的是能够胜任公司工作，给公司带来效益的人才，而不是来学习的实习生。
谦虚是一种美德，不过谦虚也要看时候，不该谦虚的时候谦虚，可能就会错过很重要的机会，而过于谦虚也显得虚伪。该谦虚的时候谦虚，不该谦虚的时候当仁不让。
很多人都是这样，说话时总是很谦虚，明明自己会的东西非要说还行，会一点。明明做得很好的工作，非要说凑合吧。这样很自然的就形成了一种过于谦虚的性格。当今社会竞争这么激烈，谁还有精力听你讲这些谦虚的话呢？时间就是金钱，时间就是生命，每个人都在高度重视效率的时候你却在这里老牛吃草一般慢悠悠地搞谦虚，还有谁有时间搭理你？
为什么不能坦诚一点呢？在别人问你工作或学习怎样时，说一句“还行”；当别人祝贺你取得好成绩或好业绩时，说一句“谢谢你”。这样难道不是更好吗？换一种做法，赢得更多人的好感，不好吗？
大千世界其实就是你的内心世界
有一位居士，在江边散步，看到一个船夫将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：“请问禅师，刚才船夫将船推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过，还是船夫的罪过？
禅师没有考虑，就回答道：“既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过！”
居士非常不解，怀疑地问道：“两者都没有罪过，那么是谁的罪过呢？”
禅师两眼圆睁，大声道：“是你的罪过！”
船家为了生活赚钱，乘客为了办事搭船，虾蟹为了藏身被压，这是谁的罪过？不但不是两者的罪过，还是船家、乘客、虾蟹三者的罪过，但也不是三者的罪过，因为无心者怎能造罪？就算有罪，也是无心之罪，但这位居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要毫不客气地说“是你的罪过”了。
只因有了分别心，才生出罪过。分别心就是你对所见万物的第二念，第一念是真心，第二念就是分别心。比如说现在你面前有一个桌子，当我们第一眼看到这个桌子的时候，就知道这是个桌子而不是皮球，一刹那之后我们心中就会对这张桌子做出评判：这张桌子颜色我不喜欢，款式也不是我想要的。这便是我们的第二念，是分别心。
因为有了分别心，有些人觉得辣椒好吃，有些人却觉得太辣无从下口。辣椒还是那个辣椒，只是人的口味不同，喜欢它的人说它好，不喜欢它的人说它不好，而这个“好”与“坏”是从哪里来的呢？是人们根据自己的需要分别出来并强加给它的。
文道是个云水僧，因久仰慧薰禅师的道风，故跋山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前，说道：“末学文道，素仰禅师的高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！”
因时已晚，慧薰禅师就说：“天晚了，今晚就住在这里吧！”
第二天，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并已将粥煮好了，用餐时，洞中并没有多余的碗可给文道用餐，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头，盛粥给文道。文道鋳躇得不知是否要接时，慧薰禅师说：“你无道心，非真正为法而来，你以净秽和憎爱的妄情处事接物，如何能得道呢？”
善恶美丑，一切分别，只在于我们的心。现代人之所以烦恼太多不是缺吃少喝，而是可吃的可喝的太多，从而不知如何选择而生出的烦恼。这就促使了“分别心”的增长，而如果没有了分别心，那么有营养的都可以吃，不会再为吃烤鸭还是清蒸鱼而烦恼。
我们每个人都有太多的执着，有太多的分别心。工作的分别，地位的分别，穷富的分别，生活环境的分别等等。所有的这些分别带给我们的只是迷茫与彷徨，恐惧与劳累，还有做事的不知所措与不择手段。
大千世界其实就是你的内心世界，一切差别都是人以自己的价值观判定的，并非它们的本来面目，如同一朵花，看似千差万别，其实都是一样的完美。放下分别心，只一朵小花在身边，就拥有了一切。
伸开手掌，你拥有全世界
佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。
佛对黑指婆罗门说：“放下！”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”
压在人身上的，岂止是手中的花瓶？
“放下！”这是非常不容易做到的，人有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下，有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。这些重担与压力，可以说使人生过得非常艰苦，在必要的时候，“放下”不失为一条幸福解脱之道！
所谓放下，就是去除你的是非心、得失心、执着心。
在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人活得沉重？那是因为前者拿得起放得下，而后者却拿得起放不下，所以沉重无比。有些女性朋友对爱情陷得太深，一旦感情出现变故，人一下子就变得神经兮兮了，整日茶饭不思，工作心不在焉，人也憔悴许多，久久走不出感情的困局。其实，何必跟自己过不去呢？哪个人没在感情中受过伤？难道因为摔过一跤就不站起来走路了吗？曾经轰轰烈烈的爱过了，就要承担结局的伤痛，不然当初那么勇敢干什么？拿得起，就要放得下，不如梳洗打扮一番，继续寻找更好的男人。
创业失败了，也不要就此放弃，谁就能一创成名呢？谁就能一试就成功呢？如果成功真的来得这么简单这么容易，世界上恐怕遍地都是成功人士了！天时，地利，人和，于成功来说一个都不能少，具备其中一到两点只是有了成功的因子，必须三者具备才可能成功。有时候不是你的努力不够，而是时机未到，那么这时候你就只能在黑暗中等待，等待黎明照进来的一刹那。不要埋怨困境，在黑暗中呆得越久，你就会觉得光亮越是喜人！
所以，人生有包褓不可怕，可怕的是放不下。拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量，对于人生里的鲜花和掌声，有处世经验的人都能等闲视之，但对于丢上来的破鞋或臭鸡蛋，能以平常心来对待就非常不容易了。
学会放下自己，把自己当别人，把别人当自己，把别人当别人。工作上的压力要放下，不要把工作中的情绪引入到生活中，不要让生活的烦恼影响工作，不要让心情中的压力让生活翻船。名誉是人头上的紧箍咒，看得越重束得越紧，更要放下；名誉是珍藏多年的字画，价值在于收藏，晒得越多价值越低。把金钱也放下，视钱如粪者粪愈肥，视钱如金者金愈瘠；有多少钱我们都不可能带进坟墓，但是，钱多了却可以把我们带进坟墓！
有时，生活会逼迫你不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能扭得住现实，所以应该学会放下。只有放下，才能从一切世俗困扰中解脱出来。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
