与禅师心如止水的超然风度相比，那些时刻不忘保护自己，稍有伤害便暴跳如雷的世人应该警醒。谣言止于智者，对于别人的空穴来风，诽镑责难，如果忍不住去辩解，有时可能会越描越黑。
看一下互联网上的新闻，全世界几乎每天都有关于各界名人谣言和辟谣的报道在传播。并非所有无中生有、无处不在的谣言都能影响到名人的生活和心情。有的人一笑了之，觉得既是谣言，迟早会不攻自破，时间能说明一切。鲁迅曾说过一句话：最高的轻蔑是无言，有时连眼珠也不转一转。很多事都是口说无凭的，你通常不知道传谣言的人是谁，与其着急辩解不如一笑了之，这样造谣言者找不到门，也就不攻自破了。
有些人说，忍让是软弱，你越忍让，他便会登鼻子上脸地越欺负你。但我不这么认为，忍不是软弱而是力量，这是一种感化别人的力量。所谓的“量小非君子，无毒不丈夫”，其实是“无度不丈夫”，没有度量的人就不能称之为丈夫。
也有人说，你侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的，忍受别人的侮辱，对自己的人格没有任何负面影响，反倒显示了我们人格的高尚。所以，一切冤家对头都不要恨他，他是来成就我们的忍辱度的。如果一个人在遭受侮辱时，可以淡然处之，这个人才是真正的难得；人家若瞧不起我，而我能一点都不在意，这才是真正了不起的人。但是，世间能找到几位这样的人物？
大人物与普通人的区别就在于，即使有天大的事情，到大人物这里就没有事情。天大的纷争、动乱、攻击、不满，到他这里就化为乌有。而普通人则闻风便是雨，还不知道事情原貌，就已经吱吱喳喳个不停，开始咬牙切齿了。他希望得到别人的尊敬，希望保持自己的好名声。如果一个人仅靠尊敬赞美和鼓励才能生活，那么他实在是一个脆弱的人。
弹片止于洼坎，谣言止于智者。面对谣言与侮辱要能够不生气，尽管坏话说得很厉害，也不过是像拿火去烧天空，虚空中无物可烧，而火却是终归要熄灭的。人的烦恼，都是从心上造出来的，我们的心不动，那么烦恼还会从何处生出来呢？
冲动做事就是走火入魔
有一位久战沙场的将军厌倦了战争，专程到宗杲禅师处要求出家，他向宗杲道：禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做您的弟子吧！
宗杲：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！”
将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”
宗杲：“明天再说吧！”
第二天，将军起了一个大早，就到寺里礼佛，宗杲禅师一见到他便说：“将军为什么起得那么早就来拜佛呢？”
将军学习用禅语诗偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。”
禅师开玩笑地也用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”
将军一听，非常生气，骂道：“你这老怪物，讲话太伤人！”宗杲禅师哈哈一笑道：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”
放下，不是嘴说放下就能放下。在生活中打滚了这么久的世人，染上了数不清的坏习性，内心亟需清净。然而，累积了那么久的坏习性，要改起来也没那么容易，所谓：江山易改，习性难除。怎么办呢？
也没什么特别的办法，只有时时刻刻地、点点滴滴地努力了。
人是一种善变的动物，喜怒哀乐变化无常，人逢喜事精神爽，但也不要高兴过头，因为乐极生悲；遇到不高兴的事也不要随便发火，
不要在冲动之下做事，因为冲动是魔鬼，一旦受了它的控制，后果将不堪设想。
冲动是思想上的“魔”，冲动做事就会走火入魔，给自己和别人都带来极大的损失和痛苦，当然也常常带来极大的成功和快乐，甚至改变一个人，一个国家的命运，比如吴三桂的“冲冠一怒为红颜”就是最好的例证。
大家去菜市场买菜，多数人应该都经历过小贩缺斤少两的待遇，我经常会看到一些上了年纪的人为了几角钱跟小贩吵起来，甚至大动肝火。别的不说，就为着健康着想，一大把年纪了也不值得。那么你可能会说，是他不对，我就想骂他，我只是要个公平。
其实大可不必，当你想生气的时候，按照这个步骤想一想：我在生气一一缺斤少两是变相偷盗一一我有没有变相偷盗过呢？反思一下，你用的window是微软正版的吗？你用的word是正版购买的吗？你下载的杀毒软件是付过款的吗？你在单位打电话用电脑及耗材都是在办公事吗？你呼吸着地球上的空气感谢过地球了吗，为环保做过贡献吗？
想到这里，你就会知道，其实自己跟小贩一样，那么想发怒的心情就没有了。所以在冲动的时候要控制自己的情绪，老虎不发威，没人当你是病猫。
妻子正在厨房炒菜，丈夫在旁边一直唠叨个不停，一会说火太大了，一会说油放多了，一会儿又说把锅放歪了，让妻子好不气恼，说：
“住口，我知道怎么炒菜！”丈夫平静地说：“你当然懂，我只是想让你知道开车时你在我旁边喋喋不休时我的感觉如何。”看来学会体谅别人也并不难，站到对方的立场上想想就行，这时你就不会想着发火了。
眼睛不要瞪那么大，想发火的时候，深呼吸几次吧。
欲望太多就有了生气的欲望
有一位妇人脾气十分古怪，经常为一些无足轻重的小事生气。她也很清楚自己的脾气不好，但她就是控制不了自己。
朋友对她说：“附近有一位得道高僧，你为什么不去向他诉说心事，请他为你指点迷津呢？”于是她就抱着试一试的态度去找那位高僧。
妇人找到了高僧，言语态度十分恳切地向他诉说心事，渴望从高僧那里得到启示。高僧一言不发地听她阐述，等她说完了，就把她领到一座禅房中，然后锁上房门，无声而去。
妇人本想从禅师那里听到一些开导的话，没想到禅师一句话也没有说，只是把她关在这个又黑又冷的屋子里。她气得跳脚大骂，但是无论她怎么骂，禅师就是不理会。妇人实在忍受不了了，便开始哀求，但禅师还是无动于衷，任由她在那里说个不停。
过了很久，房间里终于没有声音了，禅师在门外问：“还生气吗？”妇人说：“我只生自己的气，我怎么会听信别人的话，到你这里来！”
禅师听完，说道：“你连自己都不肯原谅，怎么会原谅别人呢？”于是转身而去。
过了一会儿，高僧又问：“还生气吗？”
妇人说：“不生气了。”
“为什么不生气了呢？”
“我生气有什么用呢？只能被你关在这个又黑又冷的屋子里。”禅师说：“你这样其实更可怕，因为你把你的气都压在了一起，
一旦爆发会比以前更加强烈。”说完又转身离去了。
等到第三次禅师问她的时候，妇人说：“我不生气了，因为你不值得我为你生气。”
“你生气的根还在，你还没有从气的漩涡中摆脱出来。”禅师说道。又过了很长时间，妇人主动问道：“禅师，你能告诉我气是什么吗？”
高僧还是不说话，只是看似无意地将手中的茶水倒在地上。妇人终于顿悟：原来心地就像这只空杯，清澈透明，了无一物，何气之有？
气由心生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐。
家庭成员之间也有不和睦的时候，其中原因当然复杂，但归结起来，相当一部分也属气由心生类。比如对孩子，不管他读书刻不刻苦，都感觉不够满意，不好的想让好，好了想让更好，看到他玩了，就忍不住想训斥几句，孩子一恼火，再顶两句，家长更是怒火攻心。其实大可不必这样，每个孩子都有可取的地方，看他的优点，那么他便会朝更好的方向发展了。夫妻间生气，无非是这个嫌菜咸了淡了，那个不愿意做家务，谁谁谁更有本事了，都是些鸡毛蒜皮的事，但也能让家里硝烟四起。
或许是谁说了自己一句不好，于是耿耿于怀总想着报复；自己哪里做得不对，怕别人对自己不满意；想跟老板提加薪的事，但又怕老板不乐意，搞得双方不愉快。总之是想法太多，于是越想越气，好像天底下的不公平都落在了自己身上。
不要感叹自己拥有的太少，再大的地方又能如何？你也只能睡一张床而已，再多好吃的，你的胃也就那么大，再多的钱，你难道还想烤火用？
荀子认为：“从人之欲，则势不能容，物不能赡也。”纵观人的欲望，从权势上是不能容忍的，就物质而言是无法满足的。人生的欲望无穷无尽，心理的欲望，爱的欲望，被尊重的欲望，成功的欲望等等。有了欲望就要求实现，欲望部分实现了，又想要全部实现；欲望一时实现，又想要永恒拥有；一个欲望实现了，新的欲望又产生了。人生的过程就是一个不断填充旧欲望、产生新欲望的过程。
所以，在生活中，我们并不是因为拥有的太少变得贫穷，而是欲望太多，总是觉得自己拥有的都不够，从而造成心理的贫穷。欲望有时就像洪水猛兽，如果利欲熏心，欲壑难填，就会在你不知不觉中淹没你，毁掉你。
心平就会气和，气和就会心平。“拥有世界也只能睡一张床”，让我们抑制贪欲，珍惜拥有，做一个真正的心理富翁。
做人的最高境界一一忍、持、悟
唐代丰干禅师住在天台山国清寺。一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音，他寻声一看，原来是一个小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟。问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。
拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任添饭的工作。时间久后，拾得也交了不少道友，尤其其中一个名叫寒山的贫子，相交最为莫逆，因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。
有一天，寒山问拾得说：“如果世间有人无端的诽镑我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我、我要怎么做才好呢？”
拾得回答道：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你且看他。”
寒山再问道：“除此之外，还有什么处事秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”
拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”
寒山、拾得二人佛法高妙，更兼诗才横溢，佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世。而且，寒山、拾得二人踪迹怪异，其典型形象总是满面春风，拍掌而笑，民间奉为“和”、“合”二仙。
生活中与人交往时难免会出现矛盾和摩擦，有些人有些事总会让我们倍感困扰，解脱不得，我们该如何看待这些让我们困扰的琐碎事情呢？想必拾得的回答已经让大家有所悟了。
其实，没有人故意要与你闹别扭，别人明争暗斗，让他去斗，你不斗气也不生气，只管正眼走自己的路，那样才能笑到最后。如果有人看你不顺眼要整你，你就一门心思放在如何反抗上，那么就中了他的计。这时，不妨努力学习提高自己，“再过几年，你且看他”，早就什么都不是了吧！
我一个老友所在的公司，由于换了领导，人事浮动很厉害，个个都想趁着这个机会爬上去，明地里满面春风客客气气，背地里却使绊子，想法子打压，每天单位都是无声的硝烟一片。老友是个与世无争的人，每天该上班就上班，该下班就下班，本职工作做得很好，偶尔同事有困难了也会帮助一下，对地位没多大追求，虽然这次提升按说他也有机会，但他根本都没去争过。正在另外两位候选人争得你死我活的时候，没想上头却把老友提拔了上去，让所有人都很意外。
如果把自己当成世界上最没有用的人，我们的烦恼就会减少。正因为每个人都认为自己很有用、特别了不起，于是烦恼就产生了。因为把自己的位置放得太高，当别人在下面稍微动一下，高高在上的自尊心就岌岌可危了。因此，不妨把自己看得平凡一点，这样内心就会很平静，当听到有人攻击你、伤害你、诽镑你时，都会觉得这很正常。
当别人无论怎样都无法激起你的怒气，无法煽起你的恶意，你也就具备了别人无法企及的智慧。少结一些怨气，把愤怒、悲伤、沮丧统统扫地出门，否则当你年迈时就会发现，这一生根本没有多少幸福快乐可回忆，这样的人生是可悲的。人活着不是为了讨别人开心的，更重要的是自己活得轻松快乐，所以，何必在意旁人的闲言碎语？
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
做人的最高境界就是忍、持、悟。人生有很多事、很多话、很多气需要忍，忍是一种领悟，是人生的一种基本课程，懂得忍，走起来才能得心应手。“持”则是教你学会如何放手，因为在你得到的同时就失去了别的东西，毕竟人只有两只手，能抓住多少东西呢？得到的，不要沾沾自喜，没有得到的，不要灰心丧气。失去是另一种得到，学会放弃才能更好的持有。
真正能做到这三点的人，为人处世便如鱼得水，至高无上了。
