民俗是一种历史，是一个民族的文化现象。我国是世界文明古国，有着五千年的文化历史，洛阳又是我国建都时间最早、为都时间最久的城市。民俗民风，渊源流长。
中华民族是一个勤劳勇敢的民族，在那漫长的岁月里，虽然也多灾多难，分分合合，但始终以盛世文明一统为主流，以灿烂辉煌的文化光明世界。个中原由，除政治经济因素外，山河与共的民族习俗，休戚相关的人文情结，是其根源。唐代伟大诗人杜甫“致君尧舜上，再始风俗淳”的呼喊，宋代理学家张载“民吾同胞，物吾同与”的观念，就是最好的论注。历史上，每到天下大治，国家即有采风之举，如《诗序》言：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”以是国泰民安，风调雨顺。
星转斗移，随着科学技术的发展和社会的进步，人们的生活条件也在发生着变化。过去的衣食住行、人尚往来和由此而产生的种种习俗，也与今相去甚远。但是这些变化，毕竟只是物质和形式上的差异，观念上的东西，似乎是永恒的，所谓“天不变道也不变。”我们的先人自古以来所向往的羲皇上世，也并不是要回归钻木取火、渔猎穴居的生活，而是人人平等、丰衣足食的理想社会。这与我们所说的法制社会、小康生活并无实质的区别。由此而言，我们传统中的孝敬、诚朴、信用、情爱、廉洁、奉公、勤奋、好学、知书、达礼等精粹，不是正需要我们发扬光大吗？不也正是我们以人为本，创建和谐社会所须求的吗？宋代文学家苏轼在咏叹司马光独乐园时写道：“青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。”司马光在洛阳的言谈居常，被诗人誉为尔雅的典范，以致“儿童领君实，走卒知司马。”如今，我们洛阳正在打造我国西部最适宜人居住的城市，正在创建卫生城市，洛阳民俗博物馆于此时推出《洛阳民俗文化研究论文集》，不能说不是一件很有意义的事，馆长王支援先生邀我写序，并言是集收录该馆及同行科研成果30余篇，涉及民俗各个方面，发前人所未发，甚感欣慰，故也乐而为之。
洛阳市人民政府市长 郭洪昌
2008年6月18日
