龙王潭位于布达拉山后，因扩建布达拉宫在此大量取土，后积水成潭。仓央嘉措遣人对这里进行了整治，并在岛中修建了一座阁楼供奉神明。仓央嘉措还经常在这里宴客，与宾客射箭饮酒，嬉戏歌舞。正是在这里，他结识了最后令他心碎的姑娘——来自琼结的达瓦卓玛。仓央嘉措爱她胜过爱诸天神佛。他日日请她到龙王潭来，夜夜出宫跑去寻她，只有达瓦卓玛才知他，懂他。他欢喜得不得了，认为那是神明的恩赐。
可最后，他还是心碎了。就是那样一个眼睛如黑葡萄酿出的美酒一样醉人的姑娘，渐渐地，再也没有出现在他的龙王潭。他放不下，终究还是跑去寻她。可那紧锁的大门看起来如此冷酷无情。
她跟着父母回了琼结。
从此，别再提琼结。别再提琼结，我知道那里有条河可以和雅鲁藏布江相汇；我知道那里有青稞籽总是累累；我知道那里是无数圣贤智者的最后的归地；我还知道那里的姑娘总是很美，那里有个姑娘曾让我日日心醉。
其六
身处壮阔的布达拉，
我是雪域威赫至尊。
游荡在繁华的拉萨，
我是潇洒汉子宕桑。布达拉宫的金顶在高原阳光的照耀下熠熠生辉，我独自依着窗棂，沿着云蒸霞蔚的高天努力净空我的思绪。偌大的宫殿在阳光的强烈照射下，像是一个辉煌的舞台，只是这个舞台属于政治，没有任何一个角落能容得下人间烟火。思想从佛床边飘出窗檐，慢慢升到了云的那一端，夕阳余晖下，暮色渐渐四合，提醒着我布达拉宫这一天即将结束，而我的人间生命才刚刚开始。想来黑夜与白昼未必只有色彩数上的差别，白昼充满阳光，每个人都把最光彩照人的一面显现出来，白昼里好像只有向上的希望，所有人都在白昼里忙碌，忙着打谷种稻、吟诗作对，怀抱希望，忙碌着也期盼着未来的美好生活。而黑夜总是带给人们太多的麻烦，大人们要费力地点起油灯，才能继续白天未完成的生活，小孩子最怕黑夜，因为妖魔鬼怪都是昼伏夜出的。说起来，人真的很奇怪，小的时候因为害怕而难以入睡，长大了以后因为思念而更觉长夜漫漫。而对于我来说，黑夜再漫长总比白昼来得好，白昼虽然光鲜但却不真实，而黑夜恰恰给我们一个释放真我欲望的机会，试想复仇的、杀人的、放火的这一类事情都会在黑夜发生吧！所谓的见不得光。可谁说见不得光就是错误的呢！有的时候只是身上的枷锁太沉重了，所以才要偷偷摸摸，并非是不敢光明正大，仅此而已。最后的一缕阳光照在布达拉宫的最顶上，云霞折射着光晕一圈一圈在头顶扩散开去，透过这一片云霞，眼前的一切都变得模糊起来，像沙漠里的海市蜃楼一般。海市蜃楼，我想它也只能在白天才会看得到吧，这样说来，还真希望白天的一切都是虚幻的，一触就会消失的泡泡，而黑夜的一切才是真实的生活。
在布达拉宫的圣殿上，我坐在宝座上，眼前一阵虚幻。几年了，权杖不曾触摸过，大事不曾商议过，我明白，我只是一张牌，那金碧辉煌的宫殿也不过是海市蜃楼罢了。连这幻象何时会消失，我也无法掌控，它来时我便只管欣赏，它走时我也只管承受。潜心修行的佛法，到底有什么价值呢？我不曾在大殿里为任何人解释心中的烦恼疑虑，也许是因为布达拉宫能给我的一切都是虚幻的泡影，而只有那些真正生活在人间的饮食男女才会生出诸多烦恼吧！
在雪域高原，蓝天高远，草原辽阔，白雪皑皑。我在圣殿里，终日对着金光四壁，东宫墙、西宫墙，蜿蜒曲折筑起了心灵帷幔，千百所宫殿，我的青春却无处安放。我本是雪域高原的至尊，可是为何白雪茫茫却掩不住我的忧伤。
暮色下，从侧门转身而出，循着酒馆里的歌声，我仿佛看到了美丽的心上人在那里等待着我的到来。如水的肌肤，如花的笑靥，黄鹂鸟一样清亮的歌喉，时刻撩拨着我少年的心弦。达瓦卓玛，年轻的姑娘，你的手似天山雪莲的花瓣，纯洁温婉，抚慰着我初恋的创伤，年少的心注满了爱的能量。可是这一天，欢唱的人群中却怎么也寻不见达瓦卓玛的倩影，好心的阿妈告诉我，我的达瓦卓玛已经被她父亲带回了琼结，她的故乡。我像被钉在桌旁，半晌没有说话，我心爱的姑娘未曾留下只言片语，却即将成为别人的新娘。为何命运这般残忍，要在一颗心上留下两道相同的疤痕，如果能够选择，我真希望，从不曾见过布达拉宫的高墙，也不曾受过上师的规诫。唉，我心爱的姑娘，只是从来缘分浅如水，奈何情意深似海！那高原上星罗棋布的圣湖想必便是哪位痴心浪子单恋着心上的姑娘，直把眼泪积蓄成了一片片湛蓝的湖水！
起身出门，再一次混入拥挤的拉萨街头，转经筒在夜风里为圣地的人们祈祷，而我只听见达瓦卓玛如黄鹂般的鸣唱像旧日一样萦绕如丝，伴着我的百结愁肠。
年轻的仓央嘉措本应该过着简单的日子，从不曾想过自己会走过这样百转千回的人生轨迹。刚刚住进布达拉宫，年少的他被震撼过，也许也想过潜心修行，不愧于命运的安排，但等华贵的新鲜外衣被时间剥落的时候，他才发现，原来这是命运的一次作弄。原来在他身后并不是一条潜心向佛便能修成正果的金光大道，而是一个无法企及、无法掌握的旋涡。权杖不曾触摸，这个幻影终究是要消失的。但没想到的是爱情在他的生命里也随着他身份的转变成为了一个巨大的泡沫，一触即破，余温尚存却又浪迹到天涯海角去了。在这首诗里，身处布达拉宫的至尊地位看似高贵却深陷矛盾的泥沼不可自拔，本应该，本想成为一个英雄，有所作为，却得不到；而想做一个普通人，追求青春、追求爱情却也屡次因为这身份而不得。这个身份越高贵，他失去的就越多，仓央嘉措只能用流转的情歌唱着内心无尽的哀愁。
其七
情到深处探问情人的誓言：
我们今生能否永远相伴？
心爱的人儿坚定：
只有死亡才能将我们分离。秋天来了。
一季的雨洗出了纯蓝的天空。青稞黄熟，绵延直到视线看不到的地方。这黄是大地血脉的颜色，染透了远处的云杉，在天的边际勾出一道金色弧线。还是格桑花最美，红的热烈，粉的娇艳，漫漫一片，像海，漫过田野，漫过山坡，漫过河滩，漫过你家门前。你来自月亮的方向，踏着那花的海浪向我走来，发上的珍珠、耳边的绿松石都不及你夺目。阳光斜斜打在秋天的草原上，我和你在格桑花铺成的道路上缓缓走过，一切都变得缓缓的……风缓缓地吹，花儿缓缓地摆，牦牛儿缓缓地走，天上的苍鹰缓缓地掠过，你开始缓缓地唱歌……歌声也是缓缓的，像柳枝抚过水面，在我心底漾起涟漪，悄悄荡开去，与那花的海一起，在天幕下澎湃。
我轻轻抚摸你的秀发，看着你黑葡萄一样的眼睛，想问你那句一直想问的话，可心中总是忐忑，不知你的答案是否如我的期待。我说：“苍鹰与天空永不相离，你可愿与我永远相守？”可你却不说话，望着远方的山默默不知在想些什么。我不禁黯然，美丽的姑娘是否总是无情？
这时你说，听说汉人有一首歌，说的是一个女孩爱她的情人爱得像那木错的湖水一样深。有一天，她对上天起誓：“上天啊，我愿和我的爱人相知相伴，这种情谊永远不会断绝，除非你让山磨光棱角；让江水干涸；让雷声在冬天响起；让雪花在夏天落下。若非天地相合，我便与他永不分离。”我望着你，你的样子从来没有这样美丽，如天山的雪莲开在我的心里。你说：“我与你，宁死别，不生离。”
宁死别，不生离。宁死别，不生离。宁死别，不生离。宁死别，不生离……世间的一切声音都从我的耳边消失了，只有这一句像酥油的清香，久久不散。我要将这句话写印上经幡，让草原的风为我将它吟唱，直到天荒。
这首诗一问一答间流露了人世间最浓的热爱，问世间情为何物，直教人生死相许。这首诗体现了藏族同胞在表达自身感情时的直率，问答的形式类似于藏族青年男女表达爱意的山歌。
山歌在藏语里称“拉伊”，俗话说“拉伊是媒人”。你我在草原相遇，隔河相对，一唱一合，只有即兴的词句方可表达最真的情感。我们的心乘着悠扬的曲调穿过羊群，越过河，慢慢贴进，爱情的火花就在这歌声中迸发。
仓央嘉措，那位说着“宁死别，不生离”的姑娘是否真的至死才与你分开？你走向青海湖，莫不是为了她？青海湖底有没有一个宫殿，里面住着你的公主？你来世的轮回选择了理塘，是不是那里有位姑娘前世与你有一同的盼望？有人说你其实远走他方，为的是与她自由相爱。若真是这样，那格桑花的开处是不是你们走过的天涯？不论你去了哪里，你的“拉伊”至今都流传在苍鹰飞过的每个角落，诉说着你的凄美爱情。
其八
偶遇梦中情人，
如同拾到了白璁宝石。
情人的芬芳让我陶醉，
祈祷上天万万不要收回这段情缘。人与人的相遇是最美丽的平凡，却有人愿意为这平凡沉醉，哪怕是花费一辈子的时间。我常想，如果没有这样美丽的相遇，此生岂不是在走苍白的过场。我不是耽于旅行的人，曾经认为心能到达双脚所不能到达的地方。再美再美的风景，也抵不过一颗美丽心灵闪着智慧的思考。然而，你可知道，那次意外的旅行让我收获了意外的人生，从此，我离经叛道背离了我的最初，因为旅途中你装饰了我所有的梦。
那天的情形历历在目，一个平常得不能再平常的日子，却酝酿了没有人会拒绝的精彩。你以天使的模样坠入人间，扰乱我平静的心海。春风撩人醉，我没有缘由地在那个不起眼的路口逗留，无所事事倒也兴致不减，拾一片叶子把玩岁月的印记，昭示的奇遇在叶子的脉络里，却没有被慧眼识破。现在想来，如果当初能看到下文的故事，我是否还愿意在那里等待，我不想去追问值不值得，也不会感慨着悔不当初。
有时候，人与人之间的缘分是一系列很美妙的偶然的组合。我们迈出了相同的步子，走上同一条路上，我先是闻到你的衣衫兜来的香味，是春天的味道吗？我疑惑着往你来的方向望去，不迟也不早，你也把目光透了过来，四目相遇的一刻，我从你眼中看到了欣喜。你那会说话的眼睛泄露了你的心灵，在慌张躲开对方的目光后，我丢弃了表情的雕饰，纯真地面对着这相遇的美好，心里也是惴惴不安，不知是我单方的多情还是你也感恩上天这样的安排。
从此，我再无法忘记你衣袖间的香味，那是最醉人的迷魂香，我的魂魄从此追随这种味道无法停息。我多想留住这样的美好，把你请进心里来，让我也住进你的心房。我愿用在佛的面前焚香数千年，来换取这样的相遇，不用多久，一生一世就足够。
世界上走得最快的往往是最美丽的风景，我敏感的心灵捕捉到了这一讯息，苦苦的哀怜不会让时间停下脚步，反而会白白浪费享受和你静待的时光。我的担心多了些许悲观的味道，面对心仪的人，我的不安让一切涂抹上感伤的色彩。日子煎熬，相思难耐时，我于是问佛，为什么安排这一幕美好后又要破坏它？佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人备感伤感。
思绪在我的心里兜来转去，也无法躲开命运翻云覆雨的手，再看你时你依然笑容嫣然，平静中透出雅致，多么安静美好的女子，超出了世人颂赞的一切。我痴痴地看着你，用一颗不掺任何杂质的心灵，膜拜着我心中的女神，试图让一切现在变成永恒。
仓央嘉措有着一个多情而敏感的心灵，从最细微的动作里找到了诗意，把美好定格在诗句里传达给同样追求美好的人。这首诗，就一次偶遇敏锐地捕捉到灵感，简单的故事里包含了浓浓的情意。偶遇的欣喜和对美好可能擦肩而过的担心，通过珍贵宝石的比喻让朦胧的情感得以触摸。远方在遥不可及的地方，却提前增加了他的感伤。得到和失去就这样在诗人的心里纠缠，有始无终。
其九
谁说渡口是个无情的地方，
看那船中的木马都知回顾离开的方向①。
只有我昔日的爱人，
远走他乡也不肯回头张望。世上最远的距离，不是我在你身边你却不知道我爱你，而是，你明明知道我对你的爱却故意置之不理。自古痴心人和负心人总是出现在同一剧场里，演绎着人间的爱恨离愁，纠纠缠缠也没有参透缘来缘散是种幸运还是幸运中的不幸。于是，历经了世世代代后，往昔的一幕幕仍旧继续重演，多情却依旧被无情恼，无情人也继续着伤害。
自从沉落在有你的梦里，我们之间也拉开了这场战局，我从此和宿命纠缠不清。你的眼睛告诉了我你的心不在这里，在远处，遥远到无所能见的远处。我不知道那里是一番什么样的风景，是否有着你年轻心灵的归宿，是否承载着你的青春梦，还是那里有你飞黄腾达的界石；我知道凝望远处已经在你的生命里定格成了一种姿态。我告诉自己不要介意，并决心让你一直遥望远处的目光多一些温存。可是我怎么也没想到，自信被你一层层剥落，却迎来了这样一次分离。
那一年、那一天，是我们认识多年后我面对的最不能释怀的分离，至今让我不堪回首。那时你依旧对我不远不近，所以心里有再多的不舍我都保持着沉默，紧紧跟在你的身后，送你到无情的渡口。在染满落霞的渡口旁边，艳红的霞光像是我哭诉的双眼，泣出血来。没有分别，已经焦急地想询问你的归期。可是，只见你，并没有太多的伤感，一脸的无牵无挂，心平气和地等待着划开船桨，我这么多年地守候在你拂袖间，却被你拂出记忆。我有太多太多的幽怨，却一压再压，不敢追问为何你不让我的船儿驶入你的心海。
人们说，世上最难熬的是等待，我愿意承受着这煎熬，直到铁石开花。这么多年来，从第一次见到你后我拒绝了所有的花季，任它满园春色凋谢殆尽，只为一个你。你的心不是铁石，怎么也迟迟不打开心门。如今，我才发现等待使人老，心事终难成。
都道渡口是无情的，却也承载了多少人的离别哀愁；都说船上的木马是没有心肠的，却在最后的时刻，尚且对我回头告别。而你渐渐远走，却不肯回头，哪怕是冷淡的道别都没有。看着你渐行渐远，我的心像是掏空了似的，守着空荡荡的渡口，魂魄四散。谁能说得清这样的付出会不会让你多年后回头眷顾，谁能告诉我这样的一转身彼此会不会将是陌路？
仓央嘉措这首诗，乍一看不过交代了一个离别的场面，被送的人没有流连地荡开了船，留情人于渡口独自张望。爱若去，情难留，为何我要一直承受着撕痛的失去。相思的哀愁，再添一层也不说心里有多难受。有人说没有得到就谈不上失去，可谁知道有时候得不到真的也是种失去。面对着心仪的无情人，情难收，心已去，算不算是一种失去。读到这首诗，读出这些，不免让人感到心里一丝丝的疼痛。岁月如斯，人生如斯，一切似水漂流，割不断的情思欲罢难休。
注释：
①古代藏族渡船刻木为马，马头朝后。
其十
那一天，
