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第5章 相约

师徒二人回到茅草屋,游天行上前道:“师父你那大袖一挥真是神奇,那是什么功夫呀!还有你那一掌,也不见得怎么样,那臭蛇却怕成那样。”

了凡笑道:“那一挥是佛家的‘袖里乾坤’。至于那一掌,便是‘须弥神掌’。一挥一掌虽不起眼,却内含三山五岳之力。莫说它是条龙,就是天上的神仙又有几人接得下这一掌啊!”

游天行嘟着嘴道:“师父,那你为什么不教我这些绝技啊!”

了凡笑道:“为师不教你,自有不教的道理。”

游天行哼了一声道:“不教也罢了,这些年也不给我找把趁手的兵器,也不教我什么剑诀。整天就让我练什么‘禅心诀’与‘缩地神行’之术。”

了凡道:“你知道什么,‘袖里乾坤’、‘须弥神掌’、‘金刚般若’乃我佛门无上神通。虽说你与和尚有缘,却与佛无缘,因此不可学我佛门神通。至于让你学‘禅心诀’,那是佛祖旨意。你也莫要小看‘缩地神行’之术,此术结合虚实慢快,自可妙用无方。此神行之术练至极至,一步千里,心到而身至。至于兵器嘛!机缘现,自会现。‘禅心决’的奥妙为师跟你讲过多次,世间万物,不外乎一心。一心生静,静能生慧,慧能通神,此法诀的妙用,你需慢慢体会。另外,告诉你,世间所有法诀的生成,莫不在于一个创字。拥有大智慧、大神通的人物,莫不是天地法诀的创造者,希望你能牢记这静与创的关系。今日你也累了,早点回去抓紧时间吸收那水龙珠的精华吧!今后它对你有莫大的脾益。”话毕,了凡双眼一闭,双手结莲状,已在打坐参禅。

游天行闻言,轻声道:“那徒儿就告退了,不打挠师父静修了。”闪身走出了凡的茅草屋,回到自己屋里。盘膝坐在塌上,静坐吐纳间,开始吸收那水龙珠内蕴的精华。

游天行这一打坐就是一个月的时间,当不弃反照内视丹田时,发现这一个月下来,那颗晶莹剔透的内丹不仅没有被练化与吸收的迹象,反而这内丹在游天行先天真气的滋润下,反而越发显得透明光亮。

游天行心道:“这水龙珠怪得很,不仅没被我练化,反而吸收我丹田内的‘玉泉石乳’之精华。”不弃纳闷至极,这大讳修真人所掌握的常理。大凡物华天宝无不被修真人视为性命,练化凝实金丹,得享大道这是常理。可这水龙珠到了自己丹田,不仅没有被练化,反而越练越是明亮。不弃也不知道这是怎么回事,好在这一个月下来,丹田内的真气却也充盈了不少,使得不弃一举突破了凝实期,进入了修真所谓的结丹境界。

修真之途一般要经过九个境界,即:筑基、开光、结魂、凝实、结丹、寂修、出窍、雷动、大道。

修成大道,不经历天劫,而继续修练的话,可修成为散仙。散仙再继续修练有成的话,就可以修成地仙。地仙没有玉帝的旨意,是不可意进入仙界的。

修佛者不经历天劫,而要经历肉身劫,俗称为圆寂。修佛者在圆寂抛弃肉身后,元神飞升佛界,成就罗汉金身。

朝霞满室,翠影摇曳。不弃打坐起来来后,把这事告诉了师父,了凡笑笑道:“这珠叫水龙珠,这水龙珠只有遇到火龙珠方显神奇之处。”

开花开落,一年往复一年。九月,秋风尽舞,红叶满地,树木已呈凋零之状。

这天夜晚,了凡把不弃叫来,抚摸着不弃的头发,满面肃容,长声道:“天行,你以承为师所学,你能学到的东西为师都已经教给你了,只是火候尚欠缺了一些。再说,你已经成年,应该下山去历练一番了。”

游天行一听,屈膝跪倒在地,轻泣道:“师父,你不要你的不弃了吗?”

了凡叹声道:“傻徒弟,起来,哭什么,下山应该是高兴事。属于你的天地,必然由你亲手去开创。”

游天行硬咽道:“师父,弟子想服侍你老人家一辈子!”

了凡笑道:“天下无不散的筵席,你我缘尽于此。为师明日将坐关,回到佛祖坐下,你我有缘当在佛界相见。你此行游历天下,为师也要告诉你一些修真界的情况。天下修真界共有五大派,其中玄天道、天师道、莲云宗、天佛宗、清云宗为天下修真之正宗。其他的修真门派,如恒河沙数,不可尽数。其中昆仑派、黔山派、黎山派、千山派、巫山派、神刀门、名剑门等较有名望。位列异域八茺的门派如长生观、百劫门、神相门、四圣门、****门、拜月教、褐衣派、鬼神帮等比较有名。这其中更有一些修真邪派,他们通晓异类邪术,遇到邪派中人,一定要甚之又甚。

另外还有一个门派,你小时候也出身于此。游天行想也不想道:“那是丐帮。”了凡点了点头道:“丐帮本为穷家帮的一个分支,时下在丐帮第一任帮主百破衣带领下,已经成为人数众多,人心凝聚的一大帮派。说起这百破衣,实为一代英才,早年他也出身与你相似,是身穿百家衣,口吃百家饭长大的,由于此因,所以帮中之人才管他叫百破衣。此人实与我佛有缘,在逆境中的他竟然自悟天道,学会了‘御衣神功’”

游天行道:“师父,什么是‘御衣神功’,它厉害吗?”

了凡道:“百破衣重不与人交手,打更不还手。可世上偏有那些欺软怕硬之辈非要伸量一下自己的能耐,无不以力趋之。可拳脚相向之人无不被百破衣反震之力所伤。其实百破衣的吸力反震‘御衣神功’属于我佛家神通。这神通以慈悲为怀,以容忍为戒,以禅定为功。定能生慧,慧能生根。此人修为已至御神之境,实已达‘神通百变’之地步。”

游天行道:“那么说百破衣强大已经到了不可战胜的地步了。”

了凡笑道:“百破衣的强大在于示弱,弱小的东西并非不可能战胜强大的东西。”不弃连连摇头,表示难以理解。

了凡伸指一弹游天行的脑门道:“小草本身弱小,在强风面前,不可能向松树般挺直迎立,只能趋身附就,这就顺势而为。可只有这样,小草才不会被连根拔起。俗语说强风知劲草,烈火见真金就是这意思。”

听到火字,游天行忙道:“小草不怕风,难道还不怕火吗?”

了凡道:“秋草枯,冬雪藏,春风唤,夏青青。”

游天行心头猛地一亮,大声道:“我明白了,小草是不怕火的。”

了凡微微一笑道:“总算你明白四季轮回之道,明白此道,不枉我一番心血。”

游天行一转话题道:“师父刚才你说百破衣出身穷家帮,为什么会再创丐帮呢?”

了凡道:“这是帮规的偏见所造成的。穷家帮,以人穷志不穷为首条帮规,以要钱不要饭为主。可百破衣对此条帮规有极大的看法。他认为作为乞丐当以要饭为主,有饭才有生命。再说,富人穷人在施舍的时候,也因量力而行。由于意见不同,百破衣最后脱离穷家帮,在长江以北开创丐帮。丐帮一成立便同穷家帮势同水火,并时有争斗,这实乃穷人之不幸。其实两派若能一统,实是天下穷人之幸。”

话音一顿,了凡继续道:“百破衣跟你有相同的经历,有缘的话,相识对你必有脾益。”

游天行道:“徒弟记下师父的教诲了。不过人家都有门有派的,那我们属于哪一派?”

了凡笑道:“跳出三界外,不在五行中,为师属于西天佛界。而你的一生不是你属于哪一派,而是哪一派属于你。还有就是你背上的孔雀封印,一定藏着某种机缘。你的一生为师看不透,所有的一切,为师只能遵佛祖法旨行事。另外,你游历人间,为师遵佛旨,送你两件护身法宝,不到万不得己,轻易不要使用,把左伸手过来。”不弃依言递过去左手。渡厄一指点出,凝成一线的金光,在不弃的左掌心画下了一个闪电的符号。当不弃右手递过去,又在他的右手掌心画了一个球型符号。

你此番游历人间,可取道向南折返西行天竺。天竺乃我佛诞生之地,更是我佛教化之地,你此行为师算过,那有你生命中不可或缺的旅途。在这之后你可以去终南山,看一看修真界泰斗玄天道每十年在八月十五这日,所举行的天下修真比武大会。俗话说:‘尺有所长,寸有所短’。开一开眼界,比比人家,再看看自己。记住,永不知足,才可以永远进步。时候不早了,你也早点回去休息,明日你就准备动身吧!”说完,渡厄垂目打坐,不再知会不弃。

游天行深知师父的脾气,只要双眉一闭,就是泰山崩于眼前,也不会眨一眨眼的。

游天行退居屋外,回到自己的草庐,躺倒石床上,翻来翻去,想起师恩深重,哪里还能睡得着。要知道,不弃上山九年,虽名为师徒,实情逾父子,平时除习练功法外,就教不弃学一些天竺国的语言。关爱之情萦绕心间,一旦离别在即,孺慕依依自然难舍。直到天将发晓,不弃方始朦胧睡去。一觉醒来,已是红日满窗。不弃翻身而起,来到师父的茅草屋前,敲了一下门板,也不见声响。推门而入,只见师父已没了身影。

游天行两眼一热,看见桌上留有一个包袱,打开一看,有平时换洗的几件衣裳和几十两银子。看着熟悉的茅草屋,不弃一会伸手摸摸这,一会摸摸那,直到最后才硬起心肠,背起包袱,眼含泪水,一步一回头,踏着满谷的红叶向山外走去。

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