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第15章 秘洞

有一次,旦庆一直走到太清宫门口,沿着门缝往里看,也没有到看到里面有人,他怀疑是否真的和风伯说的一样,里面的人没得吃的,都到外面自己找吃的去了。

旦庆转了几次之后,见没有人出来,只好在山顶附近转悠,等雪停了之后,他已经把山顶都转遍了,除了他和风伯住的这个洞之外,山顶附近还有几个稍小的洞,不过他也没有进去,只是在外边看了看而已,其他地方都是陡峭的岩壁,因为下了雪,旦庆怕一不小心给滑到山下去了,那就死得冤枉。

天柱峰顶除了太清宫和天门关之外,没有其他的人工建筑,在悬崖边上站着,往远处眺目,看到其他的山都在脚下面,让人有种随时都想乘风飞上天的冲动。旦庆无事的时候,就站在崖边想,哪天他的御风术学好了,这样飞在天上,那简直太爽了。

一晃十多天过去了,旦庆也没有找到什么有价值的线索。旦庆想,太清宫到底是什么来头,自己一时搞不清楚,也不好就这样冒冒然闯进去,反正他有的是时间。于是旦庆扩大搜寻的范围,天气好的时候,他就沿着山洞这边下山的路,往下边去转。

雪后十多天了,顶上还有一些树丛中的雪未化,其他的雪要么已化掉,要么早就被风吹得不知到哪去了。在后山山腰上,很多平时没有水的瀑布又开始有水潺潺的流着,积攒的水流在下半山就已经是轰隆隆的大水了,旦庆在家里的山上也见过瀑布,但却未见过如此多壮观的瀑布在一起,层层叠叠,倒也增加了很多搜寻的乐趣。

旦庆在山上转的同时,在山涧石丛之间跳来跃去,不时运气纵身,提纵术倒是与日俱增,现在相隔两丈的巨石都可轻而易举的一跃而过。

这日晚上旦庆回去洞中,见风伯依然在他的小盲洞中打坐等他,旦庆习惯的去煮好肉,风伯才收了功一起吃肉。

风伯吃过几口之后,对旦庆说:“蛋清小子,我在这里呆的时间也挺久了,明日我要去别的地方,你要找的东西找到没有?”

旦庆说:“还没有头绪,我还要在这里过一段时间。不知道以后可以在哪里找到你?”

风伯说:“以后说不定有机缘再见,这次和你偶遇在此,也算有缘,以后我不在,这洞府就归你住吧!”

旦庆大喜,问道:“好啊!哪天我到洞里去瞧瞧。”

风伯狡黠的一笑:“嘿嘿,无所谓,反正以后洞府归你。”

旦庆笑着说:“风伯,等哪天我御风术学好了,我也到各大名山去游历,说不定就找到你了。”

风伯哈哈笑道:“嗯,说得不错!看你也喜欢往山洞里钻,估计以后我的那几个洞府也会被你给找到。说到御风术,我也从你小子身上学到点东西,我们两相扯平。”

旦庆也不知道风伯从他身学到了什么,只好含糊的谦虚道:“呵呵,你老高抬我了。还没有多谢你老人家的授艺之恩呢!”

风伯大奇道:“这不像你的风格啊!几时变得这么谦虚了。”

旦庆只好呵呵一笑,两人吃饱之后,旦庆自然去收拾东西,风伯回洞里休息去了。

第二日一早,旦庆和风伯吃过东西,风伯就呼啸一声不见了踪影。

旦庆唏嘘了一番之后,对风伯的洞府感起兴趣来了,平时风伯在的时候倒没有要到里面去一探究竟的念头,现在风伯走了,又说洞府给他用,当然要去了解清楚。

旦庆点了一根火把,朝里洞走去,洞里是各种各样的石柱和石笋,有从上往下垂的,也有在地上往上长的,洞里的岩石被火光一照,光怪陆离的,旦庆看着这些投在洞壁上的影子,不禁心里有些发毛。往深处走的路还挺长,兜兜转转,旦庆点着火把走了差不多半个时辰了,都还未到底,眼看火把就要燃尽了,旦庆不禁更加紧张起来。

再往前走,旦庆好像看到有亮光了,心中大喜,加紧了几步,等旦庆奔到前头,看到前面是一个洞口,旦庆越走近感觉越奇怪,这里怎么看起来这么熟悉啊!旦庆再走过去一看,他挂着的干肉就在眼前。

旦庆颓然的往地上一坐,不知道对风伯腹诽了多少遍了,现在想来,风伯在吃肉的时候就怪怪的,看来没有安好心。

旦庆不信邪,又到外面削了几根松木,点起了一根,就往里洞走,这次他没有关注洞两边的情况,一直往里走,走了不到两刻钟,旦庆又回到外洞了。

旦庆想,风伯肯定做了手脚了,只不知道他是怎么弄的。旦庆坐在小盲洞中日常打坐的地方,心想到底是哪里不妥,正想着,咚的一声被一件东西砸中了脑袋。旦庆气不打一处来,正想把这东西踢走,刚抬脚看到地上是一卷竹卷。旦庆奇怪的展开来一看,气得两个鼻孔都冒烟了。

只见上面写着:“蛋清小子,我的洞府可好玩?哈哈…”。再往后记着两段口诀,是用来解除禁制的。原来,风伯的每个洞府都有他的独门禁制,主要是让其他的人知道这是有人的地方,练过道术的人都有看出是否有禁制的本领,一般来说看到有禁制的地方就知道是有主的,不会轻易的去擅闯,而普通人看不出有禁制,那会弄些其他禁制来迷惑人。

竹简上记着两段口诀,一段是查探禁制的隐风诀,一段是打开禁制的解风诀。

旦庆走到洞口,按风伯的隐风诀,意想天庭穴,驱动真气灌入两眼,果然看到这个洞外有一层白光,隐隐有一层白雾沿着洞口流动,白光之上有三个字“白风洞”。旦庆一看这三个字,差点没笑死,心想,这风伯真是太土了,自己有个风字,穿身白衣就是白风洞,如果是年轻的时候穿身黑衣,不会叫成“黑风洞”了吧!怎么感觉像是妖怪洞似的,真是笑死人了。

旦庆忍住肚子痛,再往洞里一瞧,一股更浓的白雾将下面的洞掩住了。按风伯在竹简里的说法,如果有人冒然往里走,不一会儿就会陷入幻境,转过几圈之后,就又会从洞口走出来。旦庆点着火把,到了里洞一路运起隐风诀,穿过那层厚厚的迷雾,不久就到了一个光彩流动的洞前。不用看这是风伯的真正禁制,这种禁制即使与他同一级数的人也不是轻易可以解除的。

旦庆运起解风诀,轻易打开了禁制,一步跨入内洞中。想起风伯的口诀,旦庆就不禁一阵苦笑,都是一些带风的口诀啊!

旦庆进入内洞环视了一下,内洞不是很大,比寻常的厅堂要大一些,里面就几个石桌石椅,还有一间里洞,进去后看到里面就一张石床。

洞里的通风很好,估计还有通风的隐藏通道,不过从洞的表面上看不到。旦庆心想,等下把东西搬进来,住着也不错,也不怕有野兽什么的闯进来。

旦庆想到做到,迅速到外洞去把自己的小包袱和弓枪拿到内洞来。那些肉则放在中间的迷雾区,锅还是放在外面。总不能在内洞生火煮肉吧!要不然到时把里洞熏得乌漆抹黑的,风伯回来都要气吐血了。

旦庆捡好东西之后,就到外面去转悠,还是先去太清宫那边瞎转,主要是看看那边的动静,太清宫还是一如即往的安静,门前幸好风大,冬天也没有树叶,要不然这么久无人清理早就塞满了。

旦庆失望的摇摇头,就沿着下山的路往下走去。这次他依然是去后山,下了山后一直走到一座小山,旦庆当然不知道这叫梁父山了。梁父山是天柱峰后面的一座矮山,以往皇帝在天柱峰顶祭过天之后,就会到这座山上来祭地。

旦庆到了梁父山,就看到有一座大大的石砌圆形平台,周围用石条摆着八组图案,台子中间是用黑白石板凿成的两条阴阳鱼。旦庆站在台上向下一看,才知道这是一个摆成阴阳八卦的祭坛。

旦庆却是在先生的奇闻异志书中看见过关于八卦的介绍,知是最早由伏羲氏创造的阴阳八卦,也是最早的道门修炼之法,可以说是道法的源头了。

后来周文王又将八卦演绎成了六十四卦,并逐一进行了注解,后来被人发展成了用于卜算的经书了,徐宣就精通此道。

当然旦庆不知道这是历代帝王祭地的祭坛,更不知徐宣与周易有什么关系。不过旦庆却想起一生二,二生三,三生万物了,这也就是无生阴阳,两仪生四象,四象生八卦一样的道理。

旦庆看过祭坛微微点头,又在周围转了几圈,没有发现其他特别的东西。就在祭坛上随便找个地方坐下,掏出在洞中早已烤好的肉啃起来,虽说是冷的,不过却是别有一番风味。

等旦庆吃过肉,又往后山深处走了一段路,等他看到山上绿莹莹的光点多起来的时候,旦庆不敢再深入了,就沿路返回到祭坛,稍做休息之后又往天柱峰登去。

这条路也不知走了多少次了,很快旦庆就回到了洞中。

回来之后,天早已黑了,旦庆在外洞煮过肉汤之后,就到风伯的内洞中去,坐在那张石床上打坐。

那张床就是以一块石头切成的,看其表面如此平整,似被人一刀削成这样子的,旦庆吐了吐舌,想必是风伯自己削的,风伯果然是深不可测的高手。

旦庆在床上运气,还未运到十周天就感觉一股冷气从会阴升起,转眼之间就漫遍了全身,旦庆打了一个冷颤,牙都冻得瑟瑟发抖。旦庆心中骇然,他之前从未出现过这种情况,难道自己出了什么岔子,不过现在显然不是追查原因的时候,而是要赶快想办法解救自己。

旦庆想起打野猪的那次,在埋伏时的运气情况,忙将真气意想成一股热流,如此运行三十多周天之后才逐渐暖和起来。

旦庆再运气十多周天之后,却又是一股热流从天灵盖灌入,一下子仿佛要将他全身血液烧沸。旦庆这次吓得魂飞魄散,直呼见鬼。赶忙又从会阴升起那股凉气,不过很快又快要被冻僵了,只好运起热气,但很快就热得不行。如此反复,冷热交替极快,旦庆根本无法停下来。

旦庆一边备受冷热煎熬,一边寻思,如果不改变这种状况,自已必死无疑,只是除了晓绾教过他一点内功基础心法,根本就无人指点过其他法门,他该如何办?

旦庆脑子里一边迅速想着对策,一边运气对抗这股冷热异流。

也不知旦庆受了多少遍冷热之后,忽然灵光一闪,想起今日祭坛上看到的阴阳鱼,太极就是要阴阳调和才能达到平衡。他现在的问题就是不能平衡,忽冷忽热,忽阴忽阳,只要自己体内有阴阳的两股真气,不就行了吗?

旦庆快速的将体内狂奔着的两股真气分成一阴一阳,一冷一热,像两条阴阳鱼一样在体内快速的转着,慢慢的调和,没想到竟然冷热真的变换没有这么剧烈了,再转了几百周之后终于平静下来。

旦庆呼了一口气,停止运功,赶快从床上跳下来。

这次真是险到极点啊!旦庆想,这是什么问题?难道是自己真的要走火入魔?但是也不太像,刚开始的时候还是和以前一样的,只是当真气运行开了,才愈来愈烈。现在旦庆只觉得自己内力充沛,简直可以一挙打死一头老虎。

旦庆想:“这床肯定有古怪。”旦庆坐在别的地方打坐试了一下,没有什么异常,又跳到石床,果然十多周天之后又开始了冷热交替,这次旦庆很快就用阴阳真气给平衡了。

旦庆想这肯定是风伯辅助练功的一个宝物,因为他明显感到在床上的练功效果好得多。

想清楚这层旦庆心下高兴,怪不得风伯走前这么怪异,原来设下这么多圈套来戏弄自己,只是这次玩得也太大了点,搞不好就挂这了。

心中又对风伯腹诽了无数次后才带着弓和枪出去。

接下来的数日,旦庆白天去打探线索,晚上回来在石床上练功,每天都是一日千里,突飞猛进,现在旦庆运乘风诀都可以坚持十几息了。

当他回复元气下床后,想起来到这洞中还没运隐风诀看过风伯还有没有其他秘洞呢!当他运诀一扫,发现洞里确实有一个流动着光彩的小洞,只有一个箱子大小。

旦庆运起解风诀,从里面掏出一卷竹卷来,展开一看,却是说这张床是一块泰山长清玉【注】,外层是普通的石头,里面却是最顶极的长清玉,寻常将小块玉石研成末,冲服都可安魂定魄,明目清肝,一整块如此大的玉,一旦用真气激发,却可加速真气运转,协调阴阳的作用。风伯也是看到旦庆可以数股真气运行,定可轻易将真气化成阴阳二股,所以没有和他明说。如果旦庆先发现了此洞,那自然无话可话,若后发现此洞只当是风伯送给旦庆的见面礼。

旦庆现在也只能怪自己笨,没有先发现这个洞了,不过也心下感激风伯对他的厚爱。

【注】秦汉以前,泰山玉就已闻名华夏,据《山海经》记载:“泰山其上多玉?????环水出焉,东流注于河,其中多水玉”。《山海经》之后,对泰山玉有明确描述的是魏晋时期曹植的诗作《驱车篇》:“驱车掸驽马,东到奉高城。神哉彼泰山,五岳专其名……上有涌醴泉,玉石扬华英……”,五代时期,道书《福地记》中曾记载:“泰山多芝草、玉石。”直到当代人撰写《五岳志》,还有“泰山方圆四十四,多芝美玉石”的记载。后高氏所著《泰山药物志》云:“泰安玉:一名水清玉、一名汶阳玉、一名泰岱玉,一名岱萃。本品性凉味甘,清肝明目,安魂定魄。研末,白沸水冲服。产自泰山下大汶口东北颜谢庄水清崖。”【来自互联网】

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