益州郡统帅雍闿听到刘备逝世的消息，心生叛意。不久，雍闿杀死建宁太守正昂，缚走张裔到东吴，正式与蜀汉决裂。越巂酋长高定响应，杀死郡中将领焦璜，自封为王，率军北上攻打新道县，但被李严率犍为的救援军打败，退回南方。而当时东吴未与蜀汉和好，便任雍闿为永昌太守，并派刘阐到交州边境，准备接管益州郡。雍闿率军要入永昌城，永昌因此与蜀地断绝联系，功曹吕凯、府丞王伉率领吏士死守永昌，敌军虽不断在城中散播谣言，但吕凯仍坚持不降，城中士民亦信任吕凯，令雍闿不能进城。而牂柯太守朱褒知道消息后，亦显得十分暴横、放纵。雍闿还派为当地人所信服的孟获游说各夷部酋长叟，夷人便相信孟获，对蜀汉大感气愤，加入叛军。
诸葛亮召集大臣们议事。等众人纷纷散去，赵云独自留了下来。诸葛亮问“子龙还有何事？”赵云说“南征当前本不该提及儿女私事，只是……”诸葛亮笑约“哦，想必是关兴和赵萍的婚事。”赵云抱拳一拜“正是。”诸葛亮笑道“这是喜事，我差张苞协助关兴料理，关府近日就能修缮完毕，七日后成亲，我携朝中文臣武将同去祝贺，大战当前时间是仓促了些，但是难得小男女一片痴心，必不会让另爱委屈就是。”赵云谢过丞相赶忙回家说与孙氏夫人为女儿准备。诸葛亮这边将关兴、张苞叫来，如此吩咐一番，关兴本不想仓促行事，无奈赵云提及诸葛亮又满口应允，只得答应。诸葛亮嘱咐张苞此事干系重大不可草率为之，张苞领命，兴高采烈的给关兴道了喜，连忙出帐自去准备。赵云这边虽然孙氏夫人因时间仓促有些不满，但听说丞相和文武都来道贺，也就无话可说了。赶忙告诉赵萍关萤，关萤自是高兴赶着赵萍直叫嫂子。
第二天张苞陪李严（李严后改名李平，字正方，南阳（今河南南阳）人。三国时期蜀汉重臣，与诸葛亮同为刘备临终前的托孤之臣。公元231年，蜀军北伐时，李严押运粮草因为下雨道路泥泞延误时日，为推卸责任反而怪罪诸葛亮的北伐，使诸葛亮不得不退兵，因而获罪，最终被废为平民，迁徙到梓潼郡（治今四川梓潼）。公元234年，诸葛亮病逝，李严得知这个消息后，认为以后再也不会有人能够起用自己了，因此心怀激愤而病死。）来到赵府。李严先向赵家夫妇道了喜便说“男家娶妇须向女家依礼聘娶，要行纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎‘六礼’。（六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。）因两个孩子家事清楚，我看就定明日张苞来送聘礼，五日后申时成礼。（据史料《白虎通》记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。”赵云夫妇谢过李严，李严又携张苞去关兴处料理不提。孙氏夫人送走李严，便差人去乡下请沈氏，沈氏听闻赶忙放下手中活计，叮嘱丈夫几句，就赶着过来了。她见了孙氏夫人也是先道了喜。孙氏夫人赶忙将她掺起说“你是有些年纪的，见识也多，忽然女儿要成婚我这里已经乱了阵脚，请你来替我料理料理。关平那边自有人帮衬，他年少就是有些不周到我们也不去挑理，只是我们这边要是出个什么叉子，可不让人笑话我这个当娘的吗？”沈氏说“好歹还有三五天，我们慢慢计议，先把紧要的写出来，差人去办，我乡下也有些姊妹，我走时已嘱咐他们连夜织些吉祥纹饰的布衾，他们都是手脚极干净的子女双全之人。”孙夫人说“多谢费心”。这几日关家、赵家都张灯结彩，两府奴婢也穿梭往来，整条街道都知道两府喜事，街头巷尾传为美谈。
这日午后关兴亲自驾车和张苞带领迎亲队伍前往迎娶。少时迎娶队伍在城中绕三圈后回到关家，关府旋即鼓乐大作（在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及，商代还出现了编钟、编铙乐器，它们大多为三枚一组。始于公元前五千余年的体鸣乐器陶埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔，它已可以发出十二个半音的音列。而七声至少在商、殷时已经出现。汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式，如横吹、骑吹、黄门鼓吹等），关兴的好友、副将、邻里一拥而出，迎接新娘。赵萍此时一袭红衣从车内走出，早有仆人在车前铺上红衾。这时从人群中走出一“全福人”（全福人指上有父母健在，有丈夫，下是儿女双全的妇人。按民间婚俗礼仪，在婚礼上须有全福人照料诸多事项，以求新婚夫妇未来吉祥如意）上前搀扶赵萍，踩着红衾进正厅。正厅设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂关羽神幔。“引赞”和“通赞”（两位男傧相）引导关兴和赵萍行了三跪九叩礼，参拜天地、神像和丞相。然后女东男西，行夫妻对拜礼。拜堂完毕后，关兴和赵萍在众人簇拥下进入洞房。洞房门前放一马鞍，赵萍前脚刚跨过去，“全福人”便立即将马鞍抽去（“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，全福人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思）。入洞房之后，张苞地给关兴一把弓箭，关兴手持弓箭向四面虚射，是为“撵白虎”。等关兴、赵萍在他上坐定，全福人边唱“撒帐东，帘幕深围烛影红，佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。撒帐西，锦带流苏四角垂，揭开便见(女亘)娥面，输却仙郎捉带枝。撒帐南，好合情怀乐且耽，凉月好风庭户爽，双双乡带佩宜男。撒帐北，津津一点眉间色，芙蓉帐暖度春宵，月娥苦邀蟾宫客。撒帐上，交颈鸳鸯成两两，从今好梦叶维熊，行见珠(虫宾)来入掌。撒帐中，一双月里玉芙蓉，恍若今宵遇神女，戏云簇拥下巫峰。撒帐下，见说黄金光照社，今宵吉梦便相随，来岁生男定声价。撒帐前，沉沉非雾亦非烟，香里金虬相隐快，文箫金遇彩鸾仙。撒帐后，夫妇和谐长保守，从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”边将枣子、花生、桂圆、荔枝（干）、核桃、栗子、莲子等等撒到塌上（撒帐婚仪起源于汉朝。《事物原始》说：“李夫人初至，帝迎入帐中坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”将五色果撒向帐中，帐中的汉武帝与夫人以衣裾接往怀中，其意义在于感应五色果的生殖力量，以早生贵子。撒帐，则是以帐中婚床或帐中新婚夫妇为对象的，中心活动是将抛撒物撒向婚床，以使得新婚夫妇感应抛撒物的生殖力量而生子）。随后全福人催着关兴的部众、朋友出去吃酒，笑着拜了拜掩门自去领赏吃酒。关兴看着赵萍，在他心里本就赞她与关萤和睦，现在见她如此端庄，更加相敬。
