司马光是北宋名臣，陕州夏县（今山西夏县）人，很小的时候，他的名声便已经流传开了。一是因为他聪敏勤学，再有就是他砸缸救人的行为。
司马光从7岁开始就专心读书。不论是炎热的夏天还是数九寒冬，他总捧着书不放，有时候专心得连吃饭喝水都忘了。
他不但读书用功，而且心思也很机灵，有一次，他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心掉到缸里了，缸大水深，那孩子一下便掉到水下面去了，别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊一面往外跑，找大人来救。而司马光却不慌不忙，他从地上搬起一块大石头，用力朝水缸砸去。只听“哐啷”一声，水缸被砸破了，缸里的水全都流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
这件事情使幼小的司马光很快出了名。东京开封和洛阳有人把这件事画成图画，使得这个故事广泛流传。
司马光喜爱读史，所以对历史很有研究，他认为治理国家的人，一定要通晓从古以来的历史，从历史中吸取兴盛、衰亡的经验教训。他又觉得从上古到五代，历史书实在太多，做皇帝的人没有那么多时间看。于是，他很早就动手编写一本从战国到五代的史书。宋英宗在位的时候，他把一部分稿子献给朝廷。宋英宗觉得这本书对巩固王朝统治有好处，十分赞赏这项工作，便专门为他设立一个编写机构，叫他继续编下去。
宋神宗即位以后，司马光又把编好的一部分献给宋神宗。宋神宗并不信司马光的政治主张，但是对司马光编书却十分支持。他把自己年轻时候收藏的2400卷书都送给司马光，要他好好完成这部著作。还亲自为这本书起了个书名，叫《资治通鉴》（“资治”就是能帮助皇帝治理天下的意思）。
司马光因与当时的宰相王安石政见不同，不同意他的变法，就回到洛阳专心写《资治通鉴》，一共花了19年时间，才把这部著作完成。这部书按历史年代编写，从战国时期公元前403年到五代时期公元959年，记载了1362年的历史。
为了写这一部巨大篇幅的著作，司马光和他的助手们收集和整理了大量资料，除了采用历代的正史之外，还参看各种历史著作300多种。据说。这部书写成的时候，原稿足足堆放了两间屋子。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。它对于后来的人研究历史，提供了比较完备的资料。
司马光在洛阳写了10多年书，但是因为他反对新法出了名，一些保守的官员都很记挂他。他虽然口口声声说不谈政治，但是许多人还把他当做“真宰相”看待，连普通百姓也知道洛阳住着一个司马相公。
在整整19年时间里，司马光把全部精力放在这部著作上面，每天工作到深夜。到《资治通鉴》完成的时候，他的身体已经十分衰弱，眼睛昏花，牙齿大多脱落了。由于他在史学方面作出了贡献，所以他被认为是我国历史上著名的史学家。
司马光以品德荐才任人
北宋名相司马光并非一直春风得意，在他失意赋闲在家时，他曾一度消沉。好在他热爱读书，喜欢交朋友，与友人一起举杯小酌，谈古论今，时光也好打发。
司马光后来当上宰相，日理万机，案头文书堆积如山，其中有不少是旧友来函。这些人在给司马光的信中，多半是回忆旧情，欲勾起司马光的怀旧情结，然后就是叙述个人目前处境如何不好，大有怀才不遇的感叹，继而或暗示或者恬不知耻地表示希望得到司马光的提携……司马光对这些来信并不是每函必复，对其中啼饥号寒者有时也给以恰当的接济；对有意进取功名者复函表示鼓励；对厚颜讨官要爵者则置之不理。
司马光也并非全然不念旧情，没事时他也偶尔忆起故旧，对旧友中那些德行好、有才气的人，他是忘不掉的。
这一天，史馆的刘器之来拜望司马光，谈完公事后，司马光问刘器之道：“器之，你可曾知道，你是怎样进入史馆的？”
“知道知道！若不是君实（司马光字君实）兄为荐，器之将依旧是布衣寒士……”
不等刘器之说完感恩图报之类的话，司马光又问他道：“那你可知我为何要推荐你呢？”
“知道知道！这完全是君实兄有念旧之情……”
“哈哈！这点你就说错了！我的故友旧交倒确实不少，如果仅因念旧而荐人，那朝廷里不到处都会有我的旧友？”
刘器之听后一时茫然，他静待司马光说下去。
司马光便接着说道：“在我赋闲居家时，你经常去我那里。我们在一起谈文论史，各抒己见，有时还争得面红耳赤。回想起那段生活，还真有些意思。我当时心境不好，你常常宽慰我，鼓励我。我那时无权无势，能有你这样的朋友，真是幸事！后来我做了官，如今已是宰相，那些过去的泛泛之交，甚至仅见过一面、对答过几句话的人，都纷纷给我来信，借叙旧为名，行要官之实。可只有你是从不给我来信的人！你并不因为我居高位而生依附之心，你对我一无所求，依旧读书做学问！对失意人不踩，对得意人不捧，这就是你与其他人的最不同处。我就是冲这一点竭力向朝廷推荐你的……”
刘器之听罢，起身对司马光深深一揖：“君实兄知我，我由此更知君实兄！”
司马光固执废新法
宋朝神宗时期，朝廷任用王安石为宰相实行变法，后因得罪的势力太多，宋神宗不得不将王安石罢相，之后宋神宗还把王安石定下的新法维持了将近10年。宋神宗元丰八年（1085），宋神宗病死，年才l0岁的太子赵煦即位，就是宋哲宗。哲宗年幼，由他祖母高太后临朝。高太后是一向反对新法的。她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光召到东京担任宰相之职。
宋神宗在位的时候，司马光担任翰林学士。司马光和王安石本来是要好的朋友，后来王安石主张改革，司马光思想保守，两个人在政见上谈不到一块儿。王安石做了宰相以后。提出的一件件改革措施，司马光没有一件不反对。有一次，司马光向宋神宗提出要求取消青苗法，同时以老朋友的资格写了一封信，责备王安石侵犯其他官员的职权，惹是生非，搜刮财富，还拒不接受别人的意见。
王安石看后写了一封回信，对司马光的四条责难针锋相对地作了反驳，信里说：我受皇上的命令，改革法制，怎能说我侵犯别人职权；为国家办事，怎能说我惹是生非；为天下理财，怎能说是搜刮财富；驳斥错误的言论，怎能说拒绝意见。
司马光接到回信非常生气，但是眼看王安石有皇帝撑腰，也无可奈何。最后，他辞去朝廷职务，离开京城开封到了洛阳，表示不愿过问政事，关起门来写他的《资治通鉴》去了。
神宗死后高太后临朝执政，把司马光召回朝廷，此时的司马光已经是又老又病了。但是他反对王安石新法的意见却丝毫不肯放松。自他一当上宰相，第一件大事就是废除新法。有人劝阻他说，神宗刚刚去世，马上把他的政治措施改掉，总不大好吧！司马光气呼呼地说：“先皇帝立的法度，好的自然不要去改动，像王安石搞的那一套，却是害民的事，为什么不能改？再说，现在高太后执政，高太后是神宗的母亲，做母亲的改动儿子的主张，有什么不可以？”
就这样，他不顾许多官员的反对，到了第二年宋哲宗元韦占元年（1086），就把王安石建立的新法一古脑儿废除了。王安石听到这个消息也十分生气，不久后郁郁而终。而司马光的病也越来越重，在王安石死的那年九月也死了。
苏轼学老农做“东坡居士”
苏轼是我国北宋时期的文学家、诗人，豪放词派的代表人物。他和父亲苏洵，弟弟苏辙，在宋代文坛上皆享有盛名，被后人称之为“三苏”，还被列入唐宋古文八大家。若从学问这个角度来看，苏轼算不上是一个很严谨的学者；但是在人生的道路上，苏轼却是一个变通的能手。
虽然后来苏轼在文学上取得了不菲的成就，但是他的人生经历却坎坷多舛。早在青少年时代，聪颖好学的苏轼便“奋厉有当世志”，具有报国安民的雄心。北宋仁宗嘉韦占二年（1057），年仅21岁的苏轼与弟弟苏辙同科进士及第，深受文坛领袖欧阳修的赏识。然而，就在这个时候，苏轼的母亲病故了，苏轼立即与父亲、弟弟回乡奔丧，并在家守丧两年。
继母亲去世以后，苏轼接着又经历了丧妻、丧父之痛，仅仅当过三年多的凤翔府签判。接着，王安石变法，尽管苏轼主张革新政治，却力主渐进，坚决反对王安石的变法，遭到了新党的不满，他们常常想办法孤立苏轼。宋神宗熙宁四年（1071）元月，苏轼被任命为杭州通判，此后辗转到密州、徐州和湖州。后来，新党中的投机政客以“谤讪新政”的罪名将他逮捕，企图将他置于死地，这就是著名的“乌台诗案”。
经过多方营救，苏轼被责授黄州团练副使，但是不得签书公事。这是他在政治上遭到的第一次重大打击。苏轼在黄州待了四年，这一时期也是他一生中极为重要的一段。为了糊口，他不辞劳作，情愿做个躬耕自给的农夫，也不受他人的怜悯。
苏轼的好友马梦得曾替他在东城门外请领了一处荒弃的营地耕种。苏东坡一向爱好白居易的诗，当年白居易作忠州刺史时作有一首《东坡种花诗》，而忠州、黄州皆是他们的谪地，且都是在城东，所以苏轼就给这块土地称之为东坡，从此自号为“东坡居士”。黄州的生活对于苏轼来说变成了一种享受，他在此地交游，读书作文，以豁达的心境享受着这里的田园之乐。
宋神宗元丰七年（1084）三月，宋神宗手诏苏轼改任汝州团练副使，诏中有“人才实难，不忍终弃”的句子，苏轼看了既感动又欣喜。不久神宗驾崩，新皇帝登基，小皇帝赵煦年方9岁，由祖母高太后摄政。在治国上，高太后倾向于保守派，反对变法，她对于苏轼的才华也颇为赏识，于是就召苏轼回京，到任五日以礼部郎中召还京师，很快升迁为起居舍人、中书舍人，成为官居三品的翰林学士，负责起草诏书，即翰林学士知制诰。苏轼达到了他一生仕途的最高峰，也是他人生的又一个转折点。
但在政治上，苏轼既反对王安石的改革派，也不入司马光的保守派，可谓是两派的共同敌人，这一次自然在劫难逃。宋哲宗绍圣元年（1094）十月，苏轼又被贬到惠州，他在这里学习佛经，吟咏创作，支撑他的无疑又是他的达观和洒脱。绍圣四年，一些反对派看到苏轼如此旺盛的生命力，自然是恨得咬牙切齿，于是，苏轼再次被贬为琼州别驾，安置于昌化军，也就是儋州，位于海南岛的西北部，即所谓的“天涯海角”所在地，这里可是历代贬官的最远的地方。可是苏轼在此依旧活得丰富多彩，更为可喜的是他的创作在此时也极为丰富。
宋哲宗元符三年（1100）正月，哲宗驾崩，年仅24岁，即位的是宋徽宗，向太后垂帘听政。向太后也是倾向于爱戴元丰老臣的，于是流放边地的许多人接诏内迁，当时有人作诗日：“时雨才闻遍中外，卧龙相继起东南”，苏轼也是在这次的召还之列，年过花甲的苏轼得以生还，自然感慨万千，他与苏辙决定聚首常州。
不幸的是，他在到达仪真的时候染病，坐船来到常州后，仍不见好转，而且病情日益加剧，后于宋徽宗大观元年（1107）七月二十八日病逝，终年66岁，死后苏辙遵遗嘱将其葬于汝州的峨眉山。
总之，苏轼的后半生一直处于新党与旧党斗争的夹缝之中，几起几落，饱经忧患。虽然他任地方官时有所作为，但却远远没能实现其富国强兵的抱负。晚年的他，更是境况凄凉，令人悲叹。
然而，在我们的印象中，苏轼决非那种悲悲切切、顾影自怜的落魄者，而是一个豪迈洒脱、个性鲜明、开一代风气的大作家。确实，作为中国文学史上最杰出的作家之一，苏轼尽管有失望，有牢骚，有悲愤，却始终在追求人生的价值和个性的张扬。这首先取决于他那高尚正直的人格，忧国忧民的精神，乐观开朗的胸襟，随遇而安的生活态度。而这一切，都倾注于他终身不怠的文学创作之中。虽然一生命运坎坷，事业屡遭不顺，但是他却从不气馁，也不放弃，在逆境中却写出了很多传诵至今的豪放派诗词，表现了他变通的做人原则和达观的人生态度。
在临终之时，苏轼把三个儿子叫到身边说：“我一生没有做过坏事，我不会下地狱。”话中充满了自信与达观，他曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”他执著而善于变通，独特的思维和人格，无论在朝还是在野，都始终如一保持着自己，未曾有所改变。
而今天我们吟读苏轼之诗、之文、之词，品味其书画，再看他得意或者贬谪之时的所作所为，可以得到很好的启迪。
如他那首更加脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》，其词日：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
该词全篇气势磅礴，格调雄浑，撼人心魄，为宋词开创了全新的境界，被誉为“千古绝唱”。吟诵这壮美的词章，谁能想到苏轼已经被贬黄州，正承受着巨大的精神压力？所以，得亦不喜，失亦不忧；顺境思危，逆境亦乐，才是我辈应有的变通处世之道。
苏轼与苏小妹戏诌斗趣
北宋大文豪苏轼有个妹妹，世称苏小妹，能诗善对，人又聪明，据说其诗才不在其两个哥哥（苏轼、苏辙）之下。
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇，圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副调皮的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。
一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑。形容妹妹的凸额凹眼是：未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏东坡形容妹妹长得难看，一般女孩子都会勃然大怒的，但苏小妹却不是，只见她嘻嘻一笑，当即反唇相讥：一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝深一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜滋滋地再占一诗：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今方流到口边。
苏轼一听，乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谑（xue）起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，让人一不小心就着了道。
苏轼苏辙兄弟的中药保健法
