孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。这就是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道吧！
在如今的陕西仍然盛传药王孙思邈开方救民的趣事，其中“还阳枣”在旭县民间广为流传。相传，陕西旭县有一农妇患腹疾，苦不堪言，虽经医治，也不见好转，身体日渐枯瘦，竞卧床不起，两耳失聪，两手不会动，眼看就要命丧黄泉了。恰好孙思邈来到这一带，她的儿子打听到了孙思邈治病救人、药到病除的信息，便立即把药王请到家中为母亲诊治。孙思邈一番望闻问切，断定那妇人腹中有虫，便先开一剂药酒令妇人服下。随即那妇人便吐出虫子上千条。而后孙思邈以红枣去皮去核配药，又让妇人服下，不久她就康复了。此事很快传遍全县，皆感激药王。当时，村野土人不识其他药剂，只认得红枣，以为药王是用红枣把那妇人从阴曹地府里拉回阳间来的，故把红枣称作“还阳枣”。孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇备至的伟大医学家。
李勣识见长远免遭后祸
李勣（ji）是唐代初年的大将，原名徐世勣，曹州离狐（今山东省东明县）人，为人机巧，行事谨慎。他参加过瓦岗军，失败后投奔唐朝，因功受到李渊和李世民的赏识，赐姓李，为避唐太宗李世民之讳而改单名“勣”，为大唐凌烟阁二十四开国功臣之一。
唐太宗死后，唐高宗李治继位，李勣任司空之职，为高宗的辅政大臣。一天议政时，唐高宗说想立太子，便向大臣们征求意见。
唐高宗的正妻王皇后没有儿子，妃子武媚娘（武则天）却有，他就想废掉王皇后，立武媚娘为皇后。对此，尚书右仆射褚遂良提议说：“王皇后是世家之女，是先帝为陛下娶的，先帝临终前拉住陛下的手对大臣们说：“我的好儿子好媳妇，现在托付给你们了。’臣听到过这话，至今如在耳畔，没有听说王皇后有什么过错，怎么能轻易将她废除了呢？陛下如果一定要变更皇后，恳请好好选择天下的望族，何必要选武氏呢？武氏曾经跟随过先帝。这是众所周知的，天下众人的耳目，怎么能遮挡得住呢？”韩瑗、来济等大臣也上书李治，力主不选武媚娘，但唐高宗也听不进去。
后来，唐高宗问李勣的看法，李勋心想若在这个关键时刻超越自己本分发表意见，可能招来杀身之祸，废立皇后成功与否，都与性命有关。同意废除王皇后，要是不成功，就将得罪王皇后；不同意废除王皇后，如果武媚娘被选中，无疑是自投罗网，而即便武媚娘不被选中，以她在高宗面前的受宠程度而言，自己若说不利于她的话，日后迟早会吃上大亏的。
左思右想，李勋都认为不能发表有利于任何一个人的意见，就含糊其辞地对高宗说：“这是陛下的家事，有什么必要问外人呢？”
唐高宗听了这话便下定决心，将褚遂良降职为潭州都督，马上废除王皇后和肖淑妃，下令将武媚娘立为皇后。
武则天当上皇后之后，任用大臣许敬宗排斥打击不同意拥立她为皇后的大臣，长孙无忌、褚遂良、韩瑗等一批人，或者被贬逐，或者被诛杀。李勣却因为应付巧妙，避免了祸及自身，并且受到重用，负责审理长孙无忌等人的案子。
李勣以不在其位不谋其政含糊其辞的回答，避免了杀身之祸，可谓方圆处世之高手。
姚粜以哭避祸得平安
唐代的姚崇原名元崇，字元之，陕州硖石（今河南省三门峡市）人。开元元年，因避年号讳，又改名崇。姚崇是三朝相国：女皇武则天统治时，姚崇官至凤阁侍郎；武周统治结束后，姚崇又被唐睿宗拜为兵部尚书；玄宗李隆基登位初期又诏封姚崇为兵部尚书，后又加封为梁国公。
姚崇自幼为人豪放，崇尚气节。他才干出众。进入仕途后，一帆风顺，青云直上。武则天时，官做到了夏官（即兵部）郎中。
在当时纷乱的政治时局中，姚崇之所以能佐政三帝，就在于他有很高的生存自保能力。
在唐中宗时期，女皇武则天身患了重病，这时宰相张柬之等人企图利用这个机会诛杀宠臣张易之、张宗昌兄弟，并胁迫武氏退位。当时姚崇任灵武道大总管，刚从驻地返回京城，张柬之等人就劝他也加入到这次政变行动。
姚崇身为老臣，对李氏江山深有感情，于是就答应了这件事。
后来政变成功，姚崇因此被封为两县侯。武后被迫禅让后在上阳宫被软禁了起来，唐中宗率领朝中大臣前去请安。这时，曾参加密谋的张柬之等几个有功的人都乐得兴高采烈、穿着华丽的官服，在武则天面前显尽了威风。唯独姚崇躲在一边，痛哭流涕地大哭了起来。
张柬之等人感到奇怪，说现在逆贼已被铲除，高兴还来不及呢！你哭什么啊？姚崇却仍旧哭而不答。
落魄而被人奚落的武则天也在一旁说姚大人，有什么可哭的呢？
姚崇听武则天问话，哭得更伤心了，他哭泣着说为臣参与了讨伐行动，不足以论功图报。只是以前侍奉皇太后久了，而今将要离别旧主，便越想越伤心啊。这也是为臣尽的最后一次孝心了，您就让我痛痛快快地哭吧。姚崇说完又痛哭起来，哭声甚悲，以至铁石心肠的武则天不禁也因之流下泪来。后来，武则天的侄子武三思与韦后等勾结起来乱政，张柬之等5人皆都被害，唯独姚崇幸运地活了下来。这时，人们这才理解姚崇当年之所以要在武则天面前痛哭的良苦用心。
狄仁杰棉农藏信得活命
唐朝高宗时期，皇后武则天手握大权，唐高宗死后，她更进一步当上了皇帝。对于反对她掌权的人，她进行了无情的镇压。但她又是个十分爱惜人才的人，特别重视任用贤才，经常派人到各地去物色人才。只要发现谁有才能，就不计较门第出身、资格深浅，破格提拔，大胆任用。所以在她当政时期也涌现出一批有才能的大臣。其中最著名的是宰相狄仁杰。
狄仁杰，字怀英，并州太原（今山西省太原市南郊区）人，本在豫州任刺史之职，办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。武则天听说他有才能，就把他调到京城当宰相。一天，武则天召见他说：“听说你在豫州的时候名声很好，但是也有人在我面前揭你的短。你想知道他们是谁吗？”狄仁杰说：“别人说我不好，如果确是我的过错，我应该改正；如果陛下弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于谁在背后说我的不是，我并不想知道。”武则天听了，觉得狄仁杰大度有容，更加赏识他了。武则天手下有个酷吏叫来俊臣，他得势的时候诬告狄仁杰谋反，派人把狄仁杰打进了大牢，来俊臣还逼他招供，诱骗他说：“只要你招认了，就可以免你死罪。”狄仁杰坦然说：“如今太后建立周朝，什么事都重新开始。像我这种唐朝旧臣，理当被杀。我招认就是了。”另一个官员偷偷告诉狄仁杰说：“你如果供出别人来，还可以从宽发落。”
狄仁杰听了顿时火冒三丈，对他说：“上有天，下有地，叫我狄仁杰干这号事，我可干不出来！”说着便用脑袋猛撞牢监里的柱子，直撞得满面流血。那个官员害怕起来，连忙把他劝住了。
来俊臣根据逼供的材料，胡乱定了狄仁杰的案，对他的防范也就不那么严密了。狄仁杰趁狱卒不防备，偷偷地扯碎被子，用碎帛写了封申诉状，又把它缝在棉衣里。
接着便是开春时节，天气转暖。狄仁杰对狱官说：“天气暖了，这套棉衣我也用不上了，请通知我家里人把它拿回去吧。”狱官就让前来探监的狄家人把棉衣带回家去。狄仁杰的儿子心知父亲定有安排，便拆开棉衣，发现父亲写的申诉状，就托人送给武则天。
武则天看了狄仁杰的申诉状，才下令把狄仁杰从牢监里放了出来。武则天召见狄仁杰，说：“你既然申诉冤枉，为什么要招供呢？”
狄仁杰说：“要是我不招，早就被他们拷打死了。”武则天免了狄仁杰死罪，但还是把他宰相职务撤了，降职到外地做县令。直到来俊臣被杀以后，才又把他调回来做宰相。狄仁杰不迷信妙语服人唐朝武则天执政时期，狄仁杰曾先后任大理寺丞相、侍御史等职务，一生破获无数冤案、奇案，他为官刚正廉明执法不阿，兢兢业业，在刚刚升任大理丞相的一年中竟然判决了大量的积压案件，涉及近两万人，竟使京城无冤可诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。
为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于冒犯龙颜直谏。因而后人对他的评价极高，而关于他的传说也有很多。
狄仁杰任度支员外郎的时候，有一次皇帝将要巡视汾阳，狄仁杰奉命前去筹办皇上旅途中的供应，因为古代皇帝出巡时，沿途需要不断供给各种食物、水果等。正当狄仁杰忙着准备的时候，并州长史李玄冲前来报告，说：“狄大人，我们事先安排皇上所走的路线要经过妒女祠。”
狄仁杰不明白这有什么不妥，疑惑地问：“怎么，有何不妥？”
李玄冲继续说：“民间传说凡是穿着华贵衣服的人和大队车马路过妒女祠的，一定要遭到雷轰风袭的。所以以往如果有结婚的队伍或者达官贵人回乡省亲的大队，都会绕过这妒女祠，以防不测啊。如今不如我们赶快通知皇上的卫队，改路而行吧。”
狄仁杰听到这里，知道这民间传说不足为信，肯定是不怀好意的人在麻痹百姓而造的谣言，以吓唬人们。于是就对李玄冲说：“天子外出巡幸，千车万马，声势浩大，皇上乃是上天的儿子，天上的神仙都要对他十分尊敬，风伯要为皇上清除前行的灰尘，雨师要为皇上清洒前行的大道，这妒女只不过是个普通的小仙，哪敢跑出来加害皇上，所以皇上根本不需要回避什么啊！”李玄冲听后，也觉得狄仁杰说的有道理，就不再坚持己见了。后来皇上巡幸经过此地的时候，果然相安无事。
狄仁杰荐才元数称“国老”
唐代名臣狄仁杰当宰相之前只是个地方小官，有个叫娄师德的将军曾经在武则天面前竭力推荐他；但是狄仁杰并不知道这件事，他认为娄师德不过是普通武将，在当上宰相后还不大瞧得起他。有二次武则天和狄仁杰谈国事，问他说：“你看娄师德这人怎么样？”狄仁杰说：“作为一名将军，娄师德守卫边境小心谨慎，工作做得还不错！至于有什么才能我就不知道了。”武则天说：“你看娄师德是不是能发现人才？”狄仁杰说：“我以前跟他一起工作过，没听说过他能发现人才。”武则天微笑说：“我能发现你，就是娄师德推荐的啊。”狄仁杰听了才知原委，细看一下，觉得娄师德的为人厚道，做事低调，踏实谨慎，自己在这方面还真不如他。后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐。一天，武则天问狄仁杰说：“我想物色一个人才，你看谁行？”狄仁杰说：“不知陛下要的是什么样的人才？”武则天说：“我想要找个能当宰相的。”狄仁杰早就知道荆州地方有个官员叫张柬之，年纪虽然老了一些，但办事干练，是个宰相的人选，就向武则天推荐了。武则天听了狄仁杰的推荐，提拔张柬之担任洛州（治所在洛阳）司马。过了几天，狄仁杰上朝，武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说：“上次我推荐的张柬之，陛下还没用呢！”
武则天说：“我不是已经把他任用了吗？”狄仁杰说：“我向陛下推荐的，是一个宰相的人选，不是让他当司马的啊。”武则天这才把张柬之提拔为侍郎，后来，又任命他为宰相。像张柬之那样，狄仁杰前前后后一共推荐了几十个人，后来都成为当时有名的大臣。这些大臣都十分钦佩狄仁杰，把狄仁杰看做他们的老前辈。有人对狄仁杰说：“天下桃李，都出在狄公的门下了。”
狄仁杰谦逊地说：“这算得上什么，推荐人才是为了国家，不是为了我个人的私利啊！”
狄仁杰一直活到93岁。武则天很敬重狄仁杰，把他称作“国老”。他多次要求告老还乡，武则天总是舍不得他走，狄仁杰死后，武则天十分悲伤，常常叹息说：“老天为什么这样早夺走我的国老啊！”
武则天的爱才不计被骂
武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝，于武后天授元年至武后长安四年（690~705）在位。她才智非凡、聪慧过人，小时候因人长得美，被唐太宗召入宫为才人。唐太宗死后为尼姑，后被高宗李治封为昭仪。永徽六年（655），她被立为皇后。此后高宗改称天皇，武后也改称天后。
唐高宗死后，中宗即位，武则天临朝称制。她就给自己发明了一个字“兆”，作为自己的名字，意为“日月当空”，喻意自己称帝，犹如日月经天。第二年，她废中宗为庐陵王，立睿宗，但是却让他居住在别殿里，不得干预政事。与此同时，她又迁庐陵王于房州，严厉惩治反对者，唐朝宗室诸王也相继被杀殆尽，冤死无数。于是，她的所作所为日益引起唐朝旧臣的愤怨。柳州司马徐敬业首先起兵谋反，几天之内，响应的就有十几万人。
“初唐四杰”之一的骆宾王也参与了这次反对武则天的义举，骆宾王是浙江义乌人，尤其精于五言诗，7岁时就写了一首脍炙人口的《咏鹅》诗。唐高宗的时候他因人栽赃，仕途不顺遂辞官而去。徐敬业造反时便邀请他参加，他欣然同意，并作了著名的《讨武兆檄》。徐敬业传檄至京师，历数武则天罪恶：“虺（hui）蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。”此檄文气势磅礴、文辞犀利，数其罪行揭其隐私，表达得淋漓尽致。
可是，尽管檄文把武则天骂得如此凶恶，她看了之后不仅不怒，反而连连称赞文章的精彩。在读到“一杯之土未干，六尺之孤安在”与“试看今日之域中，竟是谁家之天下”时竟然拍手称赞，夸不绝口地说道：“真是好文章啊！”接着便问道：“这是何人所做的？”左右回答说：“这是反贼骆宾王做的。”武则天无不感慨地说：“这样的人才，怎能使之流为叛逆！这是宰相的过错啊！”武则天责备宰相不用此人，足见她把人才看得比自己的声誉还重要。在骆宾王死后，武则天找人寻访他的作品，找到了10卷，使之“盛传于世”。骆宾王曾在任侍御史时入狱，写过《在狱咏蝉》说：“无人信高沽，谁为表予心？”没想到他死后，“表”他“心”的竟是他的头号敌人！一个令他不愿臣服的女人。由此亦可见，武则天的度量也是很大的。
这也说明，武则天之所以能当上皇帝，是与她爱惜人才，善用人才，并能委以重任分不开的，如狄仁杰、张柬之、姚祟、娄师德、郭元振等都是一时之人杰。而一旦让她发现埋没了人才，就感到非常地懊悔。因此据史载，在她的整个掌政其间，朝廷上下可谓是人才济济，群英荟翠。她当政时期的社会经济也迅速地向前发展，为后来的“开元盛世”奠定了坚实的基础。
