敢以“老祖宗”儿时鬓角留下的“残破”开玩笑，似乎真有点放肆。其实，这个玩笑她不但开得 “对景儿”，有笑料，同时也恰好搔到贾母的心痒处。难怪凤姐的话“未及说完，贾母与众人都笑软了”。王熙凤和贾母开开玩笑，非但没有僭越“高低”，错了“礼体”，反倒是在乖巧地扮演着承欢膝下的至孝孙媳角色。她深知，在等级森严、矛盾错综、是非纷扰的荣国府，她以孙媳辈分能被推上实际执掌家政的权力宝座，全靠至高无上的“老祖宗”的特别宠爱与破格重用，而她要在这个权力宝座上坐得稳、镇得住，不致被种种矛盾纷扰的漩涡卷下去，还得仰仗贾母这尊权威偶像的遮拦庇护。因此，不断博取“老祖宗”欢心和恩宠，便成了王熙凤巩固自己权势地位的关键一环。很难说王熙凤在贾母面前的每一次谈笑都怀着什么直接的功利目的，然而，在总的意向上，这些谈笑却无不暗暗契合她最大的功利目的，实质上成了她“遂其揽权专利之志”的一种特殊手段。在贾母面前，她谈笑风生，妙语解颐，现场效果好极了。你可以说她是在演戏（扮的“承欢色笑”的孝顺孙媳角色），但她演戏而不露做“戏”痕迹，巴结奉承贾母而不露谄媚讨厌之状，能使自己扮演的“角色”要求，有机融入于自己的某些天赋“美质”，把目的与手段、机心与风趣结合得几乎天衣无缝。可见王熙凤的言谈爽利、诙谐风趣，往往与她的权欲邪念难解难分，仍然不过是一种“否定的美质”。
一个有血肉之躯的人，都有自己的七情六欲，自己的感情世界，即使性格基质丑恶的人，只要还没完全泯灭人性和良知，他（她）也会有某些人之常情、常态，绝不只是某种丑恶情欲的化身（像莫里哀笔下的伪君子和吝啬鬼那样）。王熙凤虽有“阎王老婆”“巡海夜叉”或蛇蝎美人之类恶名，倒也不是任何时候对任何人都横眉瞪眼，凶神恶煞，或“嘴甜心苦，两面三刀”，有的时候对有的人，她也表现得比较亲切和善（并不一定都是虚情假意），或具有同情心。
先且看王熙凤对贾琏的感情。总的来看，二人的夫妻关系、夫妻感情极不正常，有时搞得风风火火，十分紧张。不过，凤姐与贾琏长期相处，“纵有千日的不好，还有一日的好”，在“好”的时候，也不会不流露出一点夫妻之情。当贾琏从扬州办事归来，王熙凤于百忙中“拔冗”为之接风洗尘，久别初见，她一番玩笑打趣之后，又一个劲儿地拉开了家常，以明贬暗夸的得意口吻，向贾琏“汇报”了协理宁府丧事的情况。这段描写，声态并作，把她久别初见贾琏时的那种抑止不住的愉悦之情，刻画得极为生动传神。脂砚斋评语说：“娇音如闻，娇态如见，少年夫妻常事，的确有之。”（据甲戌本）但是，必须指出，两人“少年夫妻”久别如新婚的这种感情，其实不过是一种“着意于风月二字”（脂砚斋评语）的性爱感情，或以此为基础的一时愉悦之情。因此，即使在他们彼此流露出某种愉悦之情的时刻，各自也从未拆除过心理上的防线。就在上举第十六回，当王熙凤为贾琏接风洗尘，二人谈笑甚欢时，旺儿媳妇冒冒失失送来“利钱银子”（王熙凤私放高利贷的利钱），由于怕被“油锅里的钱还要找来花”的贾琏发现，平儿便随机应变，“撒个谎”掩盖了过去。作为琏二奶奶“一把总钥匙”的平儿，如此防范贾琏，显然是深合主子心意的。可见，王熙凤对贾琏的一点夫妻之情或一时愉悦之情，主要是基于人的一种低层次需要（即生理需要）的感情，同时，这与她对贾琏金钱上斤斤计较、权益上寸利必争，似乎是两不相犯的。
在贾府众多男性中，王熙凤唯独对宝玉怀有一种亲昵而不狎邪的姐弟之情，生活上对他的关照有时也特别细心周到。这种感情，这种关照，有真诚的一面，但未必“完全是真挚纯洁的”罗宪敏：《潘金莲与王熙凤性格之比较》，《红楼梦学刊》，1986年第1辑。。
作为王夫人的内侄女和侄儿媳，凤姐同宝玉既是表姐弟，又是堂叔嫂，这种亲上加亲的血缘宗族关系，使她在感情上把宝玉视同亲弟弟，这原是不难理解的。但，要说她对宝玉感情态度完全“真挚纯洁”，没有掺杂一点个人利害得失的考虑，那也不是事实。一则，宝玉本人素来“心实”，成天在脂粉队里厮混，既无刁钻之性（如贾环之流），又无“贪求之心”（如贾琏之流），就其主观方面而言，几乎成了贾府一切权力角逐、利害冲突的局外人，对于王熙凤的权势利益并无任何妨碍或威胁。再则，宝玉作为王夫人的命根子，贾母的心肝宝贝，对他的态度如何，又敏感地牵动着王夫人和贾母的感情意向，从而也就关系到王熙凤的权势地位。可以说，王熙凤对宝玉的爱护和关心，虽包含有姐弟之情，更掺杂了讨好贾母、王夫人的个人私心。第十五回，宁府送殡铁槛寺，“凤姐儿因记挂着宝玉，怕他在郊外纵性逞强，不服家人的话，贾政管不着这些小事，惟恐有个闪失，难见贾母，因此便命小厮来唤他”，让他不要骑马前往，而与自己坐车同行。在铁槛寺，事儿办妥，但因“秦钟恋着智能，调唆宝玉求凤姐再住一天。凤姐想一想”便答应了，因为这有“三益”：一则“在贾珍跟前送了满情；二则又可完净虚那事；三则顺了宝玉的心，贾母听见，岂不喜欢？”这充分说明，王熙凤尽管对宝玉不无姐弟之情，但她有时在生活上似乎无微不至地关照宝玉，与其说全是为了宝玉本人，不如说伴随着利益的考虑，更是为了做给人看，想在贾母、王夫人面前讨个“好儿”。
除宝玉以外，王熙凤对大观园的姊妹们也颇有大姐、嫂子风度，不仅尽可能从物质上满足她们的需要，日常生活中一般也相处甚洽，她虽然不会“作诗作文”，却常在一起说笑凑趣，有的时候对有的人还流露过真情。不过，她又绝不同于一味任情任性、不知利害得失的性情中人（如宝黛之辈）。即使触动真情的时刻，她的头脑，她的理智，也保持着清醒，从没忽略过利害的权衡，得失的计算（如果涉及利害得失的话）。甚至毋宁说，她的某种真实感情，是发生在她一番“深心筹度”之后，是服从于她趋利避害这个待人接物的最高准则的。她对邢岫烟态度的前疏后亲，由回避到同情，便是典型一例。众所周知，在荣府长房二房的明争暗斗中，王熙凤虽然公开站在执掌家政大权的二房一边，但作为长房太太的邢夫人，毕竟是她的“正经婆婆”，又好使“左性”，擅生嫌隙，常常对她拈过拿错，发泄出气。鉴于这种紧张而敏感的婆媳关系，当邢夫人的内侄女岫烟初来大观园时，王熙凤深怕沾惹是非，“筹算得园中姊妹多，性情不一，且又不便另设一处，莫若送到迎春一处去，倘日后邢岫烟有些不遂意之事，纵然邢夫人知道了，与自己无干”。后来，她“冷眼岫烟心性为人，竟不像邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼之人。因此，凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些……”对此事，蒙府本有批语云：“凤姐一番筹算，总为与自己无干。奸雄每每如此。我爱之，我恶之。”应当说，王熙凤其后对岫烟的同情还是真诚的，既非假貌为善，又非别有所图（有人说这是为了“讨好”邢夫人，或向邢夫人“曲折地发动宣传攻势”，有点牵强）；不过，她的同情却出之不易，一番“筹算”之后，又是“冷眼”，足见其用心之深细周密。这说明，王熙凤对姊妹的疼爱或同情，有时即使没掺杂有利己的动机，至少也是以无害于己为前提。
在王熙凤身上，不管夫妻之情，还是姐弟之情、姊妹之情，虽然并不都是虚情假意，但也绝非纯洁无邪，往往伴随着种种私心杂念：或是金钱的计较，或是权势的贪求，或是利害的“筹算”。因此，王熙凤这些表现得有点特殊的人之常情、常态，算不上真正的人情美、人性美，而是一种掺了杂的人情、人性“美质”——仍可归于“否定的美质”范畴。
令人可恨、可怕而又不无某些可爱、可亲之处的王熙凤，就是这样一个有血有肉、活灵活现的人，一个被曹雪芹从生活深处和自己身边“拎”进“红楼”人物画廊的人。她的聪明才智、诙谐风趣和某些人之常情、常态，如果说都算某种“美质”，那么，这些“美质”不仅属于她性格的次要方面、浅表层面，而且与作为她性格核心基质的权势欲、金钱欲以及极端利己主义，有着难以截然分割的种种内在联系，不是互有混杂、渗透，就是受其规范、制约，因而只能是一种“否定的美质”。描写这些“否定的美质”，虽没从整体上、本质上美化王熙凤的性格，大大丰富了她性格的人性内涵和结构层次，大大增加了她形象的生命活力和艺术魅力。
