清时有味是无能
闲爱孤云静爱僧
欲把一麾江海去
乐游原上望昭陵
杜牧有一首讽刺朝廷，宣泄自己不被重用、才华无以施展苦闷心情的诗——《将赴吴兴登乐游原》，诗云：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”他说清平时闲暇是自己无能，他要持朝廷的任命去湖州赴任了，临行到乐游原拜谒太宗的昭陵。
杜牧只活了四十九岁，他一生做过许多官，粗略统计一下，竟有十四五个之多。他在任湖州刺史之前，是吏部员外郎。杜牧才情极高，志向极远，心气极旺，对于长期在政坛边缘徘徊，长期得不到重用，有一肚子的苦水与牢骚。所以他在诗中说自己很清闲，而在清平时节，清闲是因为自己无能。因长期无所事事，他“闲爱孤云静爱僧”，动起了归隐以至出家的念头。此番又要离开京城远赴湖州，他在唐太宗的墓前，心情极为复杂。他是在怀念伟大英明的唐太宗，遗憾未能在他手下做事为官，还是对当今皇帝感到失望和不满，他的心中似打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸什么味道都有，特别的不是滋味！
对于杜牧，在下是理解的。有本事的人狂一点，牢骚多一点，是很自然的事。一个有雄才大略，有思想有抱负的人，在人生大好的时节满世界跑龙套，是有些冤有些屈才。而有了冤屈让人家写两句喊两声，也没什么了不起。
对于杜牧的“清时有味是无能”，我想换个角度去认识，即不把它当牢骚之言反讽之语去看，而从正面去看。实际上，在社会稳定，经济发展，人心向上的时节，一个人如果很清闲很无所事事，某种意义上，那也是一种无能的表现。
当今之世，是盛世。改革开放三十年，在思想上、观念上、制度上、法律上、经济基础上等等方面，均为人们提供了安居乐业的环境，也为人们创造了干事创业的条件。珍惜当前，回报社会，认真做事，应当成为人生的题中应有之义。可是，不感恩不珍惜已有条件的人还是不少。某些官员，有些是因体制决定其无多少事可做；有些呢，则是有事也不想做，不尽心去做。他们的心思，在争取大号帽子上，在换更肥的差事上，在官场方方面面的作秀与应酬上。他们钻营的本领很大，但干事创业的本领却极小，可以用杜牧“是无能”三个字来形容。
有些人，其实没有多少真本事，但其当官当大官的欲望却极其的强烈。他们不论获得什么官阶，都不会满足，不会在此平台与岗位上沉下心来踏实工作，总想将此职位作为起跳的踏板，向下一个高度蹦跳。工作搞不好，职务升不上去，不从自身找原因，把一切推给了更高的领导，推给了政策环境，人文环境，经济条件，推给了下级。这样的人，就不仅仅是“无能”的问题了，其思想方法与道德品质都有了毛病。
“清时有味是无能”。杜牧在讲此话时，我想他的本意不完全是泄愤与讽喻，大约多少也是有些自我批判与自我检讨精神与内涵的。那么，今天的人们，有多少能有如此的反省与自警意识与精神呢？感觉是少之又少。
我们应当有一种境界，一种精神，即立足现实，立足当下，爱岗敬业。即使身在清水衙门，坐的是冷板凳，也应当把它坐热，坐得冒烟，那才是本事，才是人生的辉煌。这也是老牛的人生期许。
杜牧值得我们尊重与学习。学习杜牧，可以从多角度去展开。
2009.2.8
