心中有像芥菜种般微小的信心，就有机会敲开命运之门
·阿尔道斯·赫胥黎说：“经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。”
·要让自己的经得起考验，我们还必须不惜做被人讨厌的人。
有时，我们会被生活中发生的一些事情弄糊涂，怀疑自己，否定自己，从而，丧失了发现自我本领的信念。
阿尔道斯·赫胥黎说：“经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。”
米契尔，一位46岁在一次很惨的火车意外事故中被烧得不成人形，4年后又在一次坠机事故中腰部以下全部瘫痪，最后竟成为一个百万富翁、受人爱戴的公共演说家、洋洋得意的新郎官、成功的企业家、并且被科罗拉多州孤峰顶镇的居民选为镇长，以保护小镇美景和环境。后来竟使耶稣基督会在他们眼前复活，然而，500年来，他们世世代代聚在一起祈祷，但是每一年他们都失望而归。当人们问他们：“真的相信耶稣基督会再次在这个镇上现身吗”时，他们摇摇头。但当问他们那又何必年年来祈祷呢，他们则反问到：“万一耶稣真的复活，而我没亲眼目睹，岂不是遗憾终身？”也许我们以先人为主的观念，判定某事某人已经毫无希望，但是如果我们能存着一丝的希望，或许就能扭转乾坤，获得可观的成果。所以，别放弃看似无望的努力，也许成功就在再一次的尝试之中。
要让自己的信心经得起考验，我们还必须不惜做被人讨厌的人。
柯里尔说：“你可以得到你想要的一切……只要你真的想要。你可以成为你想做的人，得到你渴望的一切，完成你立志想成就的理想……只要你全神专注在你的发现自我本领的信心上，就可以如愿以偿”。
积极的态度：把鹅卵石变成钻石
·人的一生有两大发现：第一，发现你想得到的东西；第二，发现享有你得到的东西。只有聪明人才能实现第二发现。
·没有所谓失败，除非你不再尝试。
拿破仑·希尔说：“人生的道路在态度的交叉口一分为二，从此通往成功或是失败。”
在我们内心有一个沉睡的巨人，我们可以命令他实现我们所有的愿望。态度消极的人，对任何阻碍都显得束手无策，而态度积极的人不仅设法克服阻碍，而且将它们变成垫脚石。
人的一生有两大发现：第一，发现你想得到的东西；第二，发现享有你得到的东西。只有聪明人才能实现第二发现。
正因为如此，我们必须学习如何培养一种积极的成功态度。比如：确立目标；与积极进取的人们密切合作；自我暗示，以明确的方向引导自己的意识；严格自律，持之以恒地追求自己的目标。甚至背诵伟大思想家的格言，也能发挥出超人意料的作用。
阿伦8年级时，擅长制造麻烦，专门欺凌弱小，更是个偷窃高手，但是他不得不完成老师每天布置背诵格言的作业。后来，他被送进少年法庭，被判到加州青少年监狱服刑。他变得对自己非常绝望，拿了一把刮胡刀试图割腕自杀。
当他躺在那里让生命一滴一滴地流失时，他忽然想到了老师曾让他写过20次的那句格言：“没有所谓失败，除非你不再尝试。”他意识到，只要自己活着，就不算失败。而如果自己死掉，则绝对是个失败的死人。所以，他用仅余的力气求救，开始了新生活。
有个故事印证了这个真理：有天晚上，一群游牧民族正想扎营休息时，忽然被一束强光所笼罩。他们知道神要出现了。
带着热切的期待，他们等待着来自上天的重要讯息。最后，神说话了：“尽力收集鹅卵石，把它们放在你们的鞍袋里。再旅行一天，明晚你们会感到快乐，同时也会感到愧悔。”
神离开后，这些游牧民族都感到失望与帻怒。他们期待的是伟大宇宙真理的揭秘，使他们足以因此创造财富、拥有健康或达到其他世俗的目的。但相反，他们却被吩咐去做这件卑贱而没意义的事。但无论如何，侥幸的心理仍促使他们各自拣拾了一些鹅卵石，放在他们的鞍袋里，虽然他们并不怎么高兴。
他们又走了一天路，当夜晚来临开始扎营时，他们发现鞍袋里的每一颗鹅卵石都变成了钻石。他们因得到钻石而高兴，却也因没有收集更多的鹅卵石而愧悔。
我们日常并无明显成效的学习和成功性格的培养，就如同拣鹅卵石，当我们身处危机需要指引的那一刻，我们日常的努力就会变成钻石。所以，我们要尽量收集鹅卵石，这样，就可以期待一个充满钻石的未来。
不轻意享受满足
·如果你有梦想，即使不能实现，也还是有其价值的，因为此种梦想可使你看到许多可能的机会，是别人所未见到的。
·成大事者的志愿是由不满足而来。由这开始，便有一种由强而强的梦想，接着是勇敢的努力，把现状和梦想中间的鸿沟连接起来。
·成大事的理想之于人，应当像是一种挑战，催促他改进现有的状况。如果他只是空想着成为一个成大事者，或是以为自己已经是一个成大事者，那么，他便永无任何改进。
如果一个人对自己不满足，那么必然会成为一个追求卓越的人，这种人就有可能成大事。那些随遇而安、容易满足的人，是不可能用更高的标准来激励自己的。
成大事者的愿望，始于不满足。
不满足是表示你需要较好的东西。你要注意这种标记，因为它可以催促你向着好的方面进行。
如果你感觉不满，你环顾左右前后，就能看出许多可能发展的事物来。这些可能性起初似乎是一些模糊的臆想。因此，如果你想发展你的志向，便必须训练善用你的想像能力。
如果你有梦想，即使不能实现，也还是有其价值的，因为此种梦想可使你看到许多可能的机会，是别人所未见到的。
“你以为我做了司机便满足了吗？我的心愿是做铁路公司的总经理。”说这句话的青年在当时还没有做到司机，他在铁路上做了两年事之后，还只是在一辆三等火车上做一个加煤炭的工人，月薪40元。他说上面的那句话，是因为一个铁路上的老手激起他说的。那个老手对他说：“你现在做了添加煤炭的工人，就以为自己是发财了吗？但是我老实告诉你吧！你现在这个位置要再做四五年，然后才会升为大约月薪100元的司机；如果你幸运地不被开除的话，就可以一生安然地做司机。”
听这个话的青年便是佛里兰。他听说自己可以得到一个安稳的工作，并不乐观。他所说的话，后来真的做到了。他一步一步地努力，后来做到大都会电车公司的总经理，因为他不满足于一种安全稳定的工作。
成大事者的志愿是由不满足而来。由这开始，便有一种由强而强的梦想，接着是勇敢的努力，把现状和梦想中间的鸿沟连接起来。
成大事者并不是空洞的梦想者。他们将来的志向是根植于确切的事实的。他们是凭借着有成大事的目标使他们产生不满足，因不满足而刺激他们加劲地奋斗以求成大事。要爬最高梯子就不要回头——这是成大事者行动的共有特点。
“我从楼梯的最低一级尽力朝上看，看看自己能够看到多高。”这是美国五大湖区上的运输大王考尔比在最初进入社会做事时所说的一句话。
他一无所有，而他成功的希望却是那样高远。他是根据什么来实现自己成大事的的愿望的呢？他非常穷困，最初是从纽约一步一步走到克利夫兰，后来在湖滨南密执安铁路公司总经理之下谋了一个书记的职位。
但是他工作了一些时候，便觉得他这份工作，已不能满足其成功的志愿了。他觉得这个工作除了忠实地、机械地干之外，没有什么发展，没有什么前途。他觉得矮梯子并不一定就安稳。他觉得坐在一个矮梯子的顶上，更容易跌倒，不如爬一个看不见顶的梯子，一心只想朝上爬。他辞了这个工作，又在赫约翰大使的手下谋得一个工作；赫约翰就是后来国务卿兼美国驻英国大使。考尔比的想像力已经看到，如果与前者在一起，不会有什么发展，与后者在一起，则会有很大的成就。一个人要有眼光才有进步，但是眼光也必须时时改进。考尔比说：“我最初走到克利夫兰来，原是想做一个普通水手的——这是一种儿童追求冒险和浪漫的思想。但结果我没有当水手，而每日每时与美国最完全的一个理想人物相接触（就是赫约翰大使），这也是我的好运气。他便成为我各方面的理想人物了。”考尔比能够觉悟到假如他同一个小人物相处，绝不能有很大的发展，永远是一个弱者。于是，他选定了一个大人物，然后以这个人为自己心目中的成功偶像，他选定了赫约翰，便为自己树立了一个成大事理想。他晓得将来想做一个什么样的人。如果你并不觉得不满意，你便不会想改进你的现状，也就不会有一种成大事的的理想。但是，如果你有了成大事的理想便满足了，便把成大事的理想做为实际生活失望中的一种安慰，那就错了。成大事的理想的用处，就是因其能以现在的事实，衬托出其将来的可能性。如果你自满于这种成大事的理想上的成就，那实在是你进步的障碍，必须同时有一种想改革现状使之接近于成大事的理想的动力相伴随。成大事的理想可以作为一种刺激，因为它可以把你的现在和将来的大区别摆在眼前。成大事的理想之于人，应当像是一种挑战，催促他改进现有的状况。如果他只是空想着成为一个成大事者，或是以为自己已经是一个成大事者，那么，他便永无任何改进。
偏爱坚持到底
·成功不属于缺乏自信、妄自菲薄的人。它偏爱坚持到底、拒绝接受“不可能”的人。
·每一个人都可以发掘出这种力量，运用在任何一项目标上。方法非常简单，只要用简短的话命令大脑，潜意识就像一个无形的巨人，随时可以接受你的指挥，为你做任何事情。
·利用潜意识建立自信，就能训练大脑为你做好每一件事睛。
爱迪生相信他已经找到方法，能够用机器录下人类的声音，然后播放出来。他把构想用铅笔画成草图，找了一位模具师傅，叫他按图制作模型。
模具师傅仔细看了草图之后说：“不可能！这玩意儿根本就不能用。”
“你凭什么认为不能用？”爱迪生问。
“因为没有人做过会说话的机器。”模具师傅回答。
如果爱迪生接受这个说法，可能会放弃制作留声机的念头。但是他才不这么想。
“照这张草图把模型做出来。”爱迪生坚持，“如果不能用，我就认输。”
支持自己的理念，有信心依照计划行事的人，比起一遇到挫折就放弃的人，更具优势。
模型完成，第一次测试就成功了，让模具师傅大为惊异。
成功不属于缺乏自信、妄自菲薄的人。它偏爱坚持到底、拒绝接受“不可能”的人。
有一位全美国顶尖的保险业务经理，要求所有的业务员，每天早上出门工作之前，先在镜子前面，用5分钟的时间看着自己，并且对自己说：“你是最棒的寿险业务员，今天你就要证明这一点，明天也是如此，一直都是如此。”经由这位业务经理的安排，每一位业务员的丈夫或妻子，在他们出门工作之前，都以这一段话向他们告别：“你是最棒的业务员，今天你就要证明这一点。”
人的大脑的潜意识部分，蕴藏着无穷的力量；每一个人都可以发掘出这种力量，运用在任何一项目标上。方法非常简单，只要用简短的话命令大脑，潜意识就像一个无形的巨人，随时可以接受你的指挥，为你做任何事情。
潜意识有一项非常重要的特质，它相信主人告诉它的每一件事情，并且依言行事。它不只相信主人所说的话，更令人惊讶的是，它还相信主人的思想和意念——尤其是十分情绪化的思想，例如信心和恐惧。
幸好，我们可以利用一再反复的思想和言语改造潜意识。
利用这种简单的方式，我们可以随意运用潜意识，实现任何目标。这项事实也可以解释，如果我们老是想着贫穷、失败与疾病，就永远摆脱不了那些困扰。
每一个成功的人都有一套改造思想的方法。他们密集地将自己选择的目标输入潜意识，使它没有机会接触任何负面的思想。技巧并不重要，只要明确地描述自己想要什么，将这项信息反复地传送给潜意识即可。
利用潜意识建立自信心，就能训练大脑为你做好每一件事情。
苏格兰有一个纺织工人，虽然很贫穷，却非常虔诚，他每天都要做祷告。他的祷告中有一项内容非常奇怪，他祈求神让他对自己有一个好的评价。其实，这又有什么奇怪的？难道不应该这样吗？如果我们自己对自己都没有好的评价，怎么期望别人会对我有好的评价呢？正如一句谚语说的好：不自重的人，别人也不会尊重他。如果人们发现你并不怎么尊重自己，那么，他们也有权利拒绝你，把你看成骗子。因为你一方面对别人说，你们应该对我有好感，另一方面自己却对自己没有好感。其实，对自己的尊重和对别人的尊重是建立在同一原则基础之上的。
林肯曾经说：“你可以在某一段时间欺骗所有的人，也可以在所有的时间里欺骗某一部分人，但你不可能在所有的时间里欺骗所有的人。”然而，无论在什么时候，我们都无法欺骗自己。所以，要真正产生自尊的感觉，惟一的办法就是让自己配得上这种对自己的尊重。
人们有权利按照我们看待自己的眼光来评价我们；我们认为自己有多少价值，就不能期望别人把我们看得比这更重。一旦我们踏人社会，人们就会从我们的脸上、从我们的眼神中去判断，我们到底赋予了自己多高的价值。如果他们发现，我们对自己的评价都不高，他们又有什么理由要给他们自己添麻烦，来费心费力地研究我们的自我评价到底是不是偏低呢？很多人都相信，一个走上社会的人对自己价值的判断，应该比别人的判断要更真实、更准确。
一次，英国首相皮特在任命沃尔夫将军统领驻守加拿大的英军后，刚好有机会领略了一番沃尔夫将军的自我吹嘘。这个年轻的军官挥舞着佩剑，不停地敲着桌面，在屋子里手舞足蹈，吹嘘着他将要建立的功勋。皮特非常厌恶他，忍不住对坦普尔勋爵说：“上帝啊，我居然把整个国家、整个政府的命运都托付给这样的人了！”
但这位首相大概想像不到，就是这么一个喜欢自我夸耀的年轻人，会不顾自己重病在身，从病床上起来指挥部队在亚伯拉罕高地赢得了辉煌的胜利。其实，他的自夸是对他未来所能达到的高度的一种预言。
在科罗纳，斯蒂芬将军被俘后，对手看着他，以嘲弄的口吻说道：“现在你哪里还有要塞？”“这里。”将军用手指着自己的心口，凛然作答。“一种成熟的、经过训练的天赋不愁没有用武之地，”美国作家华盛顿·欧文告诉人们，“但它不能坐等别人为它创造机会。我们常常听人说，一些大胆鲁莽的人如何获得了成功，而真正有才能、很稳重的人却常常被人遗忘，这当然未必完全符合事实。不过有时候一些胆子较大的人确实拥有一些优秀的品质，他们做事果断，毫不犹豫。而离开了这一点，所谓的才能不过是纸上谈兵。会叫唤的狗要比一只总打瞌睡的狮子有用得多。”
