“我就这么败了吗？”此时的梁博智宛如被人抽空了全身的所有力气，无力的跪了下去，空洞的眼睛木讷的望着远方。嘴巴里不停的喃喃地说着，不停的重复一句话“我就这么败了吗”。
“阿弥陀佛，你的灵魂精华在已是散尽，没有再胜的可能，就算我们不杀你，你再过不久也会魂飞魄散。送你回人间给你最后的时间好好在这世间留念一番吧。”带头金色神佛说完，九位金色神佛环成半弧形，手指结印。九道金光宛如道道怒龙从手中喷薄而出，九道金龙在空中盘旋一番最后撞在一起形成一个百丈大的光球宛如耀日太阳，一道流光缠绕在光球上数道金光照射在这片天地把这片空间添增一分神圣。唯一与太阳不同就是太阳那灼热的温度。
“去吧，回到你的世界你只不过是以灵魂现身，触摸不到任何事物，你看得见别人别人却看不见你，现在你回去依旧是你死亡的那个时刻。记住，不要打饶凡人休息。路程中我们会在这片空间里时时监看。若有违反，定加不饶！”九位金色神佛略微带点可惜的望着梁博智。“若不是上面人物特别指出，不然的话他应该会成功通过这次考验吧，到底要发生什么事？需要着急选所谓的应运者？甚至还违反常规，直接是干扰人的心智？就连‘他们’也无法解决吗？”在众佛谈到‘他们’的时候眼色分明是变了一下。他们不由的望向彼此，眼神里充满着敬畏，或者把敬字去掉。而是充满着浓浓的畏惧！
九位金色神佛从刚刚的状态恢复，望向梁博智道：“你时间也不多了，早去多看看一点吧。”
随后沉厚而庄严地声音响起：“启阵”
话音刚落，光球金光大射绽放出比太阳更耀眼的光芒，宛如一个金色莲花，可远观而不可亵玩焉。
金色光莲绽放而出，花瓣上浮现淡淡莹白色光晕，一道百丈光柱冲天而起。
“进去吧。”一位神佛道。见他未曾有所动作无奈摇了摇头手指结印一指向梁博智随后他便直接消失在了原地，下一瞬便出现在光柱之间，脚踏金色莲花后，九位金色神佛嘴巴动了几下，一抹晦涩而又复杂的纹路自莲底浮现随后便是向上蔓延。莲花瓣合拢把梁博智的身形彻底遮掩住。随后便是一闪消失不见。
等梁博智缓过神后，看到自己出事的地方已有警方拉起一道道隔离线，尸体已经不见只留下满地玻璃碴和早已凝固的鲜血见证这事实的发生。
梁博智在空中慢慢飘荡看着下方空荡荡的马路，不知不觉便来到了自己的毕业大学，看到眼前的熟悉事物，瞬间回想起冯琦与自己的点点滴滴。想了许久后便是闭上眼睛等待着死亡。
而就在梁博智等待死亡的时候，忽然的一束光影凭空而降，梁博智眼中的空洞恢复了一丝神彩，梁博智惊讶的望了望左右，可是并未发现人注意到这些事。
光影中一道人影可以大致分清，是一位鹤发童颜的老者。老者望着梁博智此时的样子不由得邹了邹眉道：“应运者，还记得你刚开始考验你看到的那些字吗？你的机缘一到，拦也拦不住。你便有几率通过此次考验，所说会有一定的代价，可总比没有好。但是的看你的悟性。你所运用的力量是我们九重界的两大主体力量之一，道！就是你们口中的道教，也可以称为道家。而道家”概念最初所指是汉初的黄老。”
“道教”概念今日指宗教。区别于历史的是，魏晋时代，人们用“道家”指称我们今天所说的道教，同时用“道教”指称儒家或儒教。
道家和黄老一直是异名同实的概念。从汉代开始，人们用黄老指称今天所说的道教。葛洪到寇谦之，道家、黄老和道教逐渐成为同实异名的概念。唐代及其以后，道家、黄老和道教仍是异名同实的概念。
严格区别道家和道教乃是今天学术界对古代情况的误解，实则两者有承继关系。
汉初黄老并称，是由于在当时的道教神系里，轩辕黄帝是的五方天帝之首。汉末张角、张鲁等为首之道，乃是汉初黄老思想的继承。今天所说之道教是汉初黄思想的发展延续。
道教不只是求长生的方术之教，而是有一套颠破不灭的哲学理论，是以“道德”教化天下为己任，和儒佛并列的伟大的宗教。它不仅在中国传统文化中占有极为重要的地位，而且对近代世界也有着不可小窥的影响性。所以道教和道家本为一体，无须分开来讲。
这位鹤发童颜的光影老者再度说道：“是你的就是你的，不是你的就是你的。而之前你的灵魂精气被打散，但却并未消失。我话已说完，能悟到些什么便看你的了。”说完光柱变化为一小光点直冲云霄带起一道光尾便消失不见。
“悟道？”梁博智的神智回归，听的老者一席话后不由得在心里想道。
