在女人中潜意识的男性具体化——阳性特质——表示善与恶两方面，就像男人的阴性特质一样。不过阳性特质很少以性爱幻想或情绪的形式出现，反而大多以隐藏而“神圣的”确信形式出现。当这种确信以雄亮、强烈、男性化的声音说教时，或以兽性的情感强迫别人时，潜藏在女人的男子气概很容易就被认知。不过，即使在外表上十分柔弱的女性，阳性特质也可以成为同等棘手而无情的力量。有人也许突然知道自己面对女人的顽固，冷酷和完全无法接近的个性采用什么态度。
阳性特质最喜欢在这种女人的思想上无穷地反复这个主题：“在世上，我只希望得到爱——但他并不爱我。”或“在这种情况下有两个可能——但两个都是一样糟。”。我们很少能反驳阳性特质的意见因为它往往是正确无误的，不过它似乎很少适合个体的情况。它易于成为一个看似合理但又离谱或无关的意见。
就好像男人阴性特质的性格是被他母亲塑造一样，因此阳性特质基本上是受到女性父亲的影响。那父亲赋予他女儿的阳性特质有无可争论的“实际”确信的特殊色彩，这些确信决不包括女人自己的个人实体。
这就是阳性特质有时像阴性特质一样是死亡的化身的原因。举例来说，在一个吉卜赛人的童话中，有个寂寞的女人收容了一个英俊的陌生男人，而不顾自己作了个警告他是死亡之王的梦。他俩相处一段时间后，她强迫他告知确实的身分，起先他拒绝并告诉她如果他说出来，她就会死，不过，她坚持要知道，于是他突然透露他是死亡的本身，那女人立刻就吓死了。
从神话的观点来看，那英俊的陌生人大概是个教徒的“父亲意象”或“神意象”，他在此以死亡之王出现。但从心理学观点来看，他代表阳性特质的特殊形式，诱惑女人脱离所有人际关系，尤其脱离所有和真正男人的亲近。他使得那一团充满欲望和事情“该怎样办”的判断的似梦思想具体化，那使女人脱离实际生活。
消极的阳性特质不仅以死亡化身出现，在童话中，他扮演强盗和凶手的角色。蓝胡子就是个最好的例子，他偷偷地在密室内把他所有的妻子杀死，在这个形式中，阳性特质把所有一下子就入侵女人的潜意识、冷酷、有害的思想具体化，尤其是当她无法明了感情责任的时候。然后她才开始考虑到家庭的财产这类事情——一种计量的思考纲，充满恶意和阴谋，令她进入一种甚至希望别人死亡的境况，（“当我们其中一个死了，我会搬到里维耶拉。”）一个女人看到风光明媚的地中海海岸后对丈夫说——照理来说，她这个念头并没什么实际的伤害。
如果养成这种秘密而有破坏性的态度，妻子会迫使丈夫、妈妈会迫使孩子生病、发生意外甚至死亡。不然她或许会阻止孩子结婚——这种深藏不露的邪恶形式很少出现在母亲意识心灵的表面。
所有奇异而被动，以及麻痹的感情，或深深的不安全感，都几乎会导致一种无效的意义，有时也许是潜意识阳性特质的意见的结果。在女人的无底深渊里，阳性特质低语道：“你没有希望了。努力有什么用？怎么做也达不到目的的。生活决不会转好的。”
不幸地，每当这些潜意识具体化支配我们的思想时，这就好像我们自己拥有这种思想和感情，自我与它们认同，而且无法脱身而出，了解它们到底是什么东西。人确定是被潜意识的意象所“支配”。在这种支配消失后，人才带着恐惧的心情了解到他所说和所作的事与他原来的思想和感情背道而驰。
像阴性特质一样，阳性特质并不仅有诸如残忍、鲁莽、无聊的谈话、静默、顽固，和邪恶观等消极的性质。他也有积极和有价值面——也可以透过他那有创造力的积极性，建设一道通达“自己”的桥。以下是个四十五岁妇人所做的梦，有助我们了解这点：
有两个戴了面罩的人爬上露台，然后走到屋子里。他们身穿有头罩的黑外套，看来想折磨我和妹妹，她藏在床底下，但他们用扫帚扫她出来，加以折磨，不久轮到我了。这两个人中的领袖把我推向墙，在我面前施了一些魔术手法。此时，他的助手在墙上描，当我看到时，我说“噢！画得真好！”突然间，折磨我的人有个艺术家高傲的头，他骄傲地说：“当然。”说完就开始擦眼镜。
做梦者很熟知这两个意象的虐待性变态症的层面，因为实际上，每当她想到自己爱的人有危险——甚至死亡——时，就因焦虑而痛苦不堪。但其实，那梦中的阳性特质意象有两层暗示，那两个强盗是代表一种有双重效果的心理因素，可能与这些折磨的思想不同。做梦者的妹妹——想躲避那两个人——被抓住折磨，接着该梦显示那两个戴上面罩的强盗是伪装的艺术家，如果那做梦者辩识他们的才能（是她自己的），他们会放弃他们的邪恶的意图。
到底那个梦较深的意义是什么？在那涌上心头的尤虑的背后，确实是个致命的危险，但同时对该做梦者是种有创造力的可能性。她像自己的妹妹一样，有些画家的天分。不过她怀疑画画对她是不是一种有意义的活动。现在她的梦以最热切的方法告诉她，她必须保存这天分，如果她服从，有害而苦痛的阳性特质会蜕变成一种有创造力和有意义的活动。
在许多许多神话的童话中，都述及一个王子被魔法变成野兽或怪物，后来被一个女孩的爱情救回——一种象征阳性特质成为意识态度的过程。通常女英雄不被容许问及有关她神秘而未知的爱人或丈夫的问题，或是她只有在黑暗的地方和他会面，也许她没有看他一眼。这意味，通过盲目信任和爱他，她一定可以救回她的情郎。但这永远不会成功。她老是毁约，因而要历尽千辛万苦，以及长时间的找寻，才再找回她的爱人。
女人要解决阳性特质的问题，必须历经很长的时间和痛苦，但如果她知道她的阳性特质是谁，而且它对她有什么作用，以及她在面对这些事实而不容许自己被支配时，她的阳性特质可以变成一个无价的内在朋友。它赋予她男子气概的特质，包括进取心、勇气、客观性，和超凡的智慧。
阳性特质就像阴性特质一样展示四个发展阶段。他起先只不过以肉体力量的具体化出现——举例来说：运动比赛或“健美先生”，在接着的阶段中，他拥有进取心和计划行动的能力。在第三个阶段中，阳性特质变成“字”，通常以教授或牧师的姿态出现。在最后一个阶段中，阳性特质具有化身的意义。在这个无上的境界中，他变成宗教经验的调停者，借此，生命得到新的意义。他赋予女人精神稳定、无形的内在支持，以补偿他外在的软柔。在他最发达的形式中，阳性特质有时以她年纪的精神发展和女人的心灵连接，甚至使她比男人更能接纳创新的观念。所以较早期的女人被许多国家利用为占卦者或预言者。她们的积极阳性特质的创作性勇敢，有时产生刺激男人争取进取心的思考的观念。
女人心灵的“内在男人”所引起的夫妻问题，和上一节描述一样。事实上，使事情复杂的是：阳性特质（或阴性特质）欲支配自己的伴侣，曾自动地激怒对方，令他（或她）也想支配对方。阴性特质和阳性特质总是产生不一致、暴躁的情绪化的气氛。
正如我前面所述，阳性特质的积极面可以具体化进取的精神、勇气、信心、而在最高的形式中，达到精神的妙境。通过它，女人可以经历她文化和个人客观处境的优先过程，而且可以替自己找到一个方法，以加化生命的精神态度。这当然预先假定她的阳性特质停止代表在批评之上的意见，那女人必须找到勇气和内在的度量，以探究他个人确信的奉献。惟有这样，她才能考虑到潜意识的暗示，尤其当它们反对她阳性特质的意见时，也惟有这样“自己”的表示才降临她身上，她才能有意识地了解它们的意义。
