人生就是这样，谨慎不会出什么问题，一大意就会出问题。
再讲晚唐诗人皮日休的一首怀古诗《汴河怀古》：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
对这首怀古诗，我非常喜欢。对古代的事情，不同的人会有不同看法。汴河就是大运河，是谁开凿的呢？隋炀帝，是在公元600年左右，隋炀帝要到扬州看花，就开凿了大运河，劳民伤财，老百姓不堪其苦，纷纷揭竿而起，把隋王朝推翻了。隋朝才短短38年。大家知道，中国近代史以前即辛亥革命以前，中国最重要的交通方式就是航运，河开到哪里，经济就繁荣到哪里。你们看，开封很发达，扬州很发达。但铁路起来以后，开封、扬州当时没通铁路就不再发达了。皮日休是公元830多年出生，隋朝是公元600年左右开凿大运河，其间不到300年。一直到今天，大运河依然还是南北运输通道。在高邮湖一带一看，船一大片。皮日休说，如果不是隋炀帝为自己享乐而干这件事，那么开凿大运河的功劳可以与大禹治水的功劳一样不相上下。多么别具一格的历史观。
对于同一个历史事件，不同的人有不同的评说。譬如对于楚汉相争，楚霸王自刎于乌江边，杜牧有诗这样写：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”杜牧的诗表明他并不赞成楚霸王自刎乌江。如果能够渡江过去，利用江东的人才，说不定还可以东山再起。
可是对于同一件事，宋代王安石并不这样看。他的《题乌江亭》这样说：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”
在这些咏项羽诗中，后来宋代有位女诗人李清照，她是山东人，北宋灭亡时中原被金人占领了，她没办法就逃到了江苏南京一带，她痛恨宋王朝不抵抗，写下了一首《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在座的看看，这哪里像是个女诗人写出来的诗句，她多么刚烈，多么挺拔。我们说李清照是中国古代诗人中最伟大的女诗人。因为在宋代的诗坛上，不像当今的奥运会，是男女分开比赛的。在诗人当中，女的少，组成不了队伍，李清照没办法，就跟男的一起跑。可是就这样，她还跑在最前面，很了不起！
晚唐的诗歌就讲这些。晚唐的诗歌就是“无可奈何花落去”，“流水落花春去也”！无可奈何地落下它的帷幕。
现在讲第二个题目：唐五代词。
词是一种崭新的文学体裁，从所描写的内容上讲，词和诗大体是一致的。但是在形式上和诗很不一样。词有词牌，而且有题目，这些就不多说了。
词这种文学体裁描写的内容，可以说百分之九十以上是写男女爱情。尽管后来有苏东坡“大江东去，浪淘尽千古风流人物”这样雄伟的词句，但词从一开始，直到清代，一直到现代，最主要的风格是婉约缠绵。一种诗歌体裁，有无数体式，而且几乎专门歌咏一个方面的内容，基本风格几乎是一致的，这在全世界的诗歌中，是独一无二的。
词有词牌，词调，一共有820多个调子和不同的样式，这在古今中外所有的诗词当中都是没有的，而且这种样式都固定下来了。词也是中华民族文化遗产中的瑰宝。
今天我先讲起源，非常简单地讲一讲。
关于词的起源，有很多说法。有说是源自《诗经》，因其中有长短句；有人说起源于《楚辞》；也有人说起源于汉代的乐府，起源于南北朝等等，有很多很多说法。但是我认为，词有一个根本的特点，它是跟音乐联系在一起的。只是在宋代以后才逐步不唱了。因此，我认为词起源于隋唐之间，大约在南北朝时南朝宋齐梁陈的后期。在陈的时候，陈后主就有一首诗歌，格式已很整齐了，初具词的形式，而且配乐歌唱。从隋朝，大约公元581年到公元618年，到初唐，大致是公元668年，这当中大约100年时期为词的孕育阶段，这是第一个时期。
第二个时期为雏形期。世上任何一种事物，都是从简单到复杂，从短到长，从一般到宏伟，文学体裁也是这样。中国诗开始是原始歌谣，如《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐（肉）。”到《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”词也一样，在盛唐和中唐之间，当时还没有专门的词人，只是诗人来写词，用“诗之余”来写。盛唐李白有两首词，一首叫《菩萨蛮》，另一首叫《忆秦娥》。有人怀疑这两首词不是李白写的，因为写得太成熟了，太好了。如《菩萨蛮》：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
又如《忆秦娥》：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
词写得这么好，于是有人怀疑盛唐时期怎么可能写出这么好的词呢？后来有人评价说，词中“西风残照，汉家陵阙”这八个字“遂关千古登临之口”，就是说，千年之后，人们再登临要抒发感情，就都不敢说了。但是也有人认为，以李白这样的才华横溢的文学天才，难道他还写不出两首小词！你看他写的：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。……”这样的诗歌都写得出来，何况这样的两首小词。我也是倾向于这种看法。为什么呢？第一，盛唐时有记载，肯定有人写过《菩萨蛮》这个词牌；另外一个很有力的证据，就是在宋代初期，有个人叫李之仪，写了首《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”就是这个人写了一首《忆秦娥》，下面有一句话：“用太白韵”。李之仪与李太白相隔大约300年，我们是相信现代人，还是相信李之仪？这是千真万确的史料记载的事情，非常重要，不容有任何动摇的。现在的很多词的选本，有的人写着是“无名氏”，表明选词的人认为不是李白写的。如果我选，当定为李白所作。
到了中唐时期，文人写词已成为不争的事实。例如张志和的《渔歌子》，一共五首，第一首是：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
