当我们深入了解中华文化的时候，我们会从很多方面感受到这个概念，而兵家非常生动的将此概念表现出来。兵家讲“不得不”是将其用于战场，我以后讲到法家的“不得不”的时候会讲到设局。设局是为了达到目的，是要获得实际利益。利益包含的范围很广，可以是钱财也可以是权势、资源等等。设局之后是运转，要一步一步推动事物发展。而局中又存在变化，所以我们对这个概念暂时不做深入展开，现在我们还是回到兵家的“不得不”。
我们想要进攻，但是对手坚持防守、不出兵。在这种情况下我们需要怎么做？我们的策略就是“让对手不得不出兵”。让对手认为即使其不出兵，也要面对巨大的损失。因此我们展开攻击的位置就一定是对手必须要出兵救助的地点。对手也许最初不想出兵，但是对手最终将“不得不”出兵救助。当遇到我们不想交战的情况，即使简易的防守，对手也无法与我们开战是因为我们使用计谋将对手的部队引诱到其他的部位。“不得不”就是没有其他选择，只有一条路可走。但凡还有其他的办法，就不会这样做。
许多时候我们的人生也是不得不，就是没有别的选择，只能是暂时如此。所以许多人将这种情况称之为命运。我们不得不这么做，因为是命运的安排。命运就是一些计划、安排，是上天的意愿。上天是一个更有智慧，更仁慈的生灵。世界真的是这样吗？关键不是信仰而是事实。如果我们不相信，这些事物就不存在，那么我们为什么要相信？如果无论我们是否相信，一些事物在现实当中都存在。那就不是信仰的问题，而是我们能否理解自己所面对的世界，我们能否接受这样一种事实。不是“信与不信”，而是“是与不是”。作为一个人我们可以有信仰，无论它到底是什么。但是我们更应该尊重事实，因为事实是在现实生活当中存在的证据，可以被证明。因此信仰的存在是人性的内在需求，而理解、接受事实是人类理性的体现。
