爱国主义和国际主义相统一是正确认识国与国之间关系，正确理解无产阶级爱国主义的科学根据。在历史和现实中，人们常把爱国主义混同于狭隘的民族主义，夜郎自大，盲目排外，闭关锁国；或者把爱国主义等同于民族沙文主义和大国沙文主义，打着维护民族国家利益的旗号，对外侵略、征服和掠夺。显然这是对爱国主义的歪曲。在国际社会中，各国之间由于政治、经济、文化方面交往日益频繁，形成彼此之间的共同利益。但是由于不同的历史背景、社会制度、生活方式和意识形态又常发生各种冲突。各国之间形成了一种既相互依赖又相互斗争的国际关系。马克思主义认为，随着生产的发展，阶级的消亡，国家也会逐渐消亡，那时人类社会将会消灭一切剥削和压迫，实现共产主义和全人类的解放，这也是共产党人和无产阶级的长远奋斗目标。但是在这个远大目标实现以前，各国无产阶级必须首先为祖国和人民的解放而斗争，没有各国的独立和解放，就没有全人类的解放，没有各国建设事业的发展，就不能为履行无产阶级国际主义义务提供强大的物质、政治基础。所以无产阶级爱国主义和国际主义是相统一的，一个国家的革命和建设事业既是爱国主义事业，又是国际主义事业。我们热爱自己的祖国，绝不是狭隘的民族主义，而是坚持对外开放和交流，学习各国先进的东西，发展壮大自己。我们维护国家的独立、主权和利益，绝不是搞大国沙文主义，去侵犯别国的利益。我们奉行无产阶级国际主义原则，绝不意味可以放弃对祖国的责任、义务和奉献。恰恰相反，必须先立足于本国，把自己的国家建设好，才能帮助其他国家无产阶级的革命和建设事业，才能为全人类的解放作出更大贡献。从这个意义上讲，社会主义的爱国主义就是国际主义的具体表现形式。
爱国主义既是政治原则，也是道德规范，还是正确的人生价值准则，我们应该从这三个方面处理好个人与祖国的关系。第一，爱国主义作为政治原则，它规范每个公民与国家的关系，强调公民对祖国的政治责任和义务。例如，我国宪法规定公民有维护祖国安全、荣誉和利益的义务，保卫祖国、抵抗侵略是每个公民的神圣职责。因此，每个公民都应该履行这种政治责任和法律义务。第二，爱国主义作为道德规范，它调整个人对国家和民族的行为，以爱国、报国、救国、兴国、强国作为高尚的美德，以卖国、辱国、祸国、乱国、判国视为丑恶行为。这些道德规范转化为人们的信念、良知从而被自觉实行，并依靠社会舆论，传统习俗的力量加以褒贬。爱国主义一旦升华为道德观念，就会对人们的思想和行为产生持久、自觉的引导、制约作用。第三，爱国主义作为正确的人生价值准则，它提倡集体主义的人生价值观，强调祖国的利益高于个人利益，倡导报效祖国和为祖国献身的精神，而且只有祖国的繁荣进步，才能为个人正当利益的实现、个人尊严的维护和个性的全面发展提供最好的外部条件。所以个人的人生价值，只有在为祖国为社会和为集体的奉献中才能实现。爱国主义体现的人生价值观是无产阶级集体主义的人生观，彻底的爱国主义者在这一人生观的基础上，从爱国主义走向共产主义。我们只有实现了爱国主义精神的理性升华，才能牢固树立爱国信念，产生积极的爱国行动。
（三）爱国行为
爱国行为是爱国主义精神的具体实践。爱国行为是指人们以实际行动实践自己的爱国情感、爱国觉悟和爱国志向，为祖国繁荣进步尽心尽力，多作贡献。只有把爱国主义不是停留在口头上，而是付诸实践，化作报国之行，做到言行一致，才能成为一个真正的爱国者。要把爱国主义精神变成爱国行为，首先要树立明确、坚定的爱国志向。只有把爱国情感、爱国觉悟转化为献身祖国的远大志向，才能产生坚定不移的爱国行动。第二，要掌握报国本领。报国本领就是建设祖国和保卫祖国的本领，这是实现爱国志向的保证。有了报国本领，才能实施报国行动，否则爱国只能流于空谈。第三，必须发扬实干精神、艰苦奋斗精神和献身精神。在建设祖国和保卫祖国的实践中，不可避免地会出现这样或那样的困难和挑战，需要发扬实干精神、奋斗精神和献身精神。世界上没有一项伟大的事业不是靠一代一代的前赴后继，牺牲奉献取得成功的。
爱国行为不仅指个人实践活动，也指广大人民群众的集体实践活动，它的形式包括政治、经济、文化、科学、教育等许多领域的爱国活动。正是这种群众性的爱国主义实践活动，推动了我国历史的发展进步。
中华民族的爱国主义优良传统
爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。祖国悠久的历史培养了中华民族可贵的爱国主义传统，在不同的历史时期，不同的社会制度下，爱国主义具有不同的内容和表现形式。
一、中华民族古代的爱国主义传统
我国古代的爱国主义传统是指自古到1840年鸦片战争以前所形成的爱国主义。古代爱国传统主要表现为：反对国家和民族分裂，维护祖国统一和民族团结；反抗阶级压迫、民族压迫和外来侵略，推动社会进步和捍卫祖国领土完整；开发祖国山河，创造中华文明。
中华民族自古以来就有巨大的凝聚力，反对分裂，维护统一的爱国传统。从公元前221年秦始皇建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家，到1840年鸦片战争爆发，在两千多年的时间里，祖国统一的时间占了一千三百多年，而分裂的时间只占七百多年。可见，维护祖国统一和民族团结，始终是我国历史的主流。“天下一家”的观念是中华民族的心理和文化传统，凡是维护祖国统一和推动民族团结的人，如秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、忽必烈和康熙帝，都受到后世人民的景仰；相反，凡是破坏祖国统一和各族人民团结，搞分裂割据的人必定失败和遗臭万年。维护国家统一和民族团结是古代爱国主义传统的重要内容。
在漫长的封建社会里，各族人民深受经济剥削和政治压迫，他们渴望民族之间、国与国之间平等合作，反对互相侵略；他们也反对本民族中黑暗势力统治。在中国历史上形成了强烈的反抗阶级压迫、民族压迫和外来侵略，推动社会进步和捍卫祖国领土完整的爱国主义传统。从秦朝陈胜、吴广、项羽一、刘邦起义，中经汉朝赤眉、黄巾，隋朝的李密，唐朝的黄巢，宋朝的方腊，元朝的朱元璋，明末的李自成，直到清朝的太平天国，都是农民反抗黑暗封建统治和残酷阶级压迫而举行的起义。每一次较大的起义，都打击了当时封建统治，推动了政治、经济和文化的进步。在我国历史上，中华民族内部各民族的关系，团结融合始终是主流，但也存在冲突和战争。因此，各族人民在反抗民族压迫的斗争中，形成了维护民族独立、团结和尊严的爱国主义传统。屈原、苏武、岳飞、陆游和文天祥都是反抗民族压迫的英雄典范，流芳千古。明清时期，中国各族人民为保卫祖国领土完整和主权独立，与外国侵略者进行了殊死的斗争，充分显示了中华民族反抗外国侵略的爱国主义传统。戚继光抗击倭寇，郑成功收复台湾，开创了中国人民反抗外来侵略传统的先河，激励了一代又一代中国人民谱写反抗外国侵略、保卫祖国的历史篇章。
自古以来，以勤劳、勇敢、智慧著称于世的中国各族人民，坚持不断开发祖国山河，创造了辉煌的古代文明，这也是中华民族爱国主义传统。我国各族人民世世代代开发祖国的自然资源，改造着祖国的山山水水，创造了适宜的生存环境，不断丰富和发展了中华民族的物质文化财富，并对东方乃至世界产生了深刻影响，对人类文明作出了巨大贡献。
二、中华民族近代的爱国主义传统
从1840年鸦片战争开始，西方列强的侵略使中国由封建社会逐步沦为半殖民地、半封建社会，中国人民遭受帝国主义和封建主义双重压迫，中华民族爱国主义传统转入近代阶段。其主要时代内容是反对帝国主义侵略，维护民族独立和国家主权；进行反封建斗争，推翻反动的封建专制统治。
反对帝国主义侵略，维护民族独立和捍卫国家主权，是近代爱国主义的主题。鸦片战争之后，经过中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，外国侵略者迫使清政府签订了一系列不平等条约，勒索大量赔款，割占大片土地，取得了许多特权，使中国由封建主权国家沦为半殖民地、半封建国家。帝国主义列强的侵略使近代中国灾难深重，民族矛盾迅速上升为中国社会的主要矛盾。中国各阶层劳动人民、民族资产阶级和地主阶级内部的抗战派投入到如火如荼的反帝爱国运动之中。三元里人民抗英、台湾人民抗日、义和团运动等，无不体现了中国劳动人民不甘屈服、顽强反抗的爱国精神。以林则徐、邓世昌为代表的爱国志士，面对外敌入侵，挺身而出，给侵略者以沉重打击。
变法图强，振兴中华，是近代爱国主义的时代特征。近代中国反侵略战争的不断失败迫使爱国志士进行反思，导致失败的根本原因在于敌强我弱，为了救亡图存、振兴中华，提出了不同的救国方略。林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”的御敌策略，洋务派主张“中学为体、西学为用”的洋务运动，康有为、梁启超推动君主立宪政体的变法维新运动，孙中山则提出推翻满清王朝，建立资产阶级民主共和国的主张。由于历史和阶级的局限性，这些救国方略在实践中都失败了。但是这些爱国救国的积极实践，极大地促进了中华民族的觉醒和思想解放，激励了更多的人去努力寻求科学的救国思想，探索新的救国道路。
开展反帝反封建斗争，推翻封建专制统治的伟大实践是近代爱国主义的又一时代特征。清朝政府扼杀了“百日维新”之后，进一步加强与帝国主义的勾结，激起了全国人民的无比义愤。封建统治阶级与人民大众的矛盾不断激化，在以孙中山为代表的资产阶级民主派的领导下，展开了以推翻清王朝为目标的革命运动，使中国人民的爱国主义运动发展到了爱国主义与革命民主主义相结合的新阶段。1911年孙中山领导的辛亥革命终于推翻了清王朝，结束了两千多年的封建君主专制，但是由于民族资产阶级革命的不彻底性和软弱性，反帝反封建的任务并没有完成，而是历史地落到了无产阶级肩上。
三、中华民族爱国主义的新阶段
中国人民的反帝爱国斗争正在黑暗中摸索前进时，1917年，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，使中国的先进分子看到了自己民族解放的新希望。1919年爆发“五四运动”，它是在十月革命影响下，工人阶级参与的一次彻底的不妥协的反帝反封建运动，也是一次伟大的思想解放运动。“五四运动”以后，马克思主义在中国的传播更加广泛，并且与工人运动相结合，产生了中国共产党，从此开创了在共产主义思想指导下的爱国主义运动的历史新阶段。在中国共产党的领导下，中国人民经过28年的英勇奋斗，夺取了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义新中国，使中华民族的爱国主义进入到当代历史时期——社会主义爱国主义时期。
社会主义爱国主义是历史爱国主义发展的必然，同时又融入了社会主义时期新内容，它具有以下特点：
1.热爱祖国和热爱社会主义相统一。在当代中国，爱国主义和社会主义在本质上是统一的。这是因为，第一，只有社会主义才能救中国。近代中国无数爱国志士为救国救民曾经多方探索，但都失败了。中国共产党在马克思主义指导下，把争取民族解放和国家独立作为民主革命的基本目标，把社会主义作为民主革命的必然前途，使新民主主义革命成为爱国主义与社会主义有机的统一，社会主义成为新民主主义革命发展的必然结果。第二，只有社会主义才能发展中国。社会主义制度具有巨大的优越性。新中国建立60年来，社会主义革命和建设取得了巨大成就，尤其是党的十一届三中全会以来，改革开放，经济快速发展，社会全面进步。因此，爱国主义与社会主义的统一，既是社会主义的必然要求，也是爱国主义的内在要求。
2.热爱祖国和热爱中国共产党相统一。把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，是当代爱国主义的主题。中国共产党不仅以它作为自己的纲领，而且为实现这一纲领带领全国人民不懈奋斗，作出了巨大贡献，赢得了各族人民的衷心拥护，人民自然把希望祖国繁荣昌盛的爱国之情与热爱中国共产党融合在一起。中国共产党是全国各族人民利益的忠实代表，对祖国和人民无限热爱，大公无私，敢于公开承认和批评自己的错误，并坚决彻底改正自己的错误。因此，全国各族人民热爱和信赖中国共产党，自觉地把对祖国的热爱和对中国共产党的热爱统一起来。
3.热爱祖国和坚持人民民主专政相统一。在新中国建立以前，爱祖国和爱国家是两个既有联系又有区别的概念，劳动人民对反动落后剥削阶级的国家机器不仅不热爱，而且要摧毁它。但是在社会主义制度建立后，人民民主专政的国家机器对人民实行民主，对少数敌人实行专政，劳动人民当家作主，并掌握国家机器，只有到这时，爱祖国和爱国家才真正统一起来。同时，人民民主专政还承担着保卫祖国领土和主权、抵御外来侵略的重要职责，领导和组织社会主义现代化建设的职能。因此，热爱祖国和坚持人民民主专政，是社会主义爱国主义的必然要求。
4.以马克思主义为指导的爱国主义。社会主义以前各社会中的爱国主义，都是以民族主义思想为指导的爱国主义，多少都带有一些民族利己主义。社会主义爱国主义是以马克思主义为指导，它超越了狭隘的民族主义，对内实行民族平等、团结和共同进步，对外实行国际主义。马克思主义为我们提供了一种科学的世界观和方法论，中国共产党在民主革命中取得的一切成果，都是在马克思主义指导下取得的。在建设中国特色社会主义、全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的事业中，同样也离不开马克思主义的指导。只有自觉坚持以马克思主义作为指导，取得对社会主义建设规律的认识，才能制定出正确的路线、方针政策，才能抵制和排除国内外各种错误思潮的干扰，保证中国特色社会主义建设沿着正确方向发展。实践证明，只有在马克思主义指导下，社会主义爱国主义才能转化为推动祖国繁荣、进步的强大精神力量。
