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第17章

且说蓝采和与钟离权在句容县元句二邑不料遇到夫人岳士,夫见到蓝采和哭泣不止,蓝采和说道:“夫人莫哭,你和家人可都还好?”夫人边哭边说道:“好是好,只是夫已逍遥妻真困苦。这回你回来了,可不要再走了。”

蓝采和说道:“既有子承欢,可无忧也。”

蓝采和言毕却不见了踪影。钟离权见蓝采和遁去,随后也消失得无影无踪。

蓝采和自此与夫人分手后,两人再未相见,夫人不久即长辞与世,葬于句容县句邑南门外泷沅冲。

蓝采和自号长啸先生,他曾云游于太行山,并题诗一首:

不策天朝学炼丹,功成白日上云端。

有子传芳真无虑,贻厥孙谋作世官。

又有《答人问仙居》绝句:

踏踏歌残便上升,岳山长啸古先生。

问余近日居何处,天上神仙住玉京。

一日张果老、钟离权、何仙姑、蓝采和一同饮酒,张果老笑问蓝采和道:“可曾问过铁拐李,他能治百病,为何自己却是个拐子?”

蓝采和道:“不曾问过。”

张果老又笑道:“你不是想知道么,为何不问他?”

蓝采和道:“他是我师傅,开不了口。”

钟离权道:“唉,铁拐李自己常说仙家不讲这些,都是道友,你问他无妨!”

何仙姑道:“是好奇怪啊!他是神仙,怎么还是个拐子?”

仙姑看看钟离权,又看看张果老,问道:“两位仙长也不知道么?”

张果老、钟离权笑而不答,仙姑又道:“两位仙长定然知道,何不给我们讲讲?”

钟离权道:“这铁拐李原名李玄,曾是一表人才,可后来太上老君把他给弄成了拐子。”

仙姑与蓝采和静静地听着,钟离权却把话突然打住了,仙姑着急地说道:“怎么弄得?”

钟离权哝哝嘴,笑道:“你问他吧!”

仙姑抬头一看,见铁拐李站到了面前,她伸了一下舌头,没再说话。

张果老对蓝采和笑道:“他来了,你问问他吧!”

铁拐李看着这几个人的神色,知道他们在说自己的坏话,便不悦地说道:“老魔头,又在背后说人坏话!”

张果老道:“不曾说你坏话,在说你如何成仙得道呢!”

铁拐李道:“谁要你在这儿胡说!”

张果老道:“好好,我不说,你自己说吧!”

言毕众仙都笑了起来。何仙姑笑罢把话岔开说道:“果老仙师,你平时能掐会算的,你算算咱们的第六个道友什么时候才能出现?什么时候才能八仙聚齐啊?”

张果老笑道:“为时不远了!”

铁拐李也笑道:“别听他在这儿瞎掰!”

仙姑认真地说道:“他不是瞎掰,他曾说蓝采和会成为你的弟子,这不成了么?!”

这日钟离权来到长安街上,见街上有一个十多岁的少年极其顽皮。少年眉清目秀,两耳垂肩,面如傅粉,唇若涂朱。

钟离权一见十分欢喜,走向前去笑哈哈地问道:“小家伙,多大了?”

那少年看看钟离权,歪着脑袋答道:“十四岁。你呢?”

钟离权笑道:“我啊,几百岁了。”

那少年道:“你哄人。”

钟离权又笑道:“为何要哄你?我来问你,为何不去读书,却在街上玩耍?”

那少年道:“读书无趣。”

钟离权笑道:“读书无趣,如何才是有趣啊?”

那少年道:“做神仙,就像汉钟离,手拿宝扇,上可飞天,下可入地!”

正在这时,忽听有人大声训斥道:“你这畜牲,今日竟又逃学!你将你爹活活气死了,今日还要将我活活气死不成?”

这人边喊边走了过来,一把抓住那少年,拽着就走,又边走边喊道:“畜牲,看我今日怎么整治你!”

你道此二人是谁?那气愤至极的便是唐时大名鼎鼎的文学家、哲学家韩愈,字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,生于唐代宗大历三年(768年),后人将其列为唐宋散文八大家之首。韩愈早年时运不佳,出生刚两月母亲便去世,三岁时父亲韩仲卿又去世,长兄韩会及嫂子郑氏将他抚养成人。韩会后来在京城谋得起居舍人一职,韩愈便随兄嫂移居京城。韩愈七岁开始刻苦读书,十二岁时因韩会被贬韶州刺史,他随兄嫂又移居广东。不久,韩会病死,韩愈随寡嫂扶榇归葬河阳,复居故里,嫂子郑氏艰难地担负起了抚养他和侄子老成(十二郎)的重任。

韩愈学习刻苦,意志坚韧,十九岁时前往京城应试,三举进士不第,终在二十四岁时(唐德宗贞元八年,即792年)进士。此后他四处奔走,但仍是时运不济,求官不得。直至四年后他才先后谋得观察推官、节度推官幕僚之职,后在贞元十六年冬到京师待选,又多次不中,历经四试才通过铨选并任国子监四门博士,贞元十九年冬升迁为监察御史。

就在这时,曾与他相依为命的侄子老成死去的噩耗传来。韩愈兄弟四人,长兄韩会无子息,二兄韩弁(bian)幼年夭折,三兄韩介生有二子,一名百川,一名老成。老成后来过继给韩会为嗣子,在族中排行第十二,故又名十二郎,百川后来也于十九岁时病死早亡。老成生有二子,长子韩湘,次子韩滂。

韩愈与十二郎虽为叔侄,但实际上韩愈仅比他大几岁,两人一起玩耍,一起读书,亦叔亦友。尽管生活颠沛流离,但在韩愈外出谋官之前,他们一天也不曾分开,相依为命,感情深厚。

十二郎死去的噩耗传来,韩愈极其悲痛,写下了千古流传的《祭十二郎文》,其大意为:

贞元十九年六月廿六日,小叔叔愈,在听到你去世消息的第七天,才能强忍哀痛,倾吐衷情,派遣建中赶去,备办些时鲜食物作为祭品,祭告你十二郎之灵:

唉!我从小就做了孤儿,等到长大,连父亲是什么样子都记不清楚了,只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方,我和你都年幼,跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。后来又和你跑到江南宣州找饭吃,虽然孤苦零丁,但没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥,都不幸早死。继承先人后嗣的,在孙子辈中只有你一个,在儿子辈中只有我一个。韩家子、孙两代都是独苗,身子孤单,影子也孤单。嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说:“韩家两代人,就只有你们了!”你当时还小,大概没有留下什么记忆。我当时虽然能记事了,但并不懂得嫂嫂的话里有多么悲酸!

我十九岁那年初次来到京城。以后四年我才到宣州去看你。又过了四年,我往河阳扫墓,碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年,我在汴州做董丞相的助手,你来看我,住了一年,要求回去接妻儿。第二年,董丞相去世,我离开汴州,你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。这一年,我在徐州协理军务,派去接你的人刚动身,我因离职你又没有来成。我想就算你跟我到汴州、徐州,这些地方也还是异乡作客,不能把它们作为长久之计:要作长远打算,不如往西边回到故乡去,等我先安好家,然后接你来。唉!谁能料到你突然离开我而去世了呢?我和你都年轻,满以为分离是暂时的,但最终会有长久的团聚。所以才丢下你跑到京城去求官,求得一点微薄的俸禄。如果早知道会出现这么个结局,即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我,我也不会一日离开你而去就任!

去年,孟东野到你那边去,我写信给你说:“我论年纪虽然还不到四十岁,可是两眼已经昏花,两鬓已经斑白,牙齿也已经晃动。想到我的几位叔伯和几位兄长,都身体健康却都过早地逝世,像我这样衰弱的人,难道能长命吗?我不能离开这儿,你又不肯来,我生怕自己早晚死去,使你忍受无边无际的悲哀!”谁料年轻的先死而年长的还活着,强壮的夭折而病弱的却保全了呢?

唉!难道这是真的吗?是在做梦?还是传信的弄错了?如果是真的,我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗?你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗?年轻的强壮的反而去了,年长的衰弱的反而能安存吗?这真是难以接受!如果这是在做梦,或者是传错了消息,可是,东野报丧的信件,耿兰述哀的讣文,为什么又分明放在我身边呢?唉!看来这是真的啊!我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了,你这样纯正聪明应该继承先人的家业,却不能够承受先人的恩泽!所谓“天”,实在难以测透;所谓“神”,实在难以弄明;所谓“理”,真是不能推断;所谓“寿”,根本不能预知啊!

虽然如此,我从今年以来,花白的头发快要变得全白了,动摇的牙齿快要脱落了,体质一天比一天衰弱,精神一天比一天衰退,还有多少时间不跟随你死去呢!

你的儿子(即韩湘)才十岁,我的儿子才五岁,年轻力壮的都不能保住,像这样的小孩儿,又能期望他们长大,成人立业吗?唉!实在伤心啊,实在伤心啊!

你去年来信说:“近来得了软脚病,越来越厉害。”我回信说:“这种病,江南人多数有。”我不曾把它看成是值得担忧的大病。难道这种病竟然夺去了你的生命?还是另有别的病以致于此呢?

如今我让建中去祭奠你,慰问你的儿子和你的乳母。他们如果有粮食可以维持到三年丧满,就等到丧满以后接他们来;如果生活困难而不能守满丧期,那就现在把他们接来。其余的奴婢,就让他们为你守丧。等到我有力量改葬的时候,一定把你的灵柩从宣州迁回,安葬在祖先的坟地,这样才算了却了我的心愿。

唉!你生病我不知道时间,你去世我不知道日期,你活着我们不能同住一起,互相照顾,你死后我又不能抚摸你的遗体,尽情痛哭,入殓之时不曾紧靠你的棺材,下葬之时不曾俯视你的墓穴!我的德行有负神灵,因而使你夭亡。我不孝顺、不慈爱,因而既不能和你互相照顾,一同生活,又不能和你互相依傍,一起死去。一个在天涯,一个在地角,活着的时候,你的影子不能和我的身子互相依傍,去世以后,你的灵魂不能和我的梦魂相互亲近,这实在是我自己造成的恶果,还能怨谁呢!从今以后,我对这个世界大概也就没有什么可以留恋的了!我该回到故乡去,在伊水、颍水旁边买几顷田,来打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子,希望他们成才;抚养我的女儿和你的女儿,等待她们出嫁。我想要做的,不过如此罢了。

唉!话有说尽的时候,而悲痛的心情却是没完没了的,你是能够理解呢,还是什么都不知道了呢?唉!伤心啊!希望你的灵魂能来享用我的祭品啊!

后来,韩湘和家人按照韩愈的安排来投奔韩愈,因韩湘伯父百川早亡无子,其弟韩滂便过继给了百川作嗣子。

韩愈对侄孙韩湘非常关爱,他把对侄子十二郎的情意和哀思寄托在了韩湘身上。韩湘虽年幼聪明,却顽皮淘气,不爱读书,而且崇尚神仙。韩湘投奔韩愈后,韩愈将韩湘送入学堂,但他时常逃学,任凭韩愈如何管教也无济于事。刚才所说的那个被韩愈怒骂的少年就是韩湘。

韩愈常常教导韩湘:“你当学爷爷样儿,好好读书。你天资聪明,将来也能及第登科,光宗耀祖。”

韩湘却不以为然:“孙儿之志不在于此,及第登科也不如神仙来得逍遥自在。”

韩愈道:“你小小年纪怎能说出这等话来,你怎知道及第登科不如神仙来得逍遥自在?神仙之事本属虚无飘渺,都是道听途说,谁人亲眼见过神仙?读书做官,身上穿的是紫袍金带,口中吃的是炮凤烹龙,手执着象牙简,足穿着皂朝靴,出入有高车驷马,寝息有舞女歌姬。喝一声,黄河水倒流三尺;笑一声,上苑花灿烂满林。即便是真有神仙,也不如这个来的逍遥自在。”

韩愈昨日刚开导完韩湘,今日又见他逃学在外,一下子就气冲霄汉。

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