48.马遵洪（1894—1973）回族，原籍江宁（今南京），祖辈在太平天国时迁到苏州。幼年靠母亲做小生意度日，读书几年后，即在苏州玉器业的王复兴号当学徒。满师后，其兄遵发至重庆经营翡翠玉器业，他在苏州进货，寄往重庆销售。在三四十年代，老一辈穆斯林相继去世，清真寺工作就由马遵洪承担。他工作认真负责，关心穆民，有困难便帮助解决。当时清真寺无固定收人，经济时有困难，他常奔波于苏沪之间，募捐款项，竭力支撑。民国二十六年（1937）苏州被日军侵占，日军广野部队强占民房、空地建筑营房，限期逼迁张家花园附近回民公墓近千个坟堆。他会同马明德阿訇四处奔走，妥善处置。抗日战争期间，河南省有些回民逃荒来到苏州，至清真寺要求帮助。遵洪帮助他们在皋桥和阊门等热闹地段制售饼馒，以解决生活问题，并逐步从设摊而租用店面。解放后，他曾任苏州市人民代表、苏州市政协常委、苏州市伊斯兰教保管委员会主任，并参加中国国民党革命委员会。“文化大革命”期间，竭力保管好清真寺的银行存折和一切单据，保护清真寺的产权。1973年11月病逝于
苏州。
49.龚福祺（1888—1975）南京人。14岁拜南京烫花艺人刘锦堂为师，17岁满师即从事烫花工艺。后得名师张发琴指导，技艺大有提高，并逐渐形成自己的艺术风格。所作烫花，起初是作竹折扇、梳篦的艺术装饰，后来改烫芭蕉扇。民国三十六年（1947），上海王星记扇庄慕名前来，委托龚福祺在檀香扇上烫花，取得较好的艺术效果。1954年应苏州檀香扇业之邀，到苏州从事烫花。1955年参加苏州檀香扇生产合作社，并培养艺徒。1956年被评为苏州市手工业系统先进生产者，当选为苏州市人民代表。1957年赴北京出席第一次全国工艺美术艺人代表会议。1958年当选为江苏省第二届人民代表大会代表。其烫花艺术擅长描绘《水浒传》《三国演义》等古典文学故事。作品曾选刊于中华全国手工业合作总社编印的《中国工艺美术》。
50.张卜熊（1894—1975）浙江鄞县人。早年在上海圣约翰大学读医科，获得医学博士学位。毕业后到北京协和医院任外科医师。民国十一年（1922）去美国，任美国密纳苏德医学院外科学助教。十二年至十三年在英国和德国攻读热带病学、妇产科学、外科学，均获得学位，并成为英国皇家医学会会员。回国后，任苏州博习医院外科主任。十四年在阊门外大马路创办卜熊医院，有床位50张，是当时地方人士所办医院中设备较好的一所。二十二年当选为中华医学会苏州分会会长。二十六年抗日战争爆发，张卜熊参加战地伤兵医院工作。苏州被日军侵占后，他辗转衡阳、柳州等地，在有关医院任外科主任等职。抗战胜利后回到苏州，继续主办卜熊医院，并任吴县医师协会理事。1949年创办私立中华助产护士学校，自任校长。1949年9月，任苏州市各界人民代表会议第一届代表，当选为常务委员。1951年4月在镇压反革命运动时被逮捕判刑。1957年刑期满后在苏州市第二人民医院妇产科工作。1965年被再度判处街道管制。1975年9月去世。1985年3月经苏州市中级人民法院复查平反，撤销1951、1965年刑事判决，宣告张卜熊无罪。
51.姚剑梦（1928—1977）出身于城市贫民家庭，曾在私营粮店当学徒、店员，1952年参加革命工作，历任办事员、科员、主任、组织员、科长、副区长等职，“文化大革命”后任中共延安区委副书记。二十多年来，姚剑梦热爱党、热爱社会主义，坚持党的基本路线，遵守党的纪律，严格要求自己，谦虚谨慎，作风正派，工作上任劳任怨，密切联系群众，始终和群众打成一片。1977年4月18日病逝，终年49岁。
52.俞伯平（1899—1979）江西广丰县人。民国十六年7月在江苏医科大学毕业后从事医务工作，诊所设在高师巷2号。解放后，除继续从事医务工作外，积极参加爱国卫生运动的宣传。1952年在预防工作中做出成绩，受到市卫生局、爱国卫生运动委员会的表彰，后在新医协会负责卫生宣传工作，积极普及卫生知识。他从事卫生宣传工作20年，不论寒暑，深人工厂、学校、街道、农村作报告，办讲座，足迹遍及全市各个角落，电台、报纸更是他进行卫生宣传的主要阵地。曾任苏州市第三、四、五、六届人民代表大会代表，市科普协会委员、市爱国卫生运动委员会委员。曾出席江苏省及全国科普积极分子大会。
53.李士芳（1924—1979）江苏沭阳县陈圩乡大官村人。1940年人党，1940年至1949年先后担任乡农会组织委员、情报股长、县公安局警卫连指导员、公安派出所所长等职。全国解放后，历任苏州南区蔡贞坊派出所所长、东区公安分局副局长、平江区人民法院院长、市公安局副局长、沧浪区人民公社葑门分社书记、胥江区委副书记、金阊区常委、区人委副区长
等职。“文化大革命”后任中共延安区委常委、区革委会常委。李士芳经常教育家属（活着就要干革命，死后听从党安排。”充分体现李士芳高度的组织观念和高尚品德。1979年10月9日病逝，终年53岁。
54.宋鲁（1913—1980）苏州人。其父宋友裴为苏州钱庄业知名人士。民国二十九年（1940）宋鲁在北京协和医学院毕业后，即留校任内科见习住院医师。太平洋战争爆发，协和医院为日军侵占，他返苏开业。由于他医术高明，态度和蔼，对贫病患者不计报酬，深受群众欢迎。1952年后，宋鲁先后在苏州市第二工人医院、第三人民医院、沙洲县人民医院、苏州地区人民医院任内科主任、副院长等职。1956年3月参加中国共产党，还担任过中华医学会江苏分会理事和苏州地区分会理事，金阊区人民代表及区人民委员会委员，江苏省政协第四届委员会委员。宋鲁对消化道疾病的理论和病理有很深的研究。他对青年医生悉心教导，严格要求，平时查房一丝不苟，认真分析病例，力求把自己的临床经验毫无保留地传授给实习医生。他亲自制订医院管理条例和各科室操作常规，并且以身作则，带头执行。宋鲁于1980年3月患癌症去世，终年67岁。
55.王乘六（1894—1980）名承龙，以字行，一字心若。吴县角直人。宣统元年（1909）毕业于江苏两级师范学堂，曾就学于金天翮、陈衍、章炳麟诸师。历任角直乡立第一初等小学教员，吴县斜塘小学校长，宝山县立师范、上海晏摩氏女中、苏州桃坞中学教员，兼任苏州国学会史学研究干事，章氏国学讲习会讲师，上海太炎文学院、诚明文学院、光华大学教授。解放后，参加中国民主同盟。1957年由苏州市四中调上海师范学院任教，曾参加《辞海》的修纂修订工作。毕生致力于教育事业和学术研究，善诗文，“文化大革命”中遭迫害，平生积蓄所置古籍万余册，散失殆尽。晚年归居苏州桃花桥弄，仍热忱指导后学，循循善诱，唯恐弗及。著有《晋书校注》、《说文部首释义》等。
56.沈养吾（1912—1980）又名震浩。吴县蠡墅人。民国二十一年（1932）从师苏州名医经绶章，深得乃师心传。他施治处方，极为精当，故屡起沉疴，年轻时即以善治伤寒温病著称。1952年组织开业医师创办山塘街联合诊所。1956年参加中国共产党。1958年，山塘联诊与金阊区其他联诊合并发展为金阊联合医院。沈任副院长。1960年调任苏州市中医医院内科主任，并晋升为主任医师，总管病房门诊。1975年调任苏州地区人民医院内科负责人。在职期间，忠于职守，对培养年轻一代尽心竭力，严格要求。
57.陈明善（1910—1981）无锡县玉祁镇人。18岁起，从无锡外科名医陈业吉习刀圭术。民国二十一年（1932）来苏州，在胥门外挂牌行医。他技术精湛，对贫病施诊送药，诊务日兴，声名渐著，40年代初在苏州已有相当影响。陈明善在1950年加人中国共产党，1951年率先组织泰让桥联合诊所，担任所长，并使该所成为苏州市办好集体卫生事业的典范，对全市联诊发展起推动作用。1956年参与筹建市中医医院工作，任副院长，主持外科临床。他还曾任苏州中医专科学校副校长、苏州市科协委员、市第二至六届人民代表大会代表、市人民政府委员等职。在临床实践中，他主张辩证施治，区别对待。处方用药，除用传统医方外，还善于选用民间单方和验方。他曾主编《中医外科临床手册》，晚年抱病整理《陈明善外科经验集》等。
58.钱大钧（1893—1982）字慕尹，吴县（今苏州）人，生于昆山正仪，4岁随父母迁回苏州。先后在江苏陆军小学堂、武昌第二预备军校、保定陆军军官学校和日本陆军士官学校
学习，曾与蒋介石同窗。参加过辛亥革命和二次革命，曾在蒋介石团任营长。民国十年到广州，在粵军任职。民国十三年后，曾任黄埔军校筹委会成员、参谋长、教导团团长和师长、广州警备司令等职。民国十六年后，任第十三军军长、南昌行营办公厅主任、保定行营主任等职。北伐以后，钱大钧所部一度驻防苏州。在此期间，曾组织部队官兵参加修筑阊门外上津桥至虎丘山麓，全长4000米的一条马路，即今虎丘路，当时一度称为军工路。二十四年钱调任蒋介石侍从室第一处主任兼侍卫长。民国二十五年授陆军上将衔。抗日战争时，任航空委员会主任、军政部政务次长、军统局局长等职。抗战胜利后，曾任上海市市长、吴县（苏州）参议会议长等职。去台湾后，曾任国民党中央纪律委员会委员。1982年月在台北病逝。
59.李子仪（1903—1983）江苏无锡人。原住金门路大墙院口。曾任政协江苏省第四届、第五届委员。民国十五年（1926）毕业于华东医科大学。曾任上海私立霖生医院医师。1929年至1951年5月先后在吴县望亭镇、无锡县后宅镇、苏州永福桥等处开业，自任医师、主治医师、院长等职。1951年6月参加革命工作。曾在苏州康复医院、江苏省第二康复医院任主治医师。1958年6月任灌南县人民医院主治医师、副院长等职。1979年退休回苏定居。李子仪在抗日战争时期，曾为新四军医治伤病员。
60.马明德（1890—1983）原名鸣德。南京人，回族。生于一个世代是穆斯林阿訇的家族，传至马明德已是第19代。6岁人私塾读书，13岁在汉西门礼拜寺学读阿文（《古兰经》），17·19岁在南京南门（中华门）礼拜寺攻读《古兰经》。宣统三年（1911）随人去山东礼拜寺读阿文（《古兰经》），后又去上海日晖岗礼拜寺攻读《古兰经》。民国九年（1920）返回南京，同年在汉西门礼拜寺任阿訇，时年30岁。十三年，应聘到苏州负责筹建太平坊清真义学，因经济来源无着，建寺工作断断续续。他多次奔走于上海、南京、扬州等地，在外地穆斯林乡佬赞助下筹得捐款2000余元，不足之数由蒋星阶乡佬全部承担，太平坊清真义学终于在15年建成开放。马明德任太平坊清真寺第一任阿訇，主持寺务达30年之久。二十六年苏州被日军侵占，并强占张家花园旁回民公墓地建造营房，限期逼迁千余坟堆。马明德、马遵洪日夜奔波，四处求援，终于迁移妥帖。二十八年，他利用太平坊礼拜寺创建一座义务小学，自己教阿文（《古兰经》），后因经费无着，不得已停办。三十五年，成立回教协会吴县支会，继续受聘主持太平坊清真寺寺务，直至1949年。苏州解放后，1958年马明德曾受聘天库前清真寺阿訇。相继当选为苏州市政协第五、第六届委员和咨询委员，苏州市伊斯兰教协会副主任。1983年7月31日因病逝世，终年93岁。
61.顾君安（1914一1983）苏州人。苏州顾氏耳科疗效显著，已有近百年历史。其曾祖顾光峰，原为内、外科游医。为诊治当时苏州农村中较多的耳病流脓，根据临床经验，研究成多种药粉，专治耳道流脓（慢性中耳炎），疗效很好，受到患者欢迎。顾光峰即以“顾维淇记堂耳科”挂牌，并特制一木耳悬于诊所门首，以示专业。四代相传，顾君安继承祖业，曾在养育巷北口水泼粉桥堍开设诊所。1956年参加苏州市中医医院工作，并献出祖传秘方。1956年7月，南京博物馆来苏征集顾家堂牌及木耳朵标志，作为文物收藏。顾君安被列为江苏省老中医之一，其耳科经验成为重要的研究课题。
62.郑山尊（1909—1984）原名岳。苏州人。民国十九年（1930）从上海招商局公学毕业后回苏创办《苏州生活》小报，出版数期即停刊。二十一年去上海，与金山、吴琛等从事进步戏剧活动。二十二年参加左翼剧联，改名山尊。是年由沪返苏，组织“艺社”，开展多种形
式的文艺活动，反对国民党当局的文化围剿。二十三年随大地剧社去宁演出反日戏剧，引起当局震恐，派特务进行破坏并加以威胁利诱，全社19人坚决斗争，当局遂下令禁演，剧社19人回到上海即遭逮捕人狱。经中共地下组织营救获释。二十四年郑在沪加人中国共产党，积极从事地下斗争，引起法租界巡捕注意，二十五年再次被捕。抗日战争爆发后获释，随即参加上海救亡演剧12队，在租界从事抗日宣传。二十七年奉命前往新四军总部，任教导总队总俱乐部指导员。“皖南事变”中，冲出重围到达皖北无为地区，历任苏中第二军分区政治部宣传科科长，江宁县代理县长，十六旅政治部文工团长，华东后备兵团政治部宣教局副局长，文化事业管理局局长，江苏省文化局副局长、顾问等职，并先后筹建艺人讲习班、江苏昆剧研究会。198年5月28日病逝于南京，终年75岁。
63.王慎轩（1899—1984）浙江绍兴人。上海中医学校毕业。民国十三年（1924）来苏州开业，专业妇科。他鉴于当时政府歧视、排斥中医，以致中医事业江河日下，立志从传授中医知识着手，振兴中医，遂于十五年开办国医女科函授学社。二十三年在阊门内专诸巷开办苏州国医学社。因就学者日众，校址不敷应用，乃迁长春巷全浙会馆，并争得中央国医馆备案的合法地位，遂正名为苏州国医学校。二十六年抗日战争爆发，学校停办。他还在吴趋坊设国医书社，编著出版《中医新论汇编》、《女科医学实验录》等书。解放后，王慎轩于1956—1959年先后应聘到南京中医学院和北京中医学校任教。1964年因病退休回苏州，1984年病故。
