谈起人这个话题，即使是高人也难尽其说，人是个既简单又复杂的动物，说起来既可理喻又不可理论。但最关键的还是，人是具有很丰富的思想感情的动物，于视觉上而言，其思想具有不可见性，自然就有不可捉摸性。每个人所见着的别人的行为，听到的别人的话语，并不能真正或者彻底地反映其心理或思想，表达能力是一方面，而愿不愿意伪不伪装更是不可概而论之的。
讆塽令众人捉摸不透，可吴忧和贾幸又何尝不是如此，即使他们对别人表述得再明白不过，可他人还是不愿相信这是真的。只要他们愿意，放弃过这样的流浪生活不是不可能的，他们本就并非因生活上的贫困而出来的，但他们并不愿改变各自的行踪。于是，这就让人觉得奇怪了，这是什么年代？为什么他们非要取这样的生存方式呢？在讆塽眼里，他们只是简单的叫花子，是乞丐；在讆青灺简单看来，他们只是骗人的把式；在奭百克的心里装的就是当事者的难处和对他们的同情。殳遨似乎想的与别人并不相同，他与他们有过交面之后，跟自身心理上的东西绞合着，曾几欲排除而未能。
殳遨冥冥中似乎明白，这还是在他上大学的时候就已认识到的，他现在倒在心底晾晒了无数遍：“老子思想的结果是乌托邦，庄子思想终致宿命论，而牛顿呢，虽然他一直信奉宗教，但最终算是更甚，所以我难道这也是在钻牛角尖吗？是自讨苦吃？是自堵人生路吗？还是要绝处逢生呢？那么谁给我绝路的？没有人给我绝路呀？！那定就是我自找的了？我为什么要自找这样的苦吃呢？”“我是在与社会相左，还是在与社会同律跳动？”“不，我要探究的是整个人类存在的理由和现实意义。那么，我日后要走的路存在在范畴中吗？合乎人的生存规律吗？合乎人类的生命逻辑吗？”“难道吴忧老人与小贾幸就不属于正常人了吗？而我又非要象他们那样对待世界吗？不，我不需要向往他们那样的生活和思维方式，我还是认为他们那样是不足称道的，毕竟不管偏社会人还是偏自然人，只要是人都是向往美好生活的，追求阳光的，不能硬要往回走，虽然相对来说他们是自由人，但自由只能是相对的，象他们那样的自由，是降低了条件和质量的，是绝对的消极活法。”“他们不会觉得他们这样的人生是有意义的吧？实际上他们也不是真正的正常人，特别是吴忧老人的那些怪话，是什么意思呢？最起码表明了他是对某一类或某几类人的不满，纯粹是在向世人表达着什么。他的行为和话语是缘于什么而引起的，然而是什么引起的呢？”与讆塽通过电话，和镡省岚、法伽交谈过后，他的这些思考总是伴着他的公司事务，好在他年青力盛，并不因思虑过档而影响了公司事务的管理和业务的开展。
世人都说现在的人心不古，常叹“世道人心！”，每个人虽如此说，可一旦遇上了行为或语言评判事理的时候又都会与自己的慨叹相反，这种现象就如利害的温疫一般以极快的速度传染到各个角落，进入每个人心的深处躲藏或滋生蔓延起来。不知道吴忧与贾幸向人讨要的时候，如果受了众多人的恶泼，那么他们是不是还会傲气霸天，来个“廉者不受嗟来之食”？但他们的做法应该是验证了一个道理，即说不在乎的时候却相反，亦如爱情中人一般。除了露宿荒野、街头熟睡之时不叹息，一旦醒来，特是在钵箸伸向别人的时候，就恨世难离。
吴忧和贾幸正走在向殳遨所在的小城。
“喂，小鬼头，我们再怎么不好，也不能跟俗人一般见识，绝不能恶行到处留呀，这你不会不同意吧？！”吴忧提醒贾幸说。
“那是自然啦！爷爷，我听你的。”贾幸神气地回答。
“不过——，”吴忧放缓拉长语调。
“说呀，不过什么呀？我听着呢。”
“不过我们不留恶行的同时，还要行善哟！”
“这我就不懂了，象我们这样的人，怎么个行善法呢？人家能接受我们的善嘛？人家会认为我们那是做善吗？”
“你这小鬼头，你想的还挺多的嘛！”
“哼！”单纯的闭口音，显现出自信。
“那得要看我们自己啰！”吴忧也神气地说。“但依我的看法，我们这次要走进城去寻饭吃的话，得稍微改变一下我们的形象才行，不能象在乡下走村串户时衣容破旧不整，现在改不了衣装，可头发还是要来得象样点的，脸最好能洗得干净点，免得伸出手来时把人家给吓跑，如果那样的话，那我们就得饿死在城里了。”
“啊？这城里人怎么这么麻烦呀！早知道我还不来了！”贾幸嘟起了嘴巴。
“不来不行了，你总不能老在一个地方寻吃的吧！那样人家就会讨厌你的，而且快快乐乐走四方就是我们这一行的特点嘛，当然也就不排除去城市啰？！”
“做人真难！烦死了！我下辈子再也不要做人喽！”贾幸继续撒气。
“你个傻小子，怎说这傻话！可你已没办法啰，你不就在我面前吗？你可是个实实在在的小东西呢！”
“啊？你说我是东西！哼！你才是东西呢！”
“瞧，你还不服气，我看你现在连东西都不如！做有钱人的碗还能日日感受到热饭的温度，做有权人的筷子还能天天亲近美味的菜肴，可眼前的我们呢，还得伸手乞求，乞求来的饭是冷的，菜是凉的，眼神是直的，心更是冻的，你能说我们是人不是东西吗？”
“哼，要是你是，我肯定不是！”
“好好好，我是你不是，行了吧？不过，说实在话，要说做人难的话，难就难在人总要吃饭啊。”
“唉！如果人不需要吃饭而能存活的话，那该有多好哇！嘿，看，吴爷爷，你瞧那边！”吴忧顺着贾幸的手势看去，原来他是见着了一汪平静、清澈见底的水塘。
“你眼真尖！瞧我这脸上，都有两日没洗了，脏得很，正好就在这儿洗洗吧，洗好了就进城了。”俩人就朝着斜前方的水塘边走去，到了那儿，就蹲下来捧水狠洗了一番，水是凉了点儿，可洗在脸上还是能感觉到点舒服的，后又取了水把头发湿了湿，将手指弯曲成梳子状，把湿乱的地方以水为镜作了顺理，理完后两人相视一笑，继续上路，朝着县城走去。
在洗了脸刚走几分种的路程，就看见前面一群人围着两个斗骂的妇女：……“明明是你家趁机多占了我家的地边，还反过头来耍赖，你是人还不是人？！你倒要说说看？”“你们全家才不是人呢？你哪儿看见我家菜地多你家菜地少了，啊？你倒要给我说说清楚！”“你难道眼睛瞎了吗？你看不到啊！”“你才瞎了眼呢！哼，就凭你家那癞头儿子，还想吃我们家的天鹅肉，没门！”“算了吧，不是你家的女儿象蚂鳖一样老叮着我家的儿子，我家的儿子才不乐意呢！”“我家女儿嫁给乌龟都不嫁给你家儿子，别臭美吧，你！”“那你就去嫁给乌龟好了，真不害臊！”“还想占我们家的便宜，哼，休想！”“那就让乌龟去占便宜好了，谁稀罕！”……两个妇女你一言我一语地泼骂着，这老小乞丐也没有停步，依旧前行，只是吴忧听得摇头不停，“哎，七吵八骂只为利，让了几许又咋地？无故牵扯己儿女，毁了邻睦又毁亲。哎哎，‘秦皇枉作千年计，今见城墙不见王’，人啦，悲哀！世风啊，日下！”贾幸在后面听吴忧爷爷的话只是懵懵难懂，倒是听得吵骂语而兴奋不止，过了场时还不断回首观望。“这地啊，是属于上帝的，可不是属于世间任何的人呢。人呀，人只不过是匆匆过客哟。”吴忧还是摇头。
一老一小继续前行着。现在的生活较以往算是有不小的升级，近乎所有人都会如此想，所以现在的人们看见乞丐多作以稀奇之态，特就是在靠近边城的地方。实质上哪里都会有乞丐，不管在什么年代什么国家，是并不值得大奇小怪的。似乎行走空间就是装珍稀动物的笼子，一路上吴忧和贾幸就被当着稀有的动物，不断逗人注目，引来流言：……“看那老头，都年纪一把了，难道就没有子女抚养吗？”“你再看那小孩，真可怜，正是上学的年纪，难道父母早亡了吗？那死老头子怎就不送自己的孙子上学去呢？”“大概他们的心理都扭曲了呢？”“他们这可叫‘寻找羞耻’呵。”……这些话，吴忧都听到了，灌入耳中，浸没心尖，冥冥间哽咽难遏，心头楚楚，慢慢地那过去家中的一幕幕又呈现目端，可恨那些不孝的儿女，感伤老伴的早逝，感怀世道人心，“我现在在干什么？我要做什么？我要什么？我为什么要这样？我这样就如愿了吗？”“唉，清风依旧拂我心，我当无愧至永远。只有众心供‘圣灵’，世界才可得安宁。”
忽有一未至中年的妇女，似从天降，突跪至吴忧的面前，阻断了他的去路，那妇人哭求道：“我看您象大仙人，特愿求您献个丹，不知大仙能否降灵丹予我？！”“妇人快请起，”吴忧被阻已无法前行，即刻伸手欲扶起挡道妇人，“首先声明，我是一个穷乞丐，我不是你所说的什么仙人，更没什么仙丹。不过，你若不介意，可将情况言予我听，我希望能为你断个明白，如何？来，快快请起。”“不，看上去你虽破衣烂衫，可我一见您就是气度非凡，面对仙人，只有诚心跪着求拜才会灵验，您就答应我吧！肯定没错，肯定没错。”依言闭目合十虔诚地跪着。“那你又有何苦衷，快请讲来。”“我与男人已婚十年之多，可还是不见有喜，弄得我男人觉无脸在世，失去了做人的信心，现在还要闹离婚，若我不再挺胸凸肚他可就要投塘避耻，这可要我如何是好？快请大仙指点。”吴忧听她如此一说，刚熄了的愠怒又冒出火来，“什么？这狗娘养的男人！”“啊？您说什么？这仙人也会用凡语骂人啊？”妇人有些吃惊，睁眼看了吴忧一下，又迅速闭目，快速恢复原态，“噢不，我这可能真地惹了仙怒，这倒如何是好？敬请仙人宽恕，恕罪啊。”“你不要自责，不要难过，这都是男人造的孽，不能全怪得你的，夫人。”“什么？您有仙丹了吗？噢——！这太好了！就快请仙人帮帮我吧！”吴忧没有为妇人的鲁莽而可笑，也没为妇人的痴情所感动，他有点犹豫，想：“哎，这世俗害人呀，可我的儿女这么多又有什么用？都说早生子早得福，多生子多得福，可到头来——？夫人可怜，我可怜吗？可我眼前要怎样？用迷信的手法去期骗她吗？不行，我说过我要行善事的，绝不可留恶行的。”他想着“迷信的手法”这几个字的时候，忽就想到了他的一个远房亲戚在某年中也为生婴而投仙求丹，有人教他的那个亲戚，让她虔诚地跪于猪圈中接生一窝猪崽，并且一个都不能丧命，说这叫求生。他把这事记起来了，可他不能也用这个法子来骗她，于是说：“挨过这寒冬，等迎来立春之时，用葫芦瓢接满一瓢水，然后分成两半，夫妻同饮而进，之后同房，可能会见成效，不妨一试。”说完头也不抬，继续前行。
说来奇怪，吴忧决定此次进城，还未入城，在一路上就遇有许多莫名其妙的事，是自出家离走以来所从未有过的。在刚要入城的不远处，又横来一事，令吴忧惊又不惊，不惊又惊，贾幸只是变作 了木呆的样子。在老小小心地走着的时候，面前突地就刹止了一辆黄色小面包车阻挡了去路，吴忧一愣。车一停就立即出来三个标尺横肉的男儿，横立在老小的脚前，静目注视。小贾幸吓得贼怕，立刻拽住吴忧的烂衣角躲到了他的后面，探出头来窥着前面的人。“你们要做什么？我们又没做过什么坏事，我们要饭也是正大光明地要，绝没偷抢的行为，我们现在只是想进城一趟开开眼界，再无别的奢求，你们可不能这样对待我们这样的人啊。”“老人家，您别害怕，我们不是来找麻烦的，”第一人还未说完，另一人就急着插嘴道：“对，我们是来找你帮个忙的，你看怎么样？”“帮忙？帮什么忙？我们两个乞丐能帮什么忙？”吴忧感到茫然。“就因为你们是乞丐，我们才来找您帮忙的。”第三人说，吴忧更觉奇怪而表示不理解。“这样吧，你们坐上车，到我们那里去细谈，如何？”第一人又说。“走吧！”第三人说，插嘴的人忙帮吴忧老小开了车门。吴忧知道他们不跟这三人去已是不可能，只得不解地缓慢地走进车内，贾幸更是怯生生地跟着。车子朝城内开去，转了几条弯道，来到了一个人群较为稀疏的街道，在那条街道近中间处靠边停了下来，依旧是插嘴者先下车为吴忧二人开了门。吴忧出了车，站定，四处看了看，然后就跟着三人进了一道门，走一会儿就到了一个楼前，进了楼转了多级台阶到得三楼，然后左行第三个门，那第一人开门把吴忧让了进去。不久坐定，三人相互望了一眼，吴忧此时还是不能明白，仍旧茫然地看着他们，贾幸贴着吴忧较紧地坐着，眼睛里显示出害怕的神色，不作长时间地看向谁。“你们不要紧张，我们只是要你们帮我们做个事，嗯，这事说难也难，说易也易，就全看你们怎么去面对了。”“可到现在我们还不知要为你们做什么事，更不知你们这事我们是否能做的。”“你们肯定能做的，实际上我们不说，你们也应该明白几分了。”第三人说。“我们能明白几分？可我们并不明白呀？”吴忧出现疑问的样子。插嘴者道：“对，你们应该明白的，这事在我们城市里又不是头一次发生，而且不都是你们这类人做的吗？怎么还装糊涂！”“我们没装糊涂啊！”“我请问你们，你们有帮子吗？”第一人笑问。“帮子？什么帮子？是我们乞丐帮吗？”“哎对，对对，就是你们的乞丐帮子，你们有多少人？”插嘴者又插嘴。“我们没有！”“你们没有？”“切实没有！”“那你们怎么能在乞丐的队伍里混下去呢？”第二人说。“噢，别的乞丐我们也遇见过不少，不过，我们与他们不同的。”“与他们不同？有什么不同，乞丐就是乞丐，乞丐与乞丐还会有什么不同？真是笑话。”插嘴者就是急嘴。“对，我们是与他们不同。”“那你说说，你们与他们到底有哪些不同？”第一人沉稳地问。“这我也一句两句说不清，反正就是不一样。”“对，不一样就是不一样！”小贾幸辨出他们不是想害人，于是胆子大了起来，接着吴忧爷爷的话说。“小朋友，那你快说说看，你们与他们有何不同？”“首先，他们有丐帮，我们就没有，就凭我们两个是成不了帮的；还有，我和小孩出来都不是为了行乞讨要的，纯是为了逃离家人折磨而来寻求行为和精神上的自由的，平时要饭，只是为了我们还能活在这个世界上，就这些，就这么简单。”吴忧抢先说。“那你们有文化吗？有‘打狗棒法’吗？”第三人问。“我们刚才已回答过，既然我们没有入帮，就更不是什么帮主，既不是帮主，又何来‘打狗棒法’？至于文化嘛，”吴忧还未说完，贾幸就抢说：“至于文化嘛，我肯定是没有的，但我的老爷爷可是有的，他可是很有学问的人呢！”第一人听得小孩如此说，又展开了笑容。插嘴者看看笑着的第一人，然后说：“我们说的‘打狗棒法’不是你们丐帮中帮主的那种，而是你们圈内人所特指的说法。”“那就快说吧，我们还等着去讨饭吃呢。”贾幸听吴忧爷爷如此一说，就看看窗外，见天已渐黑，肚子已在咕咕地叫着了。“噢，吃饭问题你们不用担心，只要你们答应我们的要求，你们有的饭吃。”第一人用眼示意第三人说话。“那好吧，我就来告诉你们，其实我们是想要你们帮我们去追款子。”“追款子？就是向欠债人要钱啊，这行为的性质倒真与我们的表面行为很相似呢。”“对，就是要钱，你听我把话说完。现在的社会是债权人狗熊债务人英雄，既然你是文化人，你就应该知道的。目前有两三个债务人，就是欠债不还，东躲西藏，七遮八盖的，弄得我们老是要不着钱，现在流行‘丐帮讨债’，说是要充分发挥和挖掘你们乞丐的效能，这我们也不懂，以前也没前例，因为实在没了办法，今儿才去拦了你们，不知你们能不能做？”“这——？既然事件这么重大，那我们也不能随便答应，而且这也是我们第一次听说第一次要做的事，我们得慎重考虑才行，不知可否容我一日思考？”“当然可以，当然可以的，我们不在乎这一两天的时间。”第一人见有希望，就急着回答。“那这样吧，到明日这时候，你们还来我们这里吃饭，然后告诉我们个结果，怎么样？”“噢，看来只能如此了。”“对，就这样吧，去买些饭和好菜来招待招待他们两个。”第一人示意插嘴者，插嘴人立即起身而去。这一顿，吴忧和贾幸都吃得很饱。
