少壮博利、盛年宦游、余生与田野相伴，一个人的人生轨迹堪称完美。
林平侯有5个儿子，所以便用了“饮、水、本、思、源”5个分号，其中以“本记”和“源记”对家族影响最大，所以林家族号便成为“C本源”。以后一百多年，这个家族就像它的族号所预示的那样：不断进取，回归本源。
嘉庆二十四年（1819)，这是非常吉利的年份，林平侯举家迁大嵙崁(大溪），投入巨资，造田凿，开发土地。道光三年(1823)，又开垦桃仔园(桃园县内）。道光四年(1824)，又凿通三貂岭，从此淡水和噶玛兰垦地连成一片。
在台湾历史上，垦拓是一件非常有潜力的商业活动，许多漳州人正是以这种方式，奠定百年基业，而为家族未来规划出一个广阔的空间。
淡水河流域在400年前还是荒芜之地，郑成功把这里作为罪囚的流放地。康熙三十六年(1697)的春天，当奉命入台采购硫磺的郁永河来到这里，所看到的还是林木蔽天、荆棘满地、麋鹿成群、人所不至。最迟到雍正年间，开始有大规模的开发。在林平侯到来时，依然有大片的荒地，等待一双梳理的。
在林本源悉心经营下，漳州移民聚居的大溪迅速繁荣起来，林家土地也从大溪扩展到台北、新竹、桃园、宜兰，成为台湾北部一大地主，拥有土地5000公顷，年收租金40万石。仅在大溪，林家一年可以收几万石租谷。
大溪，一个怀旧情调的小镇，名字已经成为它的地理标识。在那些旧日的老街，大溪豆腐干还带着拓荒岁月的口味，满街满巷的漳州腔让人想起移民动的。
丽纸漳州角美林氏义庄
道光元年(1821)，红顶商人林平侯回到老家，建立“林氐义庄”，赈济同宗乏族。这是当时福建最着名的慈善机构。
林氐义庄坐落在九龙江下游三叉河口北岸，主体建筑由3座一字摆开的大厝组成，前后两进。东西各有护厝。它是村里最阔气的建筑。镶嵌在过廊墙上的碑记记载：以淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫充作义田。这片相当于500亩左右的土地，年收租谷一千六百石。此后，莆山村贫困村民娶亲的都能得到200两银子的补助。冬至的时候，男人能够领到一丈棉布，立春的时候，女人可以领到三斤棉纱。这规矩一直延续到1937年抗战爆发，海路中断。
祖先的善念在家族中贯彻116年，那显赫的族号深刻地印入家族集体意识里。也许正是这种传承，使林本源家族积累起来的，不仅仅是财富，还有在的。
慈善是从林平侯开始数代相传的另一项事业。一百多年的时间里，林家似乎乐意以温和的面目示人，不需要高度，但受人尊重。因为有人饥饿，所以设了义仓因为有河流拦路，所以有了义渡如果义渡不够，可以再加一座桥学子们在海东书院读书时，知道供养他们的学田是林家置的和他们功名有关的地方一文庙、贡院、考棚，是林家出资维修的大陆水灾时，需要捐一些资，有时是几万两有时候他们还要帮助建一些城，比如郡月城、凤山城、淡水城……有时候，我们觉得那不过是一个家长，在履行自己的职责，并不一定是缘于什么高尚的动机，或者神圣使命，或者家族天生的优秀品质。他们筑的城拱护的就是他们庞大的资产，需要他们周济的不是同乡就是同族，或多或少是和他们有渊源的人。家事、国事、天下事，仿佛是一回事。
几代人下来，数百万两支出，等同于成千上万中等人家的资产。所以，他们能够以平和的心态，融入，付出，尽职。有时，我们觉得这个家族精神的特质就像那个挂在祠堂里的白须及胸、表情悲悯的长者林平侯，唯一能够显示尊贵的那个时代的制服，不过是偶然一用的道具。
咸丰三年(1853)，林家第二代主人林国华、林国芳兄弟举家迁到板桥，成为台北地区的漳州人领袖。这个家族由此称作“板桥林家”。
板桥在淡水河主流，是台北水陆要津，是漳州移民的聚集区。河边一个接一个的商业聚落，由漳州人经营，伴随着河水的变迁和族群消长，今天他们人口超过半数依然是漳州袓籍。
咸丰五年(1855)，板桥城动工兴建，这是台北平野上的第一座城。林家在城里开租馆、设钱庄、创商行、办义学，渐成台北县商业、文化中心。林家花园面积5.7万平方米，占去板桥城的一半，花银50万两，是台湾自屈一指的古典林。的落和的成，是年的。
亭台楼阁，掩映在一片青翠之间，小桥流水，清风和鸣，汲古书屋的朗朗书声，仿佛是商业巨族从容淡定的心态。
那时候，台湾移民聚落的市政建设也正像板桥城一样急急地进行着，并且透露出一种浓浓的闽南商业文化气窗、桃园、彰化、南投、北港、嘉义、新营、凤山、恒春、花莲……一座座商业城镇的勃兴，标志着台湾早期移民已经从乡村走向城市，台湾社会已经从农业社会向工商社会转型。而充满活力的一条条市街，让人们看到了两岸之间的商业文化渊源。
作为伴随着台湾开发而发展壮大的家族范例，林本源的发展过程充满变数，每一次迁徙都是一个拐点。不断推进、不断壮大，仿佛是台湾移民社会的一矛中普遍规律。
林本源的事业在第三代林维源时期达到巅峰。光绪十一年(1886)，中法战争刚刚结束，台湾从一个生机勃勃的新经济开发区，成为当时中国最年轻的省份，刘铭传出任巡抚。这个眼光独到的军人下船伊始就实行一系列改革，设防、练兵、抚番、清赋，迅速兴办近代工业和商贸业。这中以商求富的强国理念正是当年许多中国人的心声。
光绪十二年(1887)，6维源应邀主持全台垦务，抚垦局就设在大嵙崁。行馆则在大稻埕六馆仔。在那儿，6维源拓地利、理贸易、办学校、练隘勇，开垦荒地17万亩。光绪十三年(1888)，6维源主持台北清赋，为刘铭传广辟财源。光绪十六年(1891)，又任蚕桑局总办，种桑于观音山。6维源参与建台北城，带人筑基隆港，以总办身份修筑从基隆到新竹的铁路一这是我国第一条自筹资金、享有主权的铁路……台湾盐、矿、农、工、商、交通各项事业为之一振。在封建王朝走向没落的时候，这个新生的省份却吹进一股清新之气，开始向近代社会转型。林家事业占尽天时地利人和而达到巅峰，田园数量居全台湾第一，板桥6家从此被称作“台湾第一家”。
今天，台北古城门还在那儿，来往的车辆必须绕过它，唯有曾经的历史无。
1860年，淡水成为对外通商的口岸，台湾北部再度纳入世界经济体系中的一环。
淡水河把一个个商业聚落紧紧联系在一起，使它们走向未来台北的雏形。盆地盛产的稻米、大汉溪中游的樟脑以及盆地边缘的茶叶，带着那个地方的味道，被细心打包，让等候在河口的商船，运往日本、英国、美国以及中国内地。同时，来自世界各地的商品，也汇集到河口，然后，沿河流上溯，散往盆地。
刘铭传出任台湾巡抚时，淡水河流域已经取得在全台湾经济中的霸主地位，满载商品的戎克船，往返于河口与大洋。台北盆地所遇到的锦绣前景，或许连它自己也未能料及。
刘铭传把对外贸易又推进一步。他规划的外商区，似乎有今天经济开发区的影子。在那儿，林维源fn另一个叫李春生的泉州富商选择在淡水河东岸鸭仔寮一带，营造出千秋和建昌两个街市，成了台湾房地产业的滥觞。经营樟脑、茶叶的商人们，租住在那儿，使它拥有了世界经济的氛围借着海外贸易勃兴的势头，他的“建洋”商号成了台湾最大的茶商他的货轮——“驾时”和“斯美”不仅装运自己庄上的樟脑、茶叶和稻米，也装运别人的，在大洋上184穿梭。
在板桥林家走向全盛的时候，台湾也发展成为中国经济较为发达的地区，台湾首富林维源的资产几乎等同于朝廷一年的财政收入。
台湾——当时中国最年轻的省份，因为地理的优越，因为富饶，造就板桥林家，也吸引各国的强权。在近4个世纪的时间，因为需要分一杯羹，经历无数次交手、搏杀，几度荣耀与耻辱，已经拥有别人所没有的变数，海防几度示警，使得军备成为全民的事情。
光绪二年(1876)，林维源捐银50万两资助海防光绪五年(1880)，又捐60万两光绪九年(1884)，海防再度吃紧，饷械两乏，林维源又捐20万两，认募水陆团勇一营光绪十年(1885)，中法战争爆发，孤拔舰队进迫台湾，林维源集合五百族人参战，又捐银（0万两光绪十一年(1886)九月，中法战争结束，林维源再捐50万两善后。林维源从三品衔的候补道、侍郎衔的太仆寺卿、内阁中书到内阁侍读，每次升迁，除了尽责尽守，还有投入钱财。“乐善好施”是朝廷给予的褒奖。
甲午战争后，台湾沦为日本殖民地，林维源举家内渡。此前他捐银100万两资助抗日军民，稍后他又打算捐银400万两作为赎回台湾的资金。
在鼓浪屿“小板桥”寓所度过了一段寂寞的时光后，林维源于光绪三十一年(1906)逝世，归葬龙溪故里。
“林本源”由林维源的儿子林尔嘉继续执掌。
在经历了捐银事件后，林尔嘉淡出仕途。鼓浪屿的风声涛声、海峡两边的家事国事，道不尽百年沧桑事。只有八角楼那些灵动的白鸽在林家儿女们的欢笑中展翅欲飞的样子，才是生活中最温暧的情节。
宣统三年（1911)“林本源”分家，书写了130余年家春秋的商业巨族进入另一个阶段。
这一年，辛亥革命爆发，中国最后的封建王朝在秋风落叶中谢幕。
林尔嘉在鼓浪屿海边修建寂庄花园，过起吟风咏月的日子。那种浸润西风却不放弃精神本源的人文情怀，有时让人想起那个也曾住过鼓浪屿的廖家女婿、一样是龙溪人的文学大师林语堂。
台湾光复后，林尔嘉再返板桥重振家业，直至1951年病逝。他所留下的许多传说，和那巴洛克式的八角楼，以及那座美丽的海滨花园，供人记忆。
让我们聚焦一张照片，1915年，似乎是一个春暧花开的时节，大清王朝的离任侍郎林尔嘉一身洋装独自伫立庭院，嘴角轻抿，那悠远的眼神，仿佛浓缩了林本源家族百年的历史……
平民吴沙：幵兰祖
据说，有好几百人因此幸免于难这种仁义感动了噶玛兰人，他们划出土地交给吴沙，双方依照噶玛兰人的习惯埋石为约，互不侵犯0人们彼此争端，因为善念终于化解台湾东北部宜兰，与漳州同在一条纬线上，台湾栾树、国兰和冬春时节的飘飘雨丝，是宜兰给人的印象。钓鱼岛行政上归属这个县，设治历史200年。
漳州藉人口占近九成。
在雪山山脉和中央山脉之间的兰阳溪，从西南向东北蜿蜒入海，一路汇集来自两大山脉的二十几条支流，充沛的流量挟带冲刷下来的泥沙，在下游河口形成的冲积扇，这就是兰阳平原。
最初，兰阳平原只是冲绳海槽中一段沉睡数百年的海底地堑，因为天地的造化，才随地壳上升脱离沧海，又经漳州移民近一个世纪的垦拓，终于成为今天我们所能看到的桑田。
18世纪70年代，一个43岁的中年男子只是漳州乡间的一介普通的农夫。在自己的家乡，他可能平凡地度过一生，但是命运让他选择冒险。当他来时，兰阳平原只是一片荒野。0年后，当他辞世，兰阳溪北岸开始有了今天的。
这人被称为“开兰始袓”，他的经历是漳州移民的一个缩影。
现在我们知道，他的名字叫吴沙。
在自的，沙只是一的，下，中年娶妻，40岁得子，传宗接代看起来没有问题。但是，这个时候，除了多了乡村郎中的女婿这一身份，吴沙的的他的家乡——漳浦县石榴乡小山城人家墟，虽然四面环山，却是南靖、平和、漳浦三县交会之处，山外便是大海。明清时期，这里有过繁盛的海外贸易，那些残存的糖寮说明这儿曾经的商品经济活跃，因为信息灵通，人多不闭塞，出洋也是传统的谋生方式。
