要想成为一个真正的人，应该做些什么，而且他敢于去做；他拥有比他内心的本能冲动更强有力的高尚品质，他决不会屈服于各种意见和反对的声音；他既不会为巨大的压力所屈服，也不会为宠爱或谄媚所收买；面对轻蔑和奚落，他能够不为所动，他甚至还要冷冷嘲笑那一帮迫害者和嘲笑者，然后，昂着头，继续前进！
约翰逊博士说：“当你站在那儿，谨慎地考虑你的孩子首先应该读哪本书时，说不定别的孩子已经把两本书都读完了。”
哥伦布之所以能成功，原因就在于他有确定的目标，以及不顾一切朝着目标勇往直前的决心。人们发现拒绝他没有任何好处，他精心地培育着他那刚刚萌芽的想法，直到它变为一种不可遏抑的激情，再把它变成一种近乎狂热的行动。
在我们的生活中，有如此众多的年轻人，他们的生活毫无方向，也没有目标。他们漫无目的、随波逐流、无所事事，就这样一天天地耗费着自己的生命；他们是完全受制于环境，受制于命运、受制于惰性的可怜虫。他们一生都没有一个贯穿始终的强烈而明确的目标，要知道，只有强烈而明确的目标才能激发并调动起我们全部的才能，并且赋予我们的才能以实际的意义。有一大箱的工具，如果不把它放到需要它们的地方，这些工具就毫无用处；同样，我们的满腹才华和独特技能就像是一箱工具，如果没有做一个出色木匠打算使用并实际使用了它们，这些东西就没有任何意义。一个人一生如果没有一个明确的目标，他既不能有益于社会，也不会体会到真正的快乐和幸福。
如果你还没有在脑海里构思出整个雕像的确定轮廓，就开始漫不经心地随意刻上几下，很可能会破坏整个雕像。我们的生活也是一样，在还没有确定要如何进行雕塑前，千万不要贸然动手。有些人可能这样想，尽管他们的头脑里没有明确的目标，但如果他们终日辛勤地敲打大理石，如果他们连续不断地工作，总有可能完成一些东西的。不，事实并非如此。与其去糟蹋雕塑用的木头或大理石，不如干脆就不要拿起凿子和椎棒，因为完整如初的原料，要好过一堆残缺不全的无用东西。
一个人的生命如果迷失了前进方向，仅仅是按照他的冲动和本能前行，是绝不可能成就一番伟大的事业的。他的生命之舟只能搁浅，无法远航。他不可能成为受人关注的人物，因为没有人能预测他明天将做什么，或者说他在明天能否做成点什么。也许他根本不会有任何冲动或决定，就像一只没有舵的船航行在大海上；如果风儿宠爱它，可能会把它吹进安全的港口；运气不好，就可能撞上暗礁粉身碎骨；或者，依然维持原状，在海上漫无目标地随波逐流。
那种犹豫不决、摇摆不定、优柔寡断的生活态度，足以毁掉最聪明的天才。在殖民地面临危机的那段黑暗岁月里，美国殖民地要获得独立和主权似乎永远都做不到。历史很少会再展现那些建国之父们当时所表现出来的那种明确的“决心”和崇高的决定：他们制定了美国的宪法框架，并签署了《独立宣言》，从而为我们今天的自由奠定了坚实的基础。
在漫长的生命海岸线上，我们可以看见许多搁浅的船只，它们构造完美，装备精良，却无力航行。这些人的生命之舟搁浅在岸边，破败不堪，原因就在于，他们总是让自己在生命的某个漩涡里洄旋，任凭自己被突遇的湍急水流带入潮水中去，而不想法重新开始他们自己的航程。他们每遇到一个阻碍就会轻易改变自己的航向，就像树叶或漂浮的木头随着水流漂动一样。意志软弱而犹豫不决的人，就像风车受控于风向一样，他们总是被各种各样的诱惑、公众的舆论或外在的压力影响并支配着。他往往无法说出“是”，但他更不敢说一个“不”。
如果一个人拥有非凡的意志力，并能凭借它让自己超越于犹豫不决和变化不定之上，那是多么幸运的事情！他鄙视所有的清闲和安逸，他嘲笑所有的反对和抨击；他深感到内心里涌动着行动的力量，他相信自己，他对自己拥有实现愿望的能力深信不疑；他知道，没有任何怯懦的拖延，没有任何怀疑的阴影，没有任何“如果”或“但是”之类的借口，没有任何疑虑或恐惧，能够阻止他尝试的步伐；他嘲笑那些充满恐吓意味的横眉冷对，以及代表着阻碍和反对力量的流言蜚语；对此他十分清楚：要想成为一个真正的人，应该做些什么，而且他敢于去做；他拥有比他内心的本能冲动更强有力的高尚品质，他决不会屈服于各种意见和反对的声音；他既不会为巨大的压力所屈服，也不会为宠爱或谄媚所收买；面对轻蔑和奚落，他能够不为所动，他甚至还要冷冷嘲笑那一帮迫害者和嘲笑者，然后，昂着头，继续前进！
威廉·马修斯博士说：“十之八九的人，因为计划制定得过于宏伟宽泛，结果原本能胜任任何一项工作的人，最终却一无所成。因为他们从没有清楚地决定自己到底要做什么，或者说自己到底要成为什么样的人。因此，我们在生命中的每一个阶段都能够看到，由于这种错误的做法而引起的令人悲哀的失败。”
如果一个人的想法面面俱到，过于稳妥，而他又缺乏意志上的决断力，无论他具备多大的才干，最终还是一事无成。那些对问题的方方面面都考虑得周到细致的人，决不会是一个行动敏捷的人，因为他缺少一种坚定的、果断的决断能力。每当他要采取行动时，对同一个行动的赞成意见和反对意见，都会生动鲜明地展现在他的眼前，每个方面都极力强调着各自的迫切要求。如果他没有强大的意志力，他无法决定牺牲一个方面来成全另一个方面。甚至即使是他已经做出了决定，选择一方面而牺牲另一方面的时候，如果他不能坚定不移、无所畏惧地朝着目标前进，他还是有可能会遭到挫败。对于他这种人而言，在最后的成功没有到来以前，他有可能一次又一次地被他所牺牲的那一方面仍然在发出的不断的要求所屈服，至少会受到阻碍。
那些成功的人士肯定懂得这个格言：“我们要明白：拖延迟缓无异于死亡。”
“整个事件成功的秘诀在于，”阿莫斯·劳伦斯说过，“我们形成了立即行动的好习惯，因此才会站在时代潮流的前列，而另一些人的习惯是一直拖沓，直到时代远远把他们无情地抛在了身后。”
如果一个人每做一个决定时，总是要请求别人的帮助，这比懦弱无能还要糟糕。一个人必须训练自己养成这样的习惯：即在紧要关头依靠自己的勇气和决断力。
当有人问亚历山大是如何征服世界时，他回答说，他只是毫不迟疑地去做这件事。
拿破仑在紧急情况下从来不会犹豫不决。他总是立即抓住他认为最明智的一点，而不计其他所有的可能或枝蔓，他从不允许其他的计划和目标来不断地扰乱自己已经决定或选择的目标与行动。这是一种有效的方法，充分体现了勇敢决断的力量。换句话说，也就是要立即选择最明智的做法和计划，而放弃其他所有可能的行动方案。
拿破仑一度是雄霸欧洲的主人。根据历史记载，他之所以遭遇滑铁卢的惨败，就是因为他没有做出快速的决断而在此之前他总能在紧急关头用快速的决断能力化险为夷，也总是能当机立断地迅速选择一方而不计其余。仅仅一次的失误，导致了他一生的惨败。
就他那伟大的意志力，拿破仑的铁军几乎征服了整个欧洲。无论是在重要的战役中，还是在最细微的命令上，他都能迅速做出判断与决策。这就像是一块巨大的凸透镜，它能聚集太阳的光线，在短时间内甚至可以熔化最坚硬的钻石，没有什么东西能让它屈服。
当然，我们所作的决定必须是明智的。即便是像骡子那样固执而愚蠢的人也会作决定，但是他的决定应该被阻止。不要混淆了“顽固不化”和“坚持到底”这两者的界限。“顽固不化”是指不管合不合逻辑，都固执地在坚持错误的计划或目标，不反思、不悔改。
一个受过良好教育的人应该是能够依靠自己、引导自己并能完全控制自己的人。
有时候人们会面临一些必须做出决定的紧要关头，此时他会集中全部的心思来作出一个决定，也许他当时作出的决定不成熟。但是在那种情况下，他必须发挥出自己所有的理解力和想象力，并投入到紧张的思考中，而且坚信自己在当时的情况下作出的决定是最有利的，然后马上付诸行动。人的一生当中，有许多的重要决定都是在未经充分考虑的情况下迅速作出决定的。
范妮·冯夫人回忆起战时她跟巴特勒将军在一起的时光时，曾经惊诧于将军快速决策的能力。她说：“极端重要的事件被带到他的帐篷来进行决策时，他会像一个凸透镜那样聚焦自己的全部精力，全神贯注地思考，迅速做出决定，而一旦做出决定之后，他似乎马上就把这个问题抛到自己的脑后了。”
对于那些总是摇摆不定、犹豫不决的人来说，世界上没有什么东西能帮助他们形成迅速决断的习惯。因此，一个人永远不要在冥思苦想中一会儿提出问题的这一方面，一会儿又提出问题的那一方面，试图面面俱到。其实无益而琐碎的分析，让他们抓不住事物的本质。决策最好是决定性的、不可更改的，一旦作出之后就要用尽全力去执行，就算有时候会犯错，也比那些事事求平衡、总是思来想去而拖延不决的人要好。如果我们想养成一种快速决策的习惯，也许在最初的一段时间里这种做法会有些机械或失误，但它能让我们对自己的判断力增加信心。这样，我们就能获得一种新的独立自主的精神。
威廉·沃特说：“如果一个人永远在两件事之间徘徊，对自己到底应该先做哪一件事而犹豫不决，他将会一件事情都做不成。如果一个人已经做出了决定，但在听到自己朋友或他人的反对意见后又变得犹豫动摇、举棋不定，结果他在一种意见和另一种意见、这个计划和那个计划之间摇摆不定，像摇晃在风中的风标一样，每一阵微风都能影响它的方向。这样的人肯定是个性软弱、没有主见的人，他在任何事情上都会一无所成，无论是举足轻重的大事还是微不足道的小事。因为他没有在一切事情上积极进取，而是宁愿原地踏步，或者干脆说是一种倒退。古罗马诗人卢坎描写了一种具有恺撒式坚韧不拔精神的人，实际上也只有这种人才能获得最后的成功。也只有这种人才会首先聪明地向别人请教，与他人进行商议，然后果断地决策。一旦决定了，他就会用毫不妥协的勇气来执行他的决策，他从来不会被那些困难吓倒，这样的人在任何一个时候都会出类拔萃、鹤立鸡群。而那些困难只会让一些普通的小人物愁眉不展、犹豫不决。”
莎士比亚笔下的哈姆雷特就是患有优柔寡断这种意志疾病的典型例子。他实际的能力和他的理想之间存在着很大的差距。有些人只看见事物一面就很容易做出决定，也很容易分辨出该采取什么样的措施，但哈姆雷特看到了事物所有的方面。他的头脑里充斥了各种各样的观念、恐惧和臆测，他的性格变得优柔寡断、拖泥带水。他无法断定自己看到的鬼魂是否真的就是父亲的冤魂。优柔寡断有时是过度的精神与智力活动造成的疾病，也就是说是智力得到了过分发育而行动能力却陷于瘫痪带来的恶果。
习惯于瞻前顾后、像墙头草一样的人，无论他在其他方面有多强大，在生命的竞赛中，他总是容易被那些坚持自己的意志且永不动摇的人挤到一边，因为后者明白自己想要做什么并立刻动手去做。甚至可以这样说，就连最睿智的头脑也要让位于果敢的判断力。
成千上万的人之所以在生命的战场中溃败，就是因为耽搁和延误。而数不胜数的成功商人就是因为在某个关键点上，冒着巨大的风险，快速地做出决定，从而积累了财富。
一个智者曾经说：“教导一个人形成果断决策的个性，这是一个人成长过程中道德和意志训练方面最重要的工作。只有这样做了，人才能达到‘完人’的境界。”
“果断决策的习惯对我们非常重要，以至于我们经常要准备冒一些做出不成熟的判断或采取不利行动的风险。对一个人来说，偶尔会做出错误的决定，总比从来不做出决定要好。如果一个人的决策永远是错误的，那是他在智力上或精神上有问题。一般情况下，决策当中总是包含了精确的洞察和清晰的逻辑，所以几乎不用担心决策总是会引起坏的结果。”快速的决策和异常的勇气使许多成功人士度过了危机，而关键时刻的优柔寡断几乎只会带来灾难性的后果。
再也没有什么比总是对自己的决定没有信心更糟糕的了，这种人对自己作出的决定从来不会坚定地贯彻到底。
莎士比亚说：“我记得，当恺撒说‘做这个’时，就意味着事情已经做了。”乔治·艾略特则这样判断一个人：“等到事情有了确定的结果才肯做事的人，永远都不可能成就大事。”
