如果你意识到自己情绪很激动，就试着紧闭嘴巴，以免变得更加愤怒。许多人因为过分愤怒倒地而亡，突然的暴怒往往会引发一些突发的疾病。
著名传教士利文斯敦的母亲，诗人拜伦的母亲，她们自身都拥有大自然赋予的优秀素质。但她们两人，一位拥有平和的基督徒性情并一生保持了自己温和的天性，让自己的生命到达了几乎难以企及的高贵和尊严；另一位却无法控制自己的脾气，最终她的一生就像一堆五光十色的废墟。
世界上没有人天生就有好脾气，也没有任何人具有那种不需要控制的好脾气；但也没有哪个人天生脾气就很糟糕，甚至是经过一定的教养也不能加以改善，让它变得令人愉悦。
一位享有至高声誉的医学权威曾断言，过度的劳动、阴冷潮湿的环境，缺乏营养的必需食品，过于简陋的住所，懒惰放纵的坏习惯等等，都是人类生活中致命的敌人；而所有这些因素都比不上狂暴的脾气对人的损害。很多人即使遇到了上述种种不利的因素，却仍然活到高龄，但脾气暴躁易怒的人很少能长寿。
迪蒙·提米拉波做了一次关于马赛的演讲，演讲中，他所说的每句话都被不时的叫喊和辱骂声打断：“这是诽谤！撒谎！该死！恶棍！”提米拉波停下来，对其中最为狂暴的人用非常友善谦和的语气说：“诸位，我等着你们把话说完，然后我再向大家做报告。”
马修·亨利说：“我曾经听说，有一对夫妇的脾气都很暴躁，但他们在一起生活却相安无事，因为他们制定了一条共同遵守的原则——一个人发怒时另一个就保持冷静。”
有一天，一个脾气暴躁的人闯入了惠灵顿公爵的书房，那个人说：“我叫亚玻伦，有人派我到这里刺杀你。”公爵说：“刺杀我？真奇怪。”那个人又把话重复了一遍：“我是亚玻伦，我一定要杀了你。”“一定要在今天吗？”“他们没有告诉我在哪一天或者什么时候，但我要完成自己的任务。”公爵说：“现在可不是时候。我很忙，我有很多信要写。你下次再来吧，给我留一张便条，我会准备好了等你。”说完，他就继续写他的信。公爵的严厉和从容，还有他表现的那种镇静让那个暴徒非常震惊，他冷静了下来，然后走了出去，再也没有回来。
苏格拉底一旦发现自己快发火时，就会降低自己的声音。
如果你意识到自己情绪很激动，就试着紧闭嘴巴，以免变得更加愤怒。许多人因为过分愤怒倒地而亡，突然的暴怒往往会引发一些突发的疾病。
乔治·赫伯特说：“辩论的时候一定要冷静，因为情绪激动会让一个微小的失误变成一个大的错误，让真理变得无礼。”“那么，你是怎样避免和人争吵呢？”一个朋友问他。他回答说：“很简单，如果一个人对我生气，我就一言不发，让他自己和自己吵去。”
曾有人问比肯斯菲尔德，为什么他一直能得到女王的宠爱，他回答道：“你瞧，我从来不同她正面冲突，而且有时我很健忘。”——对在国王首相身边工作的人来说，这可真是一句至理名言。
应该从小就让孩子接受教育，要让他们养成耐心、平和而安宁的性情，让他们的身体始终处于和谐的状态，避开疾病的侵扰。应该告诉孩子们，纯洁简朴的生活、良好的道德和快乐的天性，要胜过医生所开出的一切药品。应该告诉孩子们，不道德的罪恶思想、恶毒的意念以及一切造成精神不和谐的东西，都会让我们失去和谐，都有可能激发潜藏在我们体内的疾病，或者会降低我们的免疫能力。
对人们来说，没有什么比陷入突如其来的怒气当中更能造成灾难的了。
自我克制所带来的平静是多么美妙啊！它能使我们免除多少激烈的自我谴责啊！一个人面临突如其来的挑衅，如果能够做到一言不发，表现出一种平静心态，他不会感到后悔的。事后，他也会认为自己做得完全正确，他的心灵也因此而显得非常安宁！
相反的，如果他当时发怒了，他也因为愤怒而不小心说错了话，或者表现出了内心深处的真实想法，让他风度尽失，颜面无存，事后他一定会觉得耻辱。神经紧张而易怒是一个人个性中的最重大的缺陷之一，它往往是激化矛盾的催化剂，它会破坏一个人为人处世的原则，使他原本和谐的生活变成一团乱麻。
阿特姆斯·沃德说：“乔治·华盛顿可以称得上是世界上最优秀的人了。他头脑清楚、为人热心、处事冷静。他从来不会突然爆发出激烈的感情或者陷入深深的感伤当中。而一般普通之人的主要缺陷就是感情冲动，脾气暴躁。他们行事匆忙草率，面对压力时往往无所适从。他们急不可待地跳上路过的第一匹马，一点都没有注意到有一只蜜蜂叮在马背上，这匹马四处乱踢、异常狂躁。显然，这个人最终会从马背上摔下来，这只是时间早晚的问题。还有些人，当他看到大家一起对他赞不绝口时，就开始变得心浮气躁、盛气凌人，而不是心平气和、实事求是。他们不懂得，现在大家把他捧到天上，一旦他们认为自己受骗上当了，就会毫不犹豫地狠狠地把他摔在地上，也许他从此就一蹶不振。而华盛顿从来没有出现过这种情况，他根本就不是那样的人。”
间谍是一种特殊的职业，他们必须表现出极强的自制力，一不警惕小心，就可能因此送命。有一个间谍被捕后假装又聋又哑。敌人用最灵敏的设备来测试他，他仍然装聋作哑。最后，逮捕他的人说：“好了，你可以走了。”这个间谍没有显示出一点点听懂了他的话的迹象，他心里知道最严酷的考验已经过去了，但他丝毫没有表露出来。那些逮捕他的人说：“他要么是装得天衣无缝，要么是个真正的白痴。”这个间谍完美的自制能力救了他的命。
唐纳德·麦克瑞是一个苏格兰人，有一次他的冷静和耐心为自己带来了很大的商机。他在乡下开了一家小小的杂货店，储存了各种货物。平日里他的小店窗户肮脏，布满蜘蛛网，货也走得很慢。他向伦敦订了“40磅”靛青，这足以让他卖上几年了。结果，他的订单在客户那里被写错了，变成了“40吨”。客户知道唐纳德的信誉很好，还是决定发40吨靛青给他。
可怜的唐纳德当时惊呆了。整整一个星期，他处在昏昏沉沉的状态中，他一直在四处询问到底该怎么办？怎么办？他想尽了有关靛青的所有的用法。但是，天啊，有40吨之多！绝望之余，他反而平静下来了，也有了耐心。
有一天，他们这里突然来了一位衣衫整洁的推销员，他是坐着两匹马拉的大马车从伦敦到乡下来的，他找到了唐纳德住的地方，然后对他说，伦敦的公司知道他们自己犯了个错误，他就是被派来处理此事的，他们可以运回已经发出的靛青，并且会付唐纳德运费。唐纳德心想：“公司如果无利可图，是不会特地派来一个人办理此事的。”于是，唐纳德坚持说，他们并没有弄错。
这个推销员又提议说：“找个小酒店，边喝边谈吧。”唐纳德控制住了他对美酒的喜爱，极力让自己保持冷静，所以当时他并没有答应。那个推销员用了各种各样的方法，试图与唐纳德谈谈，但是唐纳德都避开了，还对那人说：“如果你以为苏格兰人不知道自己在做什么的话，那就大错特错了。”
后来，这个专员失去了自制，不得不说出了事实真相：“事实上，我们得到了一个大得多的靛青订单，而我们的现货不够。为此，我们可以额外给你500英镑来拿回发给你的靛青，运费由我们承担。”唐纳德摇头，他想知道对方的底限。推销员提出的另一个价钱也被唐纳德拒绝了。最后这个推销员完全失去了自制，把公司给他的指令和盘托出，说：“喂，你这顽固的老头，5000英镑，我最多能给这个价。”唐纳德平静地接受了。
原来，西印度群岛的农作物歉收，当地政府的军队需要蓝色颜料来染军服，因此迫切需要购买大批量的靛青。唐纳德·麦克瑞因为非凡的自制力而发了一笔财。
能自我控制的精神才是真正获得自由的精神，自由就是一种强大的力量。
亚伯拉罕·林肯刚成年的时候，也是一个性情急躁、容易发怒的人。后来，他学会了自制，成了一个富有同情心、具有说服力而又耐心的人。他曾经对陆军上校福尼说：“我从黑鹰战役开始就养成了控制脾气的好习惯，并且一直将它保持下来了，这让我受益无穷。”
出言不逊绝不会给人带来任何好处，那只能显示他的虚弱。没有人会因为它而变得更富有、更快乐或更聪明。它从不会受到他人的欢迎；它让有教养的人反感，使善良的人感到厌恶。
完美的自制意味着像罗伯特·埃斯沃那样能彻底地控制自己，他是一个词典编纂者。有一天，他的妻子因为某事突然大怒，盛怒之下把他大部分的词典手稿都扔进了火里，而他只是平静地转身走到桌子前，重新开始工作。
你要衡量一个人的力量，必须以他能否克制自己的情感为标准，而不是看他发怒时所爆发出来的威力。
“你见过什么人遭受公然的凌辱后，只是脸色稍稍变得有些苍白，而后却立刻平静作答的？你见过一个人陷入极度的痛苦，却仍然像石雕一样站立着，一动不动地控制着自己？你见过一个人每天忍受着敌人的审讯，却一直保持沉默，不向他们透露一丝有利的信息的？这才是真正的力量。那些拥有强烈的感情却保持贞洁的人，那些非常敏感但内心充满愤慨的男子汉，那些遭遇到挑衅但仍然能控制自己并宽恕别人的人，才是真正的强者，才是真正精神上的英雄。”
当尤利西斯航行经过女海妖塞壬的岛屿时，他事先用蜡封住了船员的耳朵，把自己绑在桅杆上，以免被女妖美妙的歌声征服。那歌声已经征服了所有听过的人。当俄尔甫斯在寻找金羊毛时也路过这个小岛，他演奏出了非常美妙的音乐，反而征服了女妖，安全地通过。
我们在途经诱惑之岛时，仅仅靠道德的力量是不够的，比如像绑在桅杆上或用蜡封上耳朵。但是，如果我们充满了基督徒的刚毅精神和高贵品格，就像俄尔甫斯那神圣非凡的音乐一样，我们就能拒绝所有致命的诱惑。
情感是吹动我们生命之舟向前航行的风，而理智则是驾驶这艘船的舵。如果没有风，船不会前进；如果没有舵，船就会迷失方向。
在33岁以前，亚历山大就在伊萨斯、格拉尼卡斯和阿拜拉等处打了胜仗，建立了世界上最庞大的帝国之一。但是，这位载满荣誉的年轻希腊英雄最终却被自己的本能征服了，他像白痴一样在巴比伦花天酒地、放荡堕落，最终在放纵中死去。其实，那个最不起眼的字“不”字就能拯救这个年轻人，然而那个虚妄的借口“只这一次”却让他彻底地毁灭。
拿破仑在重大的战争中赢得了一百多次胜利，然而，当他被囚禁于大西洋一个荒芜的小岛上时，他却有失身份地与哈德逊·洛尔爵士就礼仪和香槟问题发生了不光彩的争论。
莎士比亚描写了无数失控的情绪造成的身体和精神毁灭的情形。他笔下的约翰王，因其权力欲望膨胀而逐渐泯灭了每一种高贵的冲动、每一种高尚的品质，结果几乎沉沦到了畜生的地步。李尔王则是失控的怒气的牺牲品。在麦克白先生和麦克白小姐那里，野心超越了义务和荣誉，甚至让他们走上谋杀犯罪的道路，而谋杀后的恐惧、懊悔与自责又立即带来了可怕的报应。奥赛罗是被自己嫉妒的怒火慢慢毁灭的；许多其他人物的遭遇更证明了这点：那些奉其情感为主人的人，一定会遭到他们的主人狠毒而残酷的鞭打。
如果把说“不”的力量赐予最虚弱的人，他也能说得坚定而有力。只是，这种力量只能来自于说话者本身。无论年纪多大，只要他能下定决心，这种决心就会为他的自制提供力量与支持。一个人如果能够控制自我，控制情感、欲望和恐惧心理，他会比国王更伟大、更幸福。如果缺乏自制，一个人的一生，无论是在性格的完善或追求成功方面都不会取得任何有价值的进步。自制是刚毅的本质，也是性格的灵魂。
真正的成功人士都是把才能置于自制之下的。无论是好运还是厄运，无论是顺境还是逆境，他都能很好地控制自己。无法学会自制的人，不管他的才智有多高，他总是受到情绪和环境的控制。而无法战胜强大的敌人。
自我克制能够造就一个天才，而自我放纵却能毁灭十个天才。
克莱登是这样评价英国国会领袖汉普登的：“他是自己情感的至高统治者。由此，他获得了统治他人的伟大力量。”自制不仅让人充满自信，也会赢得别人的信任。如果你是商人，自制往往会产生信用。银行会相信那些能控制自己的年轻人，那样的年轻人更值得信任。商人们相信，一个无法控制自己的年轻人既不能管理好自己的事务，也不能管理好别人的事务。一个年轻人可能在缺乏教育和健康的条件下成功，但他绝不可能在没有自制能力的情况下成功。善于自控的人，往往能度过艰难的岁月和困苦的境地而冲到最前面去。
希腊著名历史家普卢塔克在评论伯利克里时说：“他的性格如此冷静，处于权力和职位的顶峰时生活竟能如此纯洁无瑕，根据我们对神圣的‘奥林匹斯山众神’的理解，他完全可以被称为‘奥林匹斯山神’……当伯利克里走上讲坛去演讲的时候，他向神祈祷，希望不会无意中说出不合时宜的字句。曾经有个人整个下午都追着伯利克里，不停地辱骂他。到了晚上，还跟着他回家，在他家门口骂他。而伯利克里却叫来他的仆人，让他拿来一盏提灯，照这个辱骂他的人回家。”
许多名人写下了无数文字来劝戒人们要学会自制。詹姆士·博尔顿说：“少许草率的词语就会点燃一个家庭、一家邻居或一个国家的怒火，而且这样的事情常常发生。半数的诉讼和战争都是因为言语而引起的。”乔治·艾略特则说：“妇女们如果能忍着那些她们知道无用的话不说，就可以避免她们半数的悲伤。”
里奇特尔曾经说：“如果人们面对的是重大过失的诱惑，他们能够一直做得很好；但是，当他每天都要与细微的过失作战时，却往往一败涂地。”至今，里奇特尔的告诫仍然具有巨大的警世作用。
