多看到自己的缺点和别人的优点
公司的事必须要发挥团队力量，才能够达到预期的目标。然而，有时候即使是大家都很想尽力去做，仍然无法发挥团队力量，这是因为大家的想法及情感不协调之故。
当你心中的不满逐渐扩张时，你会想，为什么计划不能顺利进行？怎么搞的，弄了半天还是一点进展也没有？为什么效率这么差呢？然后，你就很生气地指责，这个人没有尽力，那个人也做不好，大家都没有努力地做嘛！
然而，你有没有认真地想过，团体不能够发挥出预期的力量，最大的原因是在于你自己。当你说自己与团体格格不入的时候，要先反省你自己，并静下心来听听别人怎么说，或许你会有一番新的发现。
古语有云，上有好者，下必有甚焉。
因此，有什么样的领导，自然会有什么样的下属，所以诸位在责怪一个人处事不当之前，应该想想自己是否有同样缺点。其身不正者，试问又如何去责怪他人？
成功的领导往往具有一种先发制人的魅力，他们在探讨问题，进行决策，与人恳谈或是在公司内的一般人际交往中，他们似乎总能保持着自己的优势地位，总能牵动无数双眼睛，这不光是因为他们是公司的领导者，更重要的是他们都对自身的形象有着良好的塑造能力。服饰、举止、语言正是构成了你形象魅力的三位一体。
一般而言，当人们争吵时，由于满腔愤怒，所以往往出言不逊，争得面红耳赤。例如，当一名部属受到领导的责骂时，心里可能不断嘀咕，这么小的过错，犯不着唠叨个不停嘛！甚至为了避免自尊心受到伤害，他会想方设法自圆其说。恐怕很多人会在犯错而受到指责时，不承认自己的错误。在此种情况下，处理的方法便只有——先冷却一段时间再说。
以公司而言，如果部属在犯下过错，而陷入前述所说的状态时，务必先消去他的怨气，并设法让他由激动的状态平静下来，进入反省期间。由于任何悲伤或痛苦都会随时间的消逝而消逝，所以只要时间一过，以往的反感便会一扫而空，如此便能冷静地与人谈话了。
在批评训斥一个人之前，你首先要观察自己，你觉得自己的心情紧张吗？对对方心存不满吗？把你的感觉——愤怒、埋怨、责怪、嫉妒等先清理一下，是有好处的。克制不了就宁愿先不开口，出去散散步，等待冷静下来后再说。
领导在未开口批评人之前，先检讨一下自己所持的是什么态度，是积极还是消极。如果有敌意，存心找麻烦，言语之中必然会反映出来。情绪不好是很难掩饰的，而这种情绪又具有极强的感染力，一旦对方感觉到这一点，立刻会激起同样的情绪，反而会抛开你的批评内容，计较起你的态度来。这种互为影响的情绪会把批评带入僵局。
不要以为你是绝对正确的。在情绪化的状态下，即使是你占理的事情也会被弄丢了理，这种事情不是没有发生过。因而劝诫那些容易感情用事的领导，千万要克制自己的情绪，合理调节情绪。要避免不愉快情况的发生或扩大，就应该努力做到这一点。
你是否发觉，不少人的辞职，原因也涉及不喜欢领导的处事作风？
由此可见，如果一个人认为与领导不属同一类人，多数会自动请辞，所谓物以类聚，人以群分便是这个意思。因此，我们可从一个人的表现，得悉其领导的管理能力。
为避免人们有样学样，身为领导的你，最好时常省察，不时反省一下自己有什么坏习惯，及早戒掉。
最容易犯错的，便是领导时常借故迟到早退。这样会令下属做事散漫，严重影响做事效率。领导不在，一个人做事就会放松，或四处找人聊天，当你偷懒的消息四散，久而久之，你的领导也会听到，所以不要以为身为领导便可以随意离开岗位。
另外，不要随便推卸责任。把自己应负的责任推给别人，这不会令自己的责任减轻，只会令别人怀疑你的管理能力。
当然，做事公平及公私分明的人，才是人们学习的好榜样。也只有这样的人，才会赢得领导和同仁的口碑。
有个好的集体，也会令你水涨船高，在公司里有更稳固的基础。
从现在开始，你必须开拓自己的新视野。用不同的观点来看自己所在的团体，你或许会发现自己的立场与以往大不相同。如果你能稍微地改变自己的意见与看法，多看到自己的缺点，别人的优点，你所在的团体必能有一番不同于以往的气象与作为。
给人以良好印象
给人以良好印象，这与获取做事的成功有着密切的关系。有的人固执己见，有的人过信朋友之言，还有的人怀着强烈的自卑心。这种人大多很孤僻，常为自己给人的孤独感以及被拒绝和孤立的印象所苦恼。而那些给人以良好印象的人，他们大多能从别人那里察觉到自己是为大家所喜爱的。
一个人要想尽快晋升，业绩上表现突出一些是最有说服力的，但这需要一个过程。光干得好还不够用，还要说得好才行，那么，当你完成一项事之后，怎样说才能使你的业绩更有亮色呢？
举打电话这个例子来说。接到电话时，要露出笑容。也许你认为对方看不见，干吗要这样做。心理学实验表明，你的心情一开朗，音调中自然会发出相应的变化，对方也可从中听出你的笑容，从而对你产生好感。
电话铃响后，比别人抢先接电话，给人以机灵、勤快的感觉，领导会看在眼里、喜在心里，接电话必须把内容搞清楚。例如，某高校学生组织要向你公司寻求赞助，你就应尽可能地多了解情况：寻找赞助要搞什么活动？这个活动能给公司带来什么收益？赞助的形式、金额、时间等等都应搞清楚。这样向领导汇报时才能不被领导问住。
学会使用精确的数字。为什么要这样做呢？我们可举例说明：一个部门经理要做一个项目急需资金，向领导申请了45.6万元，领导问他为什么不申请50万元，他回答说45.6万元就够了，多申请了也用不着。领导被这个人为公司精打细算的敬业精神所打动，很快就批准了那个经理所需的钱。
人有一种特性，就是总要把内心的感受多多少少地表露出来。身体状况不佳的时候，无论你怎样打起精神拼命掩饰，你的脸色、你的神态，还是老老实实地说着实话，总会让人感到你与平常不同。同样道理，你在感情和精神状态处于低潮的时候，你的表情、你的形态，甚至你的服饰边幅，都会将其表达出来，怎么也难以给人以神采奕奕的印象。成功者认识到这些道理，平常留意在心。
在这里所使用的给人以良好印象的说法，并不意味着像电影明星那样的美男或美女。其实，科学的研究结果表明，在外表美好的人们之中也一样存在着一些具有强烈的不满感、缺乏社会适应性的恶劣之人。这种人一般来说，晚年都很不幸。那么从上述思索中，我们能够学到些什么呢？
我们对自己所继承的遗传因子，是没有任何选择余地的。我们没有可能改变自己的体型、身体结构和皮肤色泽、与其花工夫于没有可能的事情，不如留意自己的健康和很好地发挥身体特长而更现实、更聪明。我们每个人，喜欢也好，不喜欢也好，都在不自觉地用外表的印象来判断他人。同时也被他人判断。那些在瞬间促成判断的印象，具有很久的影响力。因此，自然地表现自己的本质将比陋劣的锋芒毕露好得多。
再者，重视给人的印象之说，并不意味着要你以给人的印象如何为基准去行动，而是以自我感觉如何为基准去行动——希望你牢记这一点。换句话说，如果一个人对自己的容貌很满足，那么就等于说，在做事这个比赛场上，他(她)已比别人先走了一步。
当你思考积极自我表现的真正含义时，你必须有一个不容动摇的合理的价值基准。
我们似乎不自觉地会向许多东西伸出手去。想用高薪把自己装饰得更时髦高贵；想用钱买年轻，买来表面的幸福。这是一种极端的自我膜拜，或者说是任性。我们知道，向世界上的人炫耀自己的房子、汽车、衣服、首饰和家产，这只不过是说了这么一句话，看我多么富有。然而，使这句话的内容成为自己现实的努力，以及使之成为做事服务的计划，不是远比不遗余力地向别人宣传这句话重要得多吗？向别人夸耀自己的外表、自己的富有和自己物质上的成功，其实是在宣传自我评价之低、自我价值之低。一个自我尊敬的人，即使十分富有，什么都买得起，也不显示，而是以谦虚的姿态出现在众人面前。
我们没有必要非当个富翁。也没必要为了告诉人们自己取得了成功，而把自己的全部财产都抛将出去以示庆贺。我们所应做的是对自己的边幅适当地留意，以及对必要的日常修饰、应酬，稍稍花点时间。
外表的完善，应以展现自我的美德为标准。展现自我的美德，能给与自己事业有重要关系的人以举足轻重的影响，引起他对你内在价值的注意。
从孤独中寻找力量
忍受孤独，是一种毅力，那么享受孤独，便是一种情趣，一种境界，就像一杯没有放糖的咖啡，只有当你轻呷一口，慢慢适应它的苦涩，才能品味出其中独有的香味。
在现实生活中，要能够成就一番事业，做出巨大的成就，必须有不同凡响之处。其中主要的就是要有一些非凡的目标。在一定的时间内，这些非凡的目标常常是普通人所难以理解的，因而难免会招致众人的反对、批评。这时，你自己常常会是一个孤独的人。尼采认为，强力意志的最大作用，就是塑造一个有个性的人。
你现在所做的一切，所追求的一切，都不是你自己，而是为了适应统一性的要求。谁一旦要超出统一的格式，立刻会遭到诽谤，受到打击，成为孤家寡人，这是多么可悲的事情啊！
尼采告诉人们，要做一个有个性的人，要随时准备忍受孤独。孤独是天才的命运，是强者的伴侣。
要想真正做一番事业就必须能够忍受孤独。但是这绝对不意味着，人为地去造成自己与大众的隔离。个人总归是生活在社会之中，个人的所作所为要想有价值，要想对社会有所贡献，就必须尽可能把自己和社会公众联系起来。孤家寡人，孤芳自赏都是不可取的人。应该尽可能地和更多的人发生联系，寻求更多的人的支持。不要把自己看成是救世主，不要以救世主的态度来对待众人。应该把自己融入社会公众的生活之中，社会的发展之中，只有这样才有可能为社会所理解，所承认，从而不再孤独。要尽可能寻求更多的支持，这样个人的作用才能发挥出来，才能实现个人价值。
在现实生活之中，总是会有一些人过于孤独、过于孤芳自赏，导致一些可悲的结局。
找志同道合的朋友
一个人要实现自己的理想必须找到志同道合的朋友一起来完成，毕竟个人的能力有限，精力有限。只有和志同道合的朋友共同完成工作，才能不断地实现自己的理想。历史上几乎所有能够成就大事业的人，必然有一个或者几个志同道合的朋友在帮助他。马克思是伟大的，如果没有恩格斯的帮助，马克思也很难写出《 资本论 》，甚至连自己的生计也成为问题。
因此对于一个人来说，不要把自己的能力过高估计，而要充分考虑到和志同道合的人共同努力来实现目标。在我国历史上有一个管宁割席的故事。
故事讲的是管宁和华歆原是好朋友，一起读书，但是华歆迷恋财富和外界的繁华，读书的时候心不在焉。最后管宁一怒之下割开了和华歆一起坐的席子，并表示不和他再当朋友。后来管宁在学问方面有很大成就。
试想，如果管宁纵容华歆的不认真学习，到头来，管宁也会对这种不认真习以为常，最后自己也会逐渐不认真起来，这又怎么能产生一个优秀的文学大师呢？当然从另一方面来讲，华歆迷恋财富和繁华本身无可厚非，后来他也按照这条路走了下去，也是比较成功的。这里只是说人要实现自己的理想，必须和志同道合的人共同来实现，如果华歆违心地跟管宁一起学习，最后他也可能没有什么成就，倒不如专于自己钟意的财富和官场。
人并不一定要找最优秀的同伴，但一定要找志同道合的同伴，只有志同道合的同伴才能够鼓励和激励自己在理想的路上走得更远，而不会轻言放弃。
能屈能伸才能做大丈夫
一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。面对挫折，必然会发愤图强，艰苦奋斗，去实现自己的理想，成就功业，这是一种积极的人生态度。困难正是磨练人意志的最好时机，只有经受了困难挫折考验的人，才能成大事。
《 周易 》中有“天行健，君子以自强不息”的话，是说天道运行强健不息，君子也应该积极奋发向上，永不停息才对。《 孟子 》中那一段尽人皆知的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的话，也很好地总结了如何才能走向成功彼岸的道理。
面对挫折、打击、磨难，应该是沉着应对，不能被这些困难所压倒。忍受挫折的一种方法是发愤图强，准备东山再起，而不可由此沉沦。
范雎是战国时魏国人，著名的策士。他擅长辩论，多谋善断，而且胸怀大志，有意开拓一番事业。但是，他出身寒微，无人替他向最高权力阶层引荐，不得已只能先在魏国中大夫须贾的府中任事。
一次，须贾奉魏王之命出使齐国，范雎作为随从一同前往。齐国国君齐襄王早已知道范雎有雄辩之才，因此，范雎到了齐国后，齐襄王便差人携金十斤及美酒赠与范雎，以表示他对智士的敬意。范雎对此深表谢意，却未敢接受齐襄王的赠礼，想不到还是招来了须贾的怀疑。须贾执意认为，齐襄王送礼给范雎，是因为他出卖了魏国的机密。
顺贾回国之后，将“范雎受金”的事上告给魏国的相国魏齐。魏齐不辨真假，也不作调查，便动大刑杖惩罚范雎。范雎在重刑之下，肋骨被打断，牙齿脱落。他蒙冤受屈，申辩不得，只好装死以求免祸。范雎已“死”，魏齐让人用一张破席卷起他的“尸体”，放在厕所之中，然后指使宴会上的宾客，相继便溺加以糟蹋，并说这是警告大家以后不得卖国求荣。
范雎平白无故地受了这么一场肌肤之苦和奇耻大辱，一腔效命魏国的热忱化作了灰烬。他决计离开魏国，另谋一处显身扬名的地方。范雎买通厕所的守者，将他放了出去。
范雎忍辱求全、隐身民间的时候，秦国一个叫王稽的使节来到魏国。秦国此时国力强盛，且虎视眈眈，有兼并六国的雄心。偶然的一次机会范雎与王稽见面，其才情智慧已使王稽信服，王稽决定带范雎入秦。
