成功语录：做生意一定要按规矩来。
为人不存害人之心
商道即是人道，或者，至少是人道之一途，因而，经商也是做人，或者说首先要做人，做好人。虽说商场之上有商场之上的价值标准，但从终极意义上看，商人无论如何也不能仅为商道而丢弃自己做人的根本。
人不能有害人之心，同时还应该注意，待人做事，都要想着留有余地，无理要让人，得理也不能不让人，这就是所谓“为人不可太绝”。
胡雪岩有一点很难得，那就是，即使在完全有理由打击生意对手，且完全有条件将对手置于死地的时候，他也不肯存了害人之心放出“黑”手。
胡雪岩到苏州，到永兴盛钱庄兑换二十个元宝急用，这家钱庄不仅不给他及时兑换，还平白诬指阜康银票没有信用，使他很受了一点气。
这永兴盛钱庄本来就来路不正。原来的老板节俭起家，苦了半辈子才创下这份家业，但四十出头就病死了，留下一妻一女。现在钱庄的档手是实际上的老板，他在东家死后骗取那寡母孤女的信任，人财两得，实际上已霸占了这家钱庄。永兴盛的经营也有问题，他们贪图重利，只有十万银子的本钱，却敢放出二十几万的银票，实际上已岌岌可危了。
胡雪岩在这家钱庄无端受气，自然想狠狠整它一下。起先他想借用京中“四大恒”排挤义源票号的办法。京中票号，最大的有四家，招牌都有一个“恒”字，称为“四大恒”。行大欺客，也欺同行。义源本来后起，但由于做生意迁就随和、肯为顾客着想，加上信用又好，而且专跟市井细民打交道，名声一下子做得很盛，连官场中都知道它的信誉，因此生意蒸蒸日上。“四大恒”同行相妒，想打击义源，于是出了一手“黑”招，他们暗中收存义源开出的银票，又放出谣言说是义源面临倒闭，终于造成挤兑风潮。钱庄主要是做兑进兑出金融周转的生意，一般不会将储户存款原封不动存放在那里，大多情况下自然是一手收进存款，一手又将这存款放出去，因此无论实力多么雄厚的钱庄、票号，都害怕储户挤兑，挤兑风潮一起，直接的后果往往就是清盘查封，关门倒闭。
胡雪岩仿造“四大恒”排挤义源票号的办法，实际上可以比当年“四大恒”做起来更方便也更狠。浙江与江苏有公款往来，胡雪岩可以凭自己的影响，将海运局分摊的公款、湖州联防的军需款项、浙江解缴江苏的协饷几笔款子合起来，换成永兴盛的银票，直接交江苏藩司和粮台，由官府直接找永兴盛兑现，这样一来，永兴盛必倒无疑。而且因为要兑现的都是官款，里面还有军需款项，追究起来，还不是仅仅关门清盘的问题，很可能要让永兴盛的老板吃官司，身陷囹圄，弄不好甚至会掉脑袋。对于胡雪岩来说，这一招是借刀杀人，还可以一点痕迹都不留。
不过，胡雪岩最终还是放了永兴盛一马，没有去实施他的报复计划。他弃计划，有两个考虑，一个考虑是这一手实在太狠太辣，一招既出，永兴盛绝对没有一点生路。另一个考虑则是这样做去，只不过是徒然搞垮永兴盛，自己劳而无功，得不到半点好处。等于是损人不利己，这样的事情，胡雪岩是决不愿意做的。还有一个考虑，则是为那些储户着想。胡雪岩知道，像永兴盛这样的小钱庄，官场大老和商场大亨，一般都不会与之有太多的往来，它的储户一般都是中小商人和稍稍殷实一点的市民。这些人都是从牙缝里挤出的一点点积蓄，如果永兴盛倒闭，他们也就跟着倒了大霉了。胡雪岩不忍因泄自己一时之忿而害了永兴盛的储户。
从这件事情中，我们确实可以看到胡雪岩为人宽仁的一面。说起来，这永兴盛既来路不正，又经营不善，实际是一个强撑住门面唬人的乱摊子，即使将他一击倒地，大约也不会有多少人同情，可能还为钱庄同业清除了一匹害群之马。即便是这样，胡雪岩还是下不得手去，足见他所说的“为人不可太绝”，并不是口头上说说而已，而是确确实实这样去做的，这其实可以看作是胡雪岩的一条为人准则。
胡雪岩强调“为人不可太绝”，当然也有他对于自我利益的考虑在起作用。胡雪岩说“将来总有见面的日子”，所以，做事情要留有余地，就主要是从生意上考虑的。做事情留有余地，也就是为将来见面留余地，事实上，也是为可能发生的生意上的合作留有余地。对于生意人来说，这样考虑也是十分必要的。生意场上，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，无论竞争多么激烈，对手之间竞争过后都还会有联合的可能，因此，竞争总会存在，而“见面”的机会也总是有的。生意场上有一句话，叫做“留人一条活路，等于留给自己一条财路”，不管从那个角度看，都是有道理的。“前半夜想想自己，后半夜想想别人”，这是一句流行于江浙一带的俗语，是说一个人做事，不能只想到自己事功的圆满，还有能为别人考虑，要能体量别人的难处，要能为别人分忧。一句话，一个人不能不想自己，也不可能不想自己，但想自己的时候也不能不想想别人。
胡雪岩帮助王有龄解决漕米解运的难题，需要松江漕帮帮忙，因为松江漕帮在上海有一家很大的通裕米行，现存十几万担大米，胡雪岩需要说动漕帮首领将这十几万担大米借垫给浙江海运局，以完成他的就地买米之计。胡雪岩以他的见识和懂“门槛”，深得浙江漕帮行辈最高的魏老头子的赏识，尊为“门外小爷”，关于请漕帮垫大米的要求也得到满口答应。
不过，从言谈当中，胡雪岩也发现漕帮此时管理具体事务的“当家人”尤五有没有说出口的难处。漕帮的难处，根子在此时朝廷已经提出的漕米由河运改海运的动议。江南苏、松、太一带向朝廷输送粮食，一直是由南起杭州，北抵京师的运河水运，所以称为漕运。负责漕运的船都是官船，分驻各地，称为漕帮。漕帮自然要靠漕运吃饭。不幸的是，黄河淤积逐年加重，有些河段已经成为名副其实的地上河，“春水船如天上行”，按当时朝廷的力量，事实上已经无法治理。而运河受黄河影响，航运状况也越来越糟，天旱时节经常断流，由此，道光初年朝廷就有了漕米改海运之议，到王有龄接任浙江海运局坐办时，海运已经开始在浙江试行了。
漕米改海运，自然断了靠河运运送漕米的漕帮的生路。对于松江漕帮来说，目前正处于极艰难的时期。一方面无漕可运，收人大减，帮里已经拉下很大的亏空需要填补，同时帮里弟兄的生计也要维持，另一方面，他们还在设法活动，希望朝廷取消海运，恢复河运，因此，到处打点托情，也需要大笔资金。本来那十几万大米早已定下脱货求现的原则，以敷帮内急用，如今垫付给浙江海运局，虽有差额可赚，但将来收回的仍是大米，实际上完全违背了脱货求现的宗旨，只是尤五此时碍于魏老头的面子，加上他自己也是一个“江湖上走走”的汉子，故而不愿意将难处说出口罢了。
至于胡雪岩，则决不愿意已经知道别人有难处还要装假卖糊涂。他的原则是，第一，不能只要别人帮自己的忙而不顾别人的难处，也就是“不要只顾自己，不顾别人。”如果别人有难处，则宁可另想办法，也不能勉强别人。第二，要能够把别人的难处当自己的难处，知道了别人的难处，就要尽力帮忙解决。也正是有这两个原则，胡雪岩坚持弄清了漕帮面临的艰难，并请信和向漕帮贷款，以帮助漕帮度过难关。实际上，由于漕米改海运，许多钱庄怕担风险，已经不愿意向漕帮放款了。
这就是所谓将心比心，为别人着想。
其实，从商务经营的眼光看，能够为别人着想，许多时候常常也是为自己的生意铺平道路的一种方式，至少客观上可以收到这种效果。比如胡雪岩能够主动为漕帮着想并且帮助他们解决困难，就既有他个人品性在起作用，也有他作为一个生意人从生意的眼光看问题在起作用。胡雪岩知道，漕帮当家人尤五虽然宁愿克己，不谈自己的难处而爽快帮助自己，但如果自己知道别人有难处而不为别人着想，那自己就成了“半吊子”，自己与漕帮的合作，也就只此一回，再也不会有第二回了。“江湖上走走”，是没有人会愿意与那些只顾自己而不为别人着想的“半吊子”打第二次交道的。后来的事实证明，也确实因为胡雪岩没有做“半吊子”，他也由此与漕帮结成了牢不可破的伙伴关系。漕帮首领尤五不仅全心全意帮助王有龄解决了漕米解运的困难，甚至将自己在上海的关系悉数介绍给了胡雪岩，而胡雪岩其后的丝茶生意、军火生意，如果没有漕帮的合作与支持，几乎都是很难以成功的。从某种意义说，想想别人或为别人想想。其实客观上也就是在为自己想。
成功语录：将来总有见面的日子，要留个余地。为人不可太绝，……有理变成无理，稍微聪明的人，不肯做这样的事。
三大后盾，左右护身
左宗棠奉命调到新疆，临行前告诉雪岩，要他多多协助。雪岩对左大人的知遇之恩，念念不忘，自然完全承诺下来。两人之间的交情，令人十分感动。
胡雪岩不但全力支持左大人，而且非常用心。要做到让左大人觉得，雪岩非同凡响。他这种想法是把事情做得尽心尽力的最佳驱动力量。
他在粮饷、枪支弹药之外，还想出一项左大人没有交代，而雪岩却从经验中充分体会出来的，那就是药品。
任何事业，都以人才为根本。左宗棠之所以打败太平军，远征新疆，击退俄国人，主要得力于胡雪岩的鼎力相助。他看出雪岩是商场上的奇才，所以十分信赖他。果然他的眼力不错，雪岩的药品、粮食、枪械成为他的三大后盾。使他的抗俄目标，得以局部完成。
一个人能够自动自发，主动为他人设想，才是真心诚意的表现。若是交代一件办一件，交代两件做两件，是不是和推一下动一步，不推不动，同样的令人觉得毫无诚意，只是存心应付、应付，能省即省。胡雪岩的药品、粮饷、枪械，成为左宗棠西征的三大后盾。当初离开福建时，所提出的三大难事：兵源不足、粮饷不够、武器不精，胡雪岩已经解决大半了。
但是，李鸿章一到军机处，马上接连着上奏，新疆不值得收复。他主张暂时不管西北，采取弃地分封的策略，不必卷入英俄的纷争。并且将借来的洋债，改做海防之用。和左宗棠的想法，有很大的差异。
左宗棠为官，一直以来时两袖清风，去时一贫如洗自许，不相信邪能够压正。
一般人分不清圆滑和圆通，以致把圆通也看成圆滑。君子当然不可能圆滑，但是不够圆通的结果，常常使君子斗不过小人，为小人所害。连累国家社会也跟着动乱起来。
治少乱多，好像是君子不够圆通的恶果，这一点，请各位朋友，多多花一点心思，好好想一想。
小人非常重视人际技巧，很容易打动别人的心，进而抓住别人的心。君子往往觉得自己凭良心，不做亏心事。有资格直来直往，不必讲求什么人际技巧。因而时常得罪人，引起别人的怀恨和报复。这一点是君子不及小人的地方，吃亏的是君子。为什么不可以改变一下，同样注重人际技巧，增强和小人的竞争力呢？
胡雪岩比左宗棠圆通，相信有人认为雪岩那里不是圆通，根本就是圆滑，可见很多人没有办法区分圆滑和圆通。
其实，要分清楚圆滑和圆通，非常简单。用推拖拉来推卸责任，不想解决问题，叫做圆滑。用推拖拉来解决问题，以求事缓则圆，能够圆满解决，就是圆通。
左大人快马加鞭，从西北赶回京城。可是当他到了城门的时候，居然被守城人拦了下来。原来守城人认为这些在外当差的，天高皇帝远。早捞足了，当然要懂得规矩，送一些银子。
跟随的小厮，为了不耽误左大人的行程，赶紧送上一些银子。左大人却气恼得命令王德榜，下守城人的腰刀，摘下他的顶子。
守城人听说是左大人，马上跪下，死命磕头求饶。左大人厉声说：回去告诉你们的九门提督荣大人，左宗棠没有这份买路钱。守城人连称自己该死，不是东西。
左大人返走，守城人气恨地说：要去告诉荣大人。
进不了城门，左大人只好先去找雪岩，严厉批评这种收红包的陋习。雪岩请左大人息怒，交代开一百两银票，给守城人送去。左大人厉声喝阻，还走到桌前写折子，荣大人求见，雪岩报告，左大人正在写折子。荣大人变了脸色，要雪岩劝劝他。一进内室，马上转笑脸，亲切地叫左大人，说荣禄特来请罪，并请左大人进城。左大人不理会，继续写奏折。荣大人愤愤地甩甩手，转身就走。这时李莲英忽然来了，要左大人接旨。原来要召左大人早朝进宫，御前候询。
李鸿章在早朝时直言新疆地广人稀，遍地不毛，不如将其人力、财力，用于海防。西太后不高兴，要左宗棠表示意见，还让李莲英搬凳子给他坐。左大人不敢坐，只说在西北患眼疾。太后说咸丰爷留有一副茶镜，送给左大人使用。左大人谢过太后，说宁可抬棺材出关，战死疆场，也绝不许外侵的敌人，侵入大清朝一寸领土。太后大喜，命他为钦差大臣，规定从现在开始，三年之内不得参左。
下朝后，李大人气得差一点吐血。三年不参左？难道三年内左宗棠说的都对？
唐廷枢求见，则云建议不要见他。雪岩则说见了才知道他想干什么？廷枢表示想做一笔茶叶生意，要借五万两银子。雪岩摇头，笑着说可以借他五十万两。
雪岩表示有钱大家花，愈花愈多。
左宗棠生性孤傲，认为自己清廉，公正，正直，谁都不怕，谁也不必买账。这是他的优点，我们非常钦佩；但是也是他的缺点，正是他吃亏的地方。当然我们不反对，有些人认为这样就够了，你还要怎么样？但是讲这种话的人，经常是不得意的人。他怕不怕荣禄？他当然不怕。有什么好怕的呢？可是他就没有想到，荣禄也不怕他。你一个左宗棠，能够把我荣大人怎么样？可是荣禄会很委屈的来看左大人，跟他赔罪。讲得左大人的气又消掉了，荣大人就比左大人厉害。一个很耿直，得罪你我也不怕；一个是我不怕你，但是我会跟你敷衍一下。这两个人，那一个比较高明？各位自己可以判断。当然也可以自己选择：要做左大人，你就做左大人。相信很少人要做荣大人。如果左大人有荣大人这一套功夫的话，左大人就会立于不败之地。左大人一点不圆滑，这是很可喜的事情。但是他不够圆通。不够圆通，是他的致命伤。我们现在看不懂，什么叫做圆通，什么叫做圆滑？所以会非常佩服左大人这样的人，因为他已经是了不起了，不能再苛求了。但是有一天当我们知道什么叫做圆通之后，恐怕很多人的观念会改变。左大人如果再圆通一点，对大家有更大的帮助。圆通是大士，圆滑才是小人，这两个一定要区分清楚。
我们回想一下，雪岩也曾经拍过胸膛说，有事我担着，我负责。可是当任老板要把他开革掉的时候，他照样下跪求饶。因为人到了这个时候，还不求人，那你是什么？这样算勇敢吗？好像不是。对家人没有交待，对生活没有交待。
