让路
绅士过独木桥，刚走几步便遇到一个孕妇。绅士礼貌地转过身到桥头让孕妇过了桥。绅士走一桥中央，又遇到一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，又回到桥头让樵夫过了桥。第三次绅士等独木桥上的人过尽了，才上了桥。眼头就到桥头了，迎面赶来一位推独轮车的农夫。绅士这次不甘心回头了，摘下帽子，向农夫致敬：“亲爱的农夫先生，您看我要到桥头了，能不能让我先过去。”农夫不干，说：“你没看见我推车赶集吗？”俩人争执起来。这时，河面上浮来一叶小舟，舟上坐着一个胖和尚。和尚刚到桥下，两人就请和尚为他们评理。
和尚看了农夫，说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让路呢？你只要退几步，绅士便过去了，绅士一过，你不就可以早早过桥了吗？”
农夫一言不发。和尚便笑着对绅士说：“你既然已经给那么多人让了路，再让农夫一次，即使过不了桥，起码保持了你的风度，何乐而不为呢？”绅士满脸涨得通红。
按曰:一、这件事情，准确的的说不是让不让路的问题，即使绅士让了路但是他的心中却是有坎，而农夫又何尝不是呢？二、我们的自由就是在这时候体现，但是我们却有的时候将这现象当做是面子问题，这时候我们如果让了仿佛就失去了自由一般，自由随心而发但是却有三种心里现象的体现。1善良的人会自知现象而不言语做出正确的判断错的人让对的人走两人心照不宣，都过这道坎，都得到了自由。2一人让，另一人走。但是这样的现象却是错的人走而对的人让。这就是助恶压善。这样的情况我们可以看到就是现在的社会现象中站大多数。3两人都各不退让直到分出胜负，这就看善者的善者的善念和恶者的恶念有关系了。四、总的说来这一切的因为社会集体的善恶观念和这个人所在的集体所受到的影响的有关系了，这一切都是体现了一个社会集体的好与坏。
