生命与尴尬
从自身权利来说是乎不想说，但是从益处来说必须说，毕竟这是本质，没有什么比完全睬想还要亲近本质的事物。
以下是著者亲身经历，这著者可以亲身证实，然而事情就是如此发生了，部分睬想睬测下在著者述诸的时候其们阅读的时候也许事情还在发生。
机动造就部分睬想下对于著者现今所属生物种类看似是好的，然现今事实是机动所造声音和浓烟明显成为了剥夺的所谓噪音，飞机如是、机车如是、生产如是……
终属不应该存在，然而却明确存在，其下场本书所属任何明确不应该存在下场如是——只能唯有毁灭。
即使现今因为如衣食住行所需未明确分割其权利范围而大多是非不能明确，然即是如此就如是现今欺骗剥夺杀害存在依然很明显，著者自身近日即受之近亲欺骗剥夺以多而其过程本就是为错不在多言，部分睬想下亲近之所就是因为世间其引导以及自身的无知从而愚昧而造就如是所发生基本趋向于无意识对错造就罪恶，但无论如何本质终属部分睬想其真实未知。
或许其不该存在，然而其没有意识自身不应该存在从而自裁，如是如此情况要么睬想推测下利用大量时间引导其觉悟，要么他者仲裁。
然如是现今所谓人间构造，不先论所谓其们眼中丝毫没有简明的广义无明确分辨下所谓道德伦理实则绝大数为混淆视听扭曲事实的事物，就是说其一杀所谓其们眼中的人要抵命，其二欺骗剥夺甚者杀害无约束任其恣意妄为下的他们孤掌难鸣。
其著者自身实例如:
著者自身目前方才所发生的自耕之食被其们眼中所谓的畜生该为牛羊之属所谓偷食，实则剥夺。
本以也经历过但被罪恶者所欺骗剥夺听闻过甚者杀害，然被如是方才产生剥夺之属产生的暴怒前奏愤怒、随之而来的仇恨不是那种非亲身体会简单形容的可以容忍和习惯的，要知真实然罪恶本不该存在即换言之该毁灭所属。
文字概要但经过不是那么容易能够用文字传达沟通，文字简明用途基本在于理解而其中文字形容过程在于现今大概含义为脑补的思维广义思考，如若不能适应应综合以自身认知大概情节经历加以感受。
重要认知该述的以上述，那么接下来继续方才的事情。
牛羊部分睬想下为无知愚昧从而实行罪恶，而其们眼中所饲养，本书以述为与其者无法沟通所致为未知因果，然其若要所为必须负其全部产生因果。
事情如下作物没有，如何被夺食不知，如是现场大量证据勘察例如叶面全无脚印等都已明确证明羊牛为绝大嫌疑，而这个过程为不该存在然却以存在并有罪该灭杀者，并且很多事物都有部分睬想者，事实如此，其部分睬想者亦是为其们眼中饲养牛羊者述:“其看到有者羊放于此处，然而说自身自身无暇顾及后皆类如此云，其后建议如是现今大多为防范于此者购买农药毒数。”
此购买明确是错中就错，然大多数者都如是以及，若以著者自身部分睬想这个世间著者现今所属生物种类所谓人已经几乎如是以及广义而非大多数实乃绝、几乎。
虽然还可以制造然即使配方易寻，但材料在此世间都为垄断更不要提几乎没有明确指明其分布以及收取和工具等。
总体而言肮脏不堪不足以言其行所以能是。
借口终究是借口，自由终究在自我自身，或许可以审判举起裁决之刃仲裁，然部分睬想下著者眼中茫然无知、纯洁无暇的学前者，实属不应该陷入如此无视本质者形恰似:漩涡而后坠入深渊……
然要知道语句言过其实并且居然被广泛理解，这简直是不可思议！不过其也正好说明了此其们眼中所谓的人间的善恶程度:
钱不是万能但没有钱是万万不能的
