领导力的基本特质就是可以看到一个宏伟的未来前景，即愿景，而魅力则可以帮助领导者，在传播愿景时激发他人的热情和美好期许。
自我实现能力可以帮助你提高魅力，而道教思想则可以让你很好地理解领导力，因为它可以培养你强大的自然意识，让你了解自然规律对人类社会的影响。有了这种意识，你可以应用自然规律来推断未来，看到未来是什么样的，以及成功的概率是多少。未来存在不确定性，梦想家以及他们将愿景变为现实的能力影响着未来的方向。
例如，早期的科幻作家儒勒·凡尔纳1和赫伯特·乔治·威尔斯2在作品中创造和描绘了未来的愿景。他们的作品激励了几代工程师，前仆后继地去实现这些作品中的各类技术，从可以在海底潜行两万里而无需浮出水面的鹦鹉螺号潜艇，到月球穿梭和火星探索。继他们之后的科幻作家如菲利普·K·迪克3和威廉·吉布森4，也对技术的发展方向产生了深远影响。
不管采取什么样的形式和内容，所有这些作家都构想了一个令人信服的未来，传播到世界，并产生了巨大的影响力。
无论你是否是他人的经理，还是与你周围的人之间不存在那种正式的工作关系，本章所讨论的原则都会对你有帮助，这是一些有关如何用道教思想影响人的原则。老子专门为那些力图改造世界，以及那些在社会中担任领导角色的人撰写了《道德经》。尽管《道德经》适用于生活的方方面面，但是大家普遍认为，它是一本关于领导力的指导手册。
态度决定一切
以身作则是领导力的最好体现。创新领导者明白，他们周围的人最为看重他们的态度。他们对待事物的态度所产生的影响力远远超过他们的言行。人们会一直观察领导者的所作所为，并由此了解他们的价值观，而这些价值观是人们采取行动的动力源泉。因此，创新领导者都会特别注意树立自己的形象，做到诚信正直、机动灵活和自动自发。
创新领导者不会大张旗鼓地推崇精英。他们知道，造就一个赢家就意味着同时造就了多个输家，让其他人感到自己没有得到重视。可以私底下祝贺和奖励那些精英。推崇精英并进行公开表扬就会创造史蒂芬·柯维5称之为稀缺的心态，让大家觉得，领导者的赞美是一种稀缺商品，只是留给少数受青睐者的。
创新领导者会持之以恒地采用积极的态度，打造一个和谐、稳定的团队。他们不会事事插手，而是让团队可以不受干扰地完成自己的工作。
潜移默化
按照老子的说法，最优秀的领导者，让被领导者几乎留意不到他在领导；其次是那些备受推崇、甚至备受爱戴的领导者；再接下来就是那些受到尊重的领导者；最差的是那些遭众人耻笑的领导者。
创新领导者会避免用强制手段，而是使用潜移默化的影响力（如设定长期目标，信任他人，谨慎地指导），让人几乎觉察不到他们的影响力。领导者最糟糕的行为就是采取咄咄逼人的态度，使得团队感到总受干扰，工作没有自主权。这样肯定会导致负面效果，例如出现旨在破坏领导者努力的怨恨或报复行动。
潜移默化的影响力可以培养下属的自主意识，从而让他们获得那种独立管理自己事务所带来的满足感。
简单至上
简单、率真的行为方式和道教思想相一致，优于社会普遍接受的行为规范。因为后者很容易让人犯错误，无意识地冒犯别人。那些所谓正确的行为规范会将人分为“圈内”和“圈外”两个群体，即举止得体的正常人，和举止粗鲁的怪人。这是人的自我意识在作怪，将世界上的人分为“我们”和“他们”，“朋友”和“敌人”。相反，简单、率真的领导力则更具包容性和同情心，崇尚求同存异。
我们应该对那些道貌岸然的社会行为模式敬而远之，例如有些慈善表面看起来值得称道，但实际上却以利己为目的。任何一种自私自利的行为都主要是为了先获得社会承认，进而提高自己的自尊心。这表明，这样的人不是依靠直觉，而是依靠外部东西，来告诉他们什么是对，什么是错。而创新领导者则顺应自己的直觉，默默地做善事来直接提高自己的自尊心。
因此，创新领导者举止谦逊，常依靠本能、直觉行事。他们让自己的思想和行动保持在一种简单、自发的状态。这种思维模式让他们能够更为敏捷、适宜地应对突发情况。简单意味着清晰、无歧义，这反而赋予我们更强大的力量。人们可以直观地感知到，创新领导者的行为方式与道教思想是相一致的。
因此，创新领导者会摒弃正统和传统的约束，只将传统经验当作备选方案。正统思维是想象力的紧箍咒，它限制了创造力和自发性。被传统思想束缚的领导者，往往参照过往经验做决策，他们会想，我的前辈们在碰到这种情形时是怎么做的，我们杰出的领袖在1793年是怎么处理类似情形的？这些死板的做法缺乏洞察力，生搬硬套之前的经验来解决眼前问题，风险非常高。
庄严神圣
庄严神圣的人格力量会产生强大的影响力，因此培养这种特质是非常明智的。当创新领导者的思想和道教思想越一致，庄严神圣在他们身上体现得越明显。这种一致性会很自然地让他们越来越有魅力。
据说，只要观察一个国家、一个组织或一个人如何对待弱势群体，即可知道他们的价值观。观察一个人是如何对待那些自己管辖的人们的，是体恤民情，还是仗势欺人？创新领导者知道，只要让每个人都感到有尊严，即可赋予自己微妙而强大的影响力，这就是庄严神圣人格的核心力量。作者约翰·斯坦贝克6的小说《愤怒的葡萄》7展示了什么是真正的领导力，这部小说发表于1939年，获得诺贝尔文学奖。相比之下，贵为法国皇后的玛丽·安托瓦内特8，当她说出“那他们干嘛不吃蛋糕”9时，则表现了她对人民生活的漠不关心。虽然这可能是记者对她妄加指责，但正是法国贵族高傲、漠然的态度，激怒了人民，导致1789年法国大革命的爆发。
创新领导者不会利用自己的地位，来为自己谋取特殊福利（例如高级管理人员的奖金数倍于普通员工的年薪）。人民公仆所表现出来的简单尊严，是最能帮助他们达成目标的。
招贤纳士
创新领导者可以将一群拥有不同才能的人凝聚为一个整体。他们海纳百川，虚心地营造一个良好的氛围，让这群人为了共同目标，聚集在一起工作，交流思想，激发创意，从而实现宏伟的目标和愿景。
因此，直觉良好的领导者可以将不同背景的人团结到一个企业，在这些人之间建立直接联系，而他们之前的关系网是如此脆弱，几乎一下就可消失。创新领导者能够察觉这些微妙的联系，并建立新的牢靠关系网络。他们这样的行为方式，就是道教的方式。
无为而治
众所周知，人们不喜欢被强迫做任何事情，本能地希望有选择的自由，或至少看起来是自由的。因此，即使当创新领导者有权命令他人时，他们都会避免这样做。他们知道最好的方式是，告诉他人为什么要这么做，从而引导这些人自愿地行动。正如德怀特·艾森豪威尔所说，领导的艺术是让人们想去做，你希望他们做的事情。创新领导者在推动事情时，会让我们觉得，做这些事情显然是为了我们和／或所服务团队的最大利益，而不是领导者的个人利益。
万法归一
创新领导者认识到宇宙中的一切事物都是相互联系的，他们也同样需要培养人的团结和整体意识。
整体性就是一个人与集体和谐相处的状态。创新领导者每天都会培育自己的思维意识，体会世上一切事物都是紧密联系的。这可以帮助他们洞察宇宙的自然规律，并用这种思想指导自己的日常行为。
正是这种开放式思维，使得领导者独具魅力。
齐心协力
如果创新领导者的未来愿景激发了人们的热情，人们自然会齐心协力地工作。当把正确的人放在正确的位置，提供他们所需要的资源，授予他们决策权之后，领导者即可退居幕后，让他们开展工作，不要无故地干扰他们。
老子认为，一般说来，人心是向善的。人只有在受到不合理的武力压迫，或是受到不公平对待时，才会变得具攻击性，难以驾驭。因此，创新领导者应该努力营造一个公平、简单和谦逊的合作环境，而不要制造一个不必要的内部竞争，这会鼓励人千方百计地牺牲别人的利益，让自己出人头地。
自动自发
有些组织按一套僵化的规则运营，每个人都必须遵守这些规则，否则就会受到惩罚。这种做法违背了人性，不合理的强迫只会激怒他人。其后果是，员工的怨恨日积月累，并企图打破这种束缚，而且通常他们都会取得成功。当管理层看到这种趋势后，他们的自然反应是施加更大的压力，而这只会激发更强烈的对抗，从而造成恶性循环。
僵化的规则是一种会滋生严重对抗态度的极端主义形式。这种态度会降低自由合作的愿望，从而降低效率。创新领导者知道大自然中对抗所产生的效果，清楚地知道要避免这样的极端事件。
