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第23章 镇压捻军时期(2)

你侍奉母亲西行,应作回归乡里的计划,不要留连武昌等地。做官的人家,往往贪恋于外省的繁华,而轻易地放弃自己的家乡,相比之下眼下的快乐很少,将来的害处很大,我家应力戒这种弊病。其余不多谈了。

涤生手示

李眉生在二十四日来济宁相见。四叔、九叔寄给我的两封信寄给你看看。别人寄给纪泽的四封信,寄给王成九的一封信,查收。

同治五年三月二十六日与国潢国荃书

澄、沅弟左右:

三月十八接沅弟二月二十八日长沙河干一信,二十二日接澄弟二月二十二日一缄,具悉一切。

沅弟定于十七接印,此时已履任数日矣。督抚本不易做,近则多事之秋,必须筹兵筹饷。筹兵,则恐以败挫而致谤;筹饷,则恐以搜括而致怨。二者皆易坏声名。而其物议沸腾,被人参劾者,每在于用人之不当。沅弟爱博而面软,向来用人失之于率,失之于冗。

以后宜慎选贤员,以救率字之弊;少用数员,以救冗字之弊。位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。用人不率冗,存心不自满,二者本末俱到,必可免于咎戾,不坠令名。至嘱至嘱,幸勿以为泛常之语而忽视之。

陈筱浦不愿赴鄂,渠本盐务好手,于军事吏事恐亦非其所长。余处亦无折奏好手,仍邀子密前来,事理较为清晰,文笔亦见精当。自奏折外,沅弟又当找一书启高手,说事明畅,以通各路之情。

此间军事,二十一日各折已咨弟处,另有密件抄去一览。复张子青一信亦抄阅。纪泽母子等四月中旬当可抵鄂,纪鸿留弟署读书,余以回湘为是。科三嫂病愈,甚慰甚慰。顺问近好。

【译文】

澄、沅弟左右:

三月十八日接到沅弟二月二十八日在长沙河干发出的信,二十二日接澄弟二月二十二日的一封信,一切已经知道。

沅弟定于十七日接受巡抚印,现在已上任好几天了。总督巡抚本来不容易做,近来正是多事之秋,必须招募士兵、筹措军饷。筹兵,则害怕因为失败受挫而招致诽谤;筹饷,则害怕因为搜刮民财而招来怨恨。两样都容易破坏名声。而引起纷纷议论,被别人弹劾的,往往在于用人不当。沅弟爱护的人多,而又爱面子,从来在用人上失之于草率,失之于杂多。

以后要谨慎地选择贤能的人员,以此整治草率的毛病;少用几个人,用来救治多杂的毛病。地位高而资历浅,外表以温和恭敬为贵,内心以谦让下士为贵。天下的事理人才,我们不能深知的、料不到的事情很多,千万不要自以为是。用人不草率、多杂,内心不自满,这两者主次都照顾到了,一定可以免于责难、过失,不使名声扫地。很重要的嘱咐,千万不要以为这是平常的话语而忽视它们。

陈筱浦不愿意到湖北,他本来擅长盐务,军事、吏事可能不是他的专长。我这里也没有写奏折的好手,仍然请子密前来,他事理较为清晰,文笔也精美得当。除奏折外,沅弟还应该找一位写信的好手,说事情能够明白流畅,用来通报各方面的情况。

这里的军情,二十一日各道奏折都用咨文发往弟处,另外有密件,抄寄给弟一阅。给张子青的回信也抄给你一阅。纪泽母子等四月中旬应当能够到达湖北,纪鸿留在弟官署中读书,其他人还是回湖南的好。科三嫂病已痊愈,十分宽慰。顺问近好。

同治五年六月初五日与四弟国潢书

澄弟左右:

五月十八日接弟四月八日信,具悉一切。七十侄女移居县城,长与娘家人相见,或可稍解郁郁之怀。乡间谷价日贱,禾豆畅茂,尤是升平景气,极慰极慰。

此间军事,贼自三月下旬退出曹、郓之境,幸保山东运河以东各属,而仍蹂躏于曹、宋、徐、泗、凤、淮诸府,彼剿此窜,倏往忽来。直至五月下旬,张、牛各股始窜至周家口以西,任、赖各股始窜至太和以西,大约夏秋数月山东、江苏可以高枕无忧,河南、皖、鄂又必手忙脚乱。余拟于数日内至宿迁、桃源一带察看堤墙,即由水路上临淮而至周家口。

盛暑而坐小船,是一极苦之事,因陆路多被水淹,雇车又甚不易,不得不改由水程。余老境日逼,勉强支持一年半载,实不能久当大任矣。因思吾兄弟体气皆不甚健,后辈子侄尤多虚弱,宜于平日讲求养生之法,不可于临时乱投药剂。

养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。惩忿,即余篇中所谓养生以少恼怒为本也。眠食有恒及洗脚二事,星冈公行之四十年,余亦学行有七年矣。饭后三千步近日试行,自矢永不间断。弟从前劳苦太久,年近五十,愿将此五事立志行之,并劝沅弟与诸子侄行之。

余与沅弟同时封爵开府,门庭可谓极盛,然非可常恃之道。记得己亥正月,星冈公训竹亭公曰:“宽一虽点翰林,我家仍靠作田为业,不可靠他吃饭。”此语最有道理,今亦当守此二语为命脉,望吾弟专在作田上用些工夫,而辅之以书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝八字,任凭家中如何贵盛,切莫全改道光初年之规模。

凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规;不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。我若有福罢官回家,当与弟竭力维持。老亲旧眷、贫贱族党不可怠慢,待贫者亦与富者一般,当盛时预作衰时之想,自有深固之基矣。

凯章家事,即照弟信办一札照收。湘军各营俱不在余左右,故每月仅能送信一次,俟至周家口后即送三次可也。余详日记中,顺问近好。

【译文】

澄弟左右:

五月十八日接到你四月八日的来信,一切尽知。七十侄女搬到县城居住,经常可与娘家人相见,或许可稍稍消除心中的郁闷。乡里谷价越来越低,禾苗长得很好,一派升平气象,十分欣慰!

这里的军事,贼自三月下旬退出曹、郓两县,幸而保全了山东运河以东各州县,但仍然蹂躏了曹、宋、徐、泗、凤、淮几个州府,这里进剿,他们往那边窜,忽来忽往。直到五月下旬,张牛各股敌军,才窜到周家口以西,任、赖各股,才窜到太和以西,大约夏秋的几个月中,山东,江苏可以高枕无忧,而河南、安徽、湖北,又必然手忙脚乱。我准备于几天之内,到宿迁、桃源一带察看堤墙,就由水路上行到临淮,再到周家口。

盛夏酷暑天气坐小船,是一件极苦的事,因陆路大多被水淹没,雇车又很不易,不得不改走水路。我日益衰老了,再勉强支持一年半载,实在不能担当大任了。因而想到我兄弟体质,都不很健壮,后辈子侄们更是大多虚弱,应该在平时讲求养生之法,不可(有病时)临时乱用药物方剂。

养生之法,大约有五件事:一是睡眠饮食有规律;二是戒除忿怒;三是节制欲望;四是每晚上睡前洗脚;五是每天两顿饭后各行三千步。戒除忿怒,就是我原来所说的“养生以少恼怒为本”。睡眠饮食有规律及洗脚两件事,星冈公坚持了四十年,我也学着做了七年。饭后三千步我近日才试行,从此不会间断。你从前劳苦太久,现在五十岁了,应将这五件事立志做下去,并劝沅弟与诸位子侄们坚持做下去。

我和沅弟同时封爵开府,门第可以说是极盛,但不是可以长期依仗的东西。记得己亥年正月,星冈公训导竹亭公说:“宽一虽成为翰林,但我家仍靠种田为业,不可靠宽一(即曾国藩)吃饭。”这话最有道理,现在应把这两句话当做命脉所系的教诲,希望弟弟专门在种田上用些工夫,再加上“书蔬鱼猪,早扫考宝”八个字,任凭家中如何显赫兴盛,切不可改掉道光初年家中的规模。

凡是可以持久的,不是依仗一时的官爵,而是依仗长远可行的家规;不依仗一两个人的累发,而依仗大家的力量来维持家族的兴旺。我如有福罢官回家,一定与弟弟一道,竭尽全力维持家族的兴旺。老亲旧眷,贫贱的族人乡亲,不可怠慢,对待贫穷的人与富裕的人要完全一样,鼎盛时期要预先作衰落时期的想法,自然就有深厚的根基了。

凯章家的事,就照弟信中的办一札文照收。湘军各营都不在我身边,所以每月只能送一次信,等到了周家口后立即就可送三次。其余的详写在日记中,顺问近好。

同治五年七月初六日与四弟国潢书

澄弟左右:

六月六日彭芳四送一家信,想已接到。久未接弟信,惟沅弟寄弟五月底信,言哥老会一事,粗知近况。吾乡他无足虑,惟散勇回籍者太多,恐其无聊生事,不独哥老会一端而已。又米粮酒肉百物昂贵,较之徐州、济宁等处数倍,人人难于度日,亦殊可虑。

余意吾兄弟处此时世,居此重名,总以钱少产薄为妙。一则平日免于觊觎,仓卒免于抢掠;二则子弟略见窘状,不至一味奢侈。纪泽母子八月即可回湘,一切请弟照料。早扫考宝书蔬鱼猪八字,是吾家历代规模。吾自嘉庆末年至道光十九年,见王考星冈公日日有常,不改此度。

不信医药、地仙、和尚、师巫、祷祝等事,亦弟所一一亲见者。吾辈守得一分,则家道多保得几年,望弟督率纪泽及诸侄切实行之。富木器不全,请弟为我买木器,约值三百金为率。但求坚实,不尚雕镂,漆水却须略好,乃可经久。屋宇不尚华美,却须多种竹柏,多留菜园,即占去田亩,亦自无妨。

吾自六月十五日自济宁起行,二十五至宿迁。奇热不复可耐,登岸在庙住九日,今日始开船行至桃源。计由洪泽湖溯淮至周家口,当在八月初矣。身体平安,惟目光益蒙,怕热益甚,盖老人之常态也。余详日记中。顺问近好。

【译文】

澄弟左右:

六月六日彭芳四送去一封家信,想必已经接到。很久没有接到沅弟的信,只有五月底寄了一封,说到哥老会一事,粗粗知道近况。我家乡没有其他忧虑,只是遣散回乡的士兵太多,担心他们会因无聊而生事,不单独是哥老会一件而已。又因为粮食酒肉等东西样样都昂贵,是徐州、济宁等地方的几倍,人人难以度日,也特别值得担心。

我的意思是我兄弟处于当今的时代,有这样大的名声,总是钱少产薄为好。一是平时免得被人觊觎,动荡时免得被人抢掠;二来子弟稍微看见窘迫的情况,也不至于一味奢侈浪费。纪泽母子八月就能够回湖南,一切请弟照料。“早扫考宝,书蔬鱼猪”八个字,是我家历代的规矩。我从嘉庆末年到道光十九年,见到祖父星冈公每天生活有常规,不改变这个规矩。

祖父不相信医药、地仙、和尚、巫师、祷祝等事,也是弟样样亲自看见的。我们这一代守得住一分,那么家道能多保持几年,希望弟督促带领纪泽儿和各位侄儿们确实实行。富木器还是不齐全,请弟为我购买木器,大约价钱在三百两银子左右。只要坚固、牢实,不要精雕细镂,油漆却要稍好一点儿,这样才可长久使用。房屋不追求华丽漂亮,但却必须多种竹子、柏树,多留菜园子,即使占去了田地也无妨。

我从六月十五日从济宁启程,二十五日到宿迁。天气太热让人不耐烦,上岸在庙里住了九天,今天开始行船到桃源。预计从洪泽湖沿淮河逆流而上到周家口,应当在八月初。我身体健康,只是目光一天天昏暗,且更加怕热,大概是老人的常态。其余的详细地写在日记里。顺问近好。

同治五年七月二十日与纪泽纪鸿书

字谕纪泽、纪鸿儿:

十六日寄信与沅叔,载十五日遇风舟危之状,想已到鄂。余自近三月以来,每月发家信六封:澄叔一封,专送沅叔三封,尔等二封。皆排递鄂署,均得达否?在临淮住六七日,拟由怀远入涡河,经蒙、亳以达周家口,中秋前必可赶到。届时沅叔若至德安,当设法至汝宁、正阳等处一会。

余近来衰态日增,眼光益蒙。然每日诸事有恒,未改常度。尔等身体皆弱,前所示养生五诀,已行之否?泽儿当添不轻服药一层,共六诀矣。既知保养,却宜勤劳。家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之。泽儿习勤有恒,则诸弟七八人皆学样矣。鸿儿来禀太少,以后半月写禀一次。泽儿六月初三日禀亦嫌太短,以后可泛论时事,或论学业也。此谕。

涤生手示

【译文】

字谕纪泽、纪鸿儿:

十六日寄信给沅叔,提到十五日遇大风,我坐的船十分危险的情况,想来信已到武昌。我这三个月以来,每个月六封信:其中澄叔一封,专人送沅叔三封,你们两封。都是用排单递送湖北巡抚衙门,都收得到吗?我在临淮住了六七天,准备从怀远进入涡河,经蒙城、亳州到达周家口,中秋节前一定可以赶到。到那时如果沅叔到德安,应设法到汝宁、正阳等地见一面。

我近来老态日增,视力更加模糊。然而每天做各件事都有恒心,没有改变一贯的规矩。你们身体都弱,前次告诉你们养生的五个要诀,已经照办了吗?泽儿应当添上不轻易服药这一条,共是六条要诀。既已经知道保养身心,却还是要勤劳。家族兴盛衰落,人的穷苦通达,都可以从勤奋懒惰上预先看出来。泽儿能坚持勤奋,那么七八位兄弟都会学你的样子了。鸿儿来信太少,以后半个月要写一次禀帖。泽儿六月初三的禀帖也嫌太短了,以后写禀帖可以随意议论时事或学业。此谕。

涤生手示

同治五年九月十二日与九弟国荃书

沅弟左右:

九月初六接弟八月二十七八日信,初十日接初五樊城所发之信,具悉一切。顺斋一事业已奏出,但望内召不甚着迹,换替者不甚掣肘,即为至幸。弟谓命运作主,余素所深信;谓自强者每胜一筹,则余不甚深信。凡国之强,必须多得贤臣工;家之强,必须多出贤子弟。

此亦关乎天命,不尽由于人谋。至一身之强,则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种。孟子之集义而慊,即曾子之自反而缩也。惟曾、孟与孔子告仲由之强,略为可久可常。此外斗智斗力之强,则有因强而大兴,亦有因强而大败。古来如李斯、曹操、董卓、杨素,其智力皆横绝一世,而其祸败亦异寻常。

近世如陆、何、肃、陈亦皆予知自雄,而俱不保其终。故吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。福益外家若专在胜人处求强,其能强到底与否尚未可知。即使终身强横安稳,亦君子所不屑道也。

贼匪此次东窜,东军小胜二次,大胜一次,刘、潘大胜一次,小胜数次,似已大受惩创,不似上半年之猖獗。但求不窜陕、洛,即窜鄂境,或可收夹击之效。余定于明日请续假一月,十月请开各缺,仍留军营,刻一木戳,会办中路剿匪事宜而已。余详日记中,顺问近好。

【译文】

沅弟左右:

九月初六接到弟弟八月二十七、二十八日的来信,初十接到你于初五在樊城发出的信,尽知一切。顺斋的事已经上奏,只希望大内召问能不露痕迹,接任者不很受牵制,那就非常庆幸了。老弟说命运做主,这我一向十分相信;至于说自强者常常会胜人一筹,则我不很相信。大凡一个国家要强大,必须得有许多贤能的臣子;家庭的强盛,一定要多出贤能的子弟。

这也是与天命有关,不全在于人谋的。至于一个人自身的强与弱,则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种类型。孟子集仁义于一身而犹不满足,也就是曾子的反躬自问,约束自己的意思。只有曾子、孟子与孔子告仲由的强,稍算可以长久的强。此外斗智斗力的强,有的是因为强而更强,有的是因为强而大败。自古代以来,如李斯、曹操、董卓、杨素,他们的智力都堪称是当时世人无可比拟的,而最终的灾祸与失败却不同异常。

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