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第5章 忍耐让理想变得高尚(2)

楚平王死后继任的楚国国君是楚昭王。由于兵败,国都被攻破,楚昭王逃出郢都。他徒步流过睢水和长江后,进入云梦。在逃亡的路上,楚昭王曾遭强盗袭击,幸好有王孙替他抵挡,才免于被杀。楚平王乱杀无辜,被他杀死的大臣的儿子,也想杀死昭王,替自己的父亲报仇,也是被人劝阻,才没有动手。楚昭王就是在这样一路的惊险之中,逃到了随国。

伍子胥实现了自己的诺言,攻人了楚国都城。他的朋友申包胥也没有忘记自己当时对伍子胥说的话。看到楚国都城被攻破,国君被迫逃亡随国,他离开了故国,向秦国进发。

秦国在当时的各诸侯国中实力较为雄厚,申包胥希望自己能够劝说秦王出兵,帮助楚国打败吴国。他一路疾奔,不敢耽搁。一边赶路,他一边在想如何说动秦王。这对他来说无疑是非常难以做到的一件事。

来到秦国后,申包胥上书给秦国当时的国君秦哀公,他对秦哀公说:“吴国是非常有野心的,竟然敢攻打诸侯国中的大国。我们楚国的楚昭王现在正在丛林中逃亡,国都正在被吴国占领。吴国是不会就此住手的,他们肯定还有更大的野心,早晚会来攻打秦国,所以对秦国来说也是祸患。现在,乘着吴国还没有在楚国安定下来,希望大王能够出兵帮我们赶走吴国的军队。如果能这样,即使您想要楚国一半的土地都可以。如果您能帮助楚国复国,那么楚国上上下下世世代代都会感激您、事奉您。”申包胥希望能用这些言语打动秦哀公,帮助楚国赶走吴国。

秦哀公看到了申包胥的上书,并没有立即答复他。作为一国的国君,秦哀公不会轻易就会发兵,毕竟出兵与吴国对垒是件很重大的事情。一旦发兵,秦国就要与强大的吴国为敌,是否发兵,秦哀公首先要考虑的是秦国的利益。于是,他命人先将申包胥安排到馆驿住下,并派人对申包胥说:“先生先住下,这件事我还要与大臣们商量一下再决定。”

对于秦哀公的回复,申包胥早就想到了。虽然他心里万分焦急,可是他还是忍了下来。这时的他心里十分清楚,凭他一人之力根本不可能赶走吴国的军队,别说发脾气没有用,就是拼上一死也无济于事。于是,他回复秦哀公派来的人说:“我们楚国的国君还在野外丛林之中逃亡,作为臣子,我怎么能够安心地在馆驿里休息呢。”说完,他离开了馆驿,来到秦国国君的宫殿之外,倚墙痛哭。

守卫宫殿的军士将申包胥的举动报告给了秦哀公。秦哀公对军士说:“楚国的都城被攻破,楚昭王在外逃亡,他哭一阵也许就会好的。”

申包胥看到秦哀公一直没有派军救援楚国,就一直在秦国的宫墙外痛哭。一方面他是忧伤国家被吴国占领,另一方,他希望能通过自己的真诚来感动秦哀公出兵,帮助楚国赶走吴国的军队。

秦国的很多人都认为秦哀公不会出兵帮助楚国,他们看到申包胥在宫墙边痛哭,有的投来可怜的目光,有的甚至于讥笑申包胥这样可怜地哭求是没有用的。

申包胥心里明白,当时的状况,除了请求秦哀公出兵救楚以外,没有其他的办法能够拯救楚国。他不理会秦国人对他的眼光,一直倚着宫墙,不停地哭痛。

七日七夜,申包胥不喝一口水,几次哭得昏迷。秦国的军士赶紧向秦哀公说明了申包胥的情况。秦哀公大为惊讶,又更为申包胥的精神所感动。他命令军士将申包胥救醒,接进宫来。并为申包胥吟唱了《诗经·秦风》中的《无衣》:

岂日无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!

岂日无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!

岂日无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!

秦哀公用这首诗告诉了申包胥,我们要同仇敌忾、齐心协力,将吴国的军队从楚国的土地上赶走。申包胥听了,对秦哀公行了九次叩头的大礼,感谢秦哀公出兵救楚。

秦哀公在申包胥行为的感动之下,出动兵车千乘,士兵万人,并派秦国两名大将子蒲、子虎率领军队,向楚国进发。秦军与楚国残余的军队在稷会合后,大败吴军,终于帮助楚国复国。楚昭王终于回到自己的国都郢,重新当上了楚国的君王。

后来,楚昭王论功行赏,要给申包胥高官厚禄。申包胥对楚昭王说:“我为了赢得秦君出兵救楚,在秦国的宫墙边痛哭七天七夜,这完全是为了我的国家和国君您,并不是为了我自己。如今,吴国的军队已经被我们赶走,我们楚国也已经安定下来,我还有什么希求呢。”他拒绝了楚昭王的奖赏。

申包胥的故事在《左传》、《战国策》、《史记》等史书中都有记载,直至今天,这个故事还被编成《哭秦廷》在京剧及很多地方剧种上演。没有人笑话申包胥痛哭七日七夜的救国方式,人们都把申包胥当做是拯救国家的英雄,这是因为申包胥复国的伟大理想,使人们觉得他无比高尚。

眼高手低

在日常生活中,眼高手低这个词经常用于父母教训子女、师傅教训徒弟:“你这个人眼高手低,我看呀,你什么事也干不成。”在这样的情况下,这个词可以算作是一个形容词,形容一个没有真实能力的人却还总是好高骛远,这样的人也确实是什么事也干不成。崂山道士的故事讲的就是这样的人。

有一个人,不想吃辛苦又想发大财。于是他到崂山找到仙人,要学习穿墙术。学成之后,他就可以随意地穿过墙去盗取属于别人的东西。

他的心思早被仙人看透了,但是仙人并没有拒绝他,一下就教会了他穿墙术。

学会了穿墙术;这个人一天也不愿意再停留,急匆匆地往家赶,刚一到家就迫不及待地要试验一下,并想以此向家人吹嘘。家人说什么也不相信他的话,于是,他就像在仙人那里一样,猛跑几步向一面墙冲去。没想到,这次他不仅没有穿过去,还被撞倒在地,头上撞起一个大包。他不甘心,又试了几次,直到撞得头破血流,还是没有穿过墙去。

这是一个“眼高手低”的典型。假如他用去学仙的时间踏踏实实地干活儿挣钱,即使不会发大财,也一定能够挣到一部分钱了。可是他的“眼高”是不现实的“眼高”,假如这世上真的有神仙,那也应该是像传说那样修炼千年才能成仙,他不肯修炼千年,只想轻易学得仙术中的一招穿墙术。所以他不可能成功。

其实“眼高手低”还有另外一种解释,它表现的是一种状态,那就是:要有高于自己能力的眼界,这样才能使自己的能力提高得更快。

同样的出自山村的一群打工妹,在同一家工厂,每天都在相同的流水线上工作。上班大家说说笑笑一起来,下班大家说说笑笑一起回宿舍,休息日大家一起去逛商店、逛公园,享受一下大城市的风光。大部分人都对这样的生活非常满足。

然而这其中就有一个“眼高手低”的小妹,来到这家工厂以后,她忽然意识到自己上的学太少了。于是,她把自己攒下的钱报了补习班,利用业余时间去补习高中功课。后来,她又参加了成人高考,她的业余时间依然是去上课,不同的是,以前她学的是高中的知识,后来,她学的是大学的知识。

时间如流水,不知不觉之中,她们那一批小姐妹来到这座城市已经7年了,当年的小姐妹有的还在当年的流水线上,有的当了小组长,还有的已经回到家乡当了妈妈了。而这个小妹已经在公司的管理楼里上班了,她的“眼高手低”的生活并没有停止,依然在继续。

当年的小姐妹有人笑话过她没有时间玩儿,有人笑话过她给家里寄的钱少,还有人干脆说过“学也是白学”。可是现在,她已经成为了姐妹们的榜样了。

打工小妹的心中不一定是把“眼高手低”当做她的座右铭,但是她的作法却与“眼高手低”相符合。虽然她只读过初中,只是一个在流水线上工作的打工小妹,但是,她怀有自己的小小理想,想提高自己,于是她学习了高中的课程,当她拥有了高中的“手低”时,她的“眼高”又看到了大学课程。

假如现在你还对“眼高手低”这个词有意见,那么我们再看看台湾地区作家林清玄的故事。

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