“谁都有野心，都想做自己的品牌，我也想。可是我还忍住了，没那么去干。当年我和差不多的几家，花钱请设计师，自创品牌，可怎么都卖不出去，全干赔了。我也挺有野心的，可我明白一个理儿，要自创品牌，又得懂服装设计，还得跟上潮流，还得建个全国销售网，我一个高中生哪行呢。还不如就像现在这样，不缺订单，大伙儿都有钱挣。”
中国经济发展到今天，大企业家不仅数量多而且成绩辉煌，相比之下，李×的成功小得不值一提。可是他的成功感言却非常独特，他没做成夸国企业名满天下的雄心，他心中的希望非常质朴，就是“大伙儿都有钱挣”，在这个希望的指引下，他从创业开始就重视质量，忍耐了他最惧怕的“被一堆女人吵得头都大了”的烦恼；更是在这个希望的指引下，他清楚地看清前进的道路，忍耐住每个人都会有的雄心，选择了正确的经营方向。
希望与忍耐竟然有着非常奇特的关系，希望是忍耐的灯塔，为它照亮前进的方向；而忍耐是希望的道路，使它成为现实。
苏武忍辱牧羊
苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍19年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚，夜在塞上耳听笳声，入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏，三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节永不亏，终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。
——歌曲《苏武牧羊》
苏武（前140一前60）字子卿，杜陵（今陕西西安西南）人，是我历史上东汉时期人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年（前100）拜中郎将。“苏武牧羊”的故事不仅流传很广，还被编成歌，以歌曲的形式流行天下。
汉武帝时期，汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。卫青、霍去病、李广都是汉朝武将，在与匈奴的战争中都曾立过大功。有时双方又能签订和平协议，停下刀兵。到公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多礼物，出使匈奴前去祝贺。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴发生了内乱。
卫律是一个生长在汉朝的匈奴人，后来，他在出使匈奴后投降了匈奴。匈奴的单于特别重用他，封他为王。卫律手下有一个叫虞常的人对卫律的做法十分愤恨。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。没想到虞常的计划没有成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，派卫律前去审问虞常，而且一定要查出同谋的人。单于已经是在怀疑苏武了。
原本不知道这件事的苏武听说了以后，心里非常明白，他对张胜说：“事情已经到这个地步，单于肯定会认为是我指使的。如果让匈奴人审问以后再杀死我，那简直是太给朝廷丢脸！”说完，他就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去苏武手里的刀，把他劝住了。
虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，拼死也不承认跟他同谋。卫律就把审讯结果报告给单于。但单于并不相信，而且大怒要杀死苏武，幸好被他的大臣们劝阻了。单于不甘心，他派卫律去逼迫苏武投降匈奴。苏武说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀准备自尽，被卫律抱住，可是，刀已经在苏武的脖子上划出了一条大大的伤口，苏武昏了过去。
单于听说了苏武的事，觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他，于是更加希望苏武能够留在匈奴为他所用。等苏武伤痊愈了，单于设计又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。
然后，卫律得意地对苏武说：“你的手下人有罪，你也得连坐。”
苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”
卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”
苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，是汉人把你抚养大，还在汉朝做了大臣。结果你竟然忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸。你怎么还有脸来劝我投降。我决不会投降，你说什么也没有用的。”
卫律劝降没有成功，只得向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。单于见这样的折磨也没有使苏武屈服，越发敬重苏武的气节，他不忍心杀掉苏武，又不想让他返回自己的国家，便把苏武送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，并且把苏武和他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息。单于派人对苏武说：“等公羊生了小羊，你就可以转回汉朝去了。”公羊是不可能生出小羊的，这就是说要长期监禁苏武，直到他投降。
在北海，苏武放羊为生，19年的岁月就那样过去了，苏武的头发和胡子都已经变白了。他19年间始终抱在怀里的就是那根出使匈奴时带在身边的旌节，在苏武心中那是汉朝的代表。
19年以后，汉武帝已经去世，他的儿子汉昭帝继位，而匈奴的单于也换成了年轻的单于。汉昭帝派到匈奴的使臣回到汉朝后，将苏武还活在世上，被匈奴流放到北海放羊的消息告诉了汉昭帝。
为了使单于能够放回苏武，汉昭帝派使者到匈奴对匈奴的单于说：“我们的皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，请您放苏武和我一起回去？”年轻的单于听了深信不疑，同意放苏武还朝。
昭帝始元六年，即公元前81年，苏武北海牧羊19年，终于回到了长安。他离开长安的时候，才40岁，而今返回须发皆白。到达长安的那天，长安的人民都出来迎接，看到苏武手执已经残破不堪的旌节，没有一个不受感动的。
北海的19年牧羊生活的艰苦忍耐，苏武从不离手的已经掉光了绒毛的旌节正是他能够生存下来的希望。
华佗刻苦学医
华佗生于145年，卒于208年，字元化，安徽毫州人，是我国东汉末期的著名医学家。《后汉书；华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。直到现在人们还称他为“神医”。华佗曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名日《青囊经》，可惜没有流传下来。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉的方法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例，这不仪在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的。华佗精通方药，在针术和灸法上也有很深的造谒，善于应用心理疗法治病，还创立了著名的五禽戏。
华佗的家乡毫州是个出药的地方，在他幼年的时候因为家贫经常去挖药也懂得了一些药性，他自己试着用简单的药方给人治疗小病，被人称为华先生。可是，遇到严重的病人时，他就没有办法了。有一年，华佗的母亲得了奇症，华佗治不了，又请了几个先生来看，也都没有办法。拖了半个来月，他娘就病死了。这件事对华佗打击很大，他发愤要投师学医，救济众人。他听人说，西山琼林寺有位治化道人，治病如神，是个精通内外两科的名医，便决定到那里去。
在琼林寺的门口华佗遇到了一个道童，他迎上前作了一揖问道：“请问师兄，治化道长可在寺中？”
那道童停步瞥了华佗一眼说：“你有什么事？”
华佗说：“我名叫华佗，是谯郡人，特来投师学医的。”
道童又上下打量了一下说：“你在此等候，待我给你禀报一声。”说罢连忙跑了进去。不大一时，那道童出来向华佗招手说：“师傅传你进去，快跟我来。”华佗点头称谢，跟着道童走进寺院，来到一座大殿，道童说：“上边就是我家师傅。”
华佗抬头一看，一位老道长头发胡须全是雪一样白。他上前叩头：“给师傅请安。”
治化道人停了半天，才慢慢腾腾地问道：“你是来投师学医的吗？”
华佗答：“是的。”
治化道人说：“你有真心吗？”
华佗说：“有真心。”
治化道人说：“既然有真心，就暂把你收下，做几年的杂活再说吧。”
华佗磕头拜见了师傅，就跟着治化道人，拐弯抹角来到一个跨院。华佗进里一看，大吃一惊！只见到处睡的都是病人。长疮的、跌伤的、腿断的、出血的、流脓的，真是啥样的病人都有。
治化道人对华佗说：“你就在这里专管打茶、烧水、涮尿盆、洗疮布、侍候病人吧。”
华佗点点头说：“是。”这就算开始学医了。打从第一天起，他侍候病人就很有耐心，不论是黑更半夜，刮风下雨，他从没离开过病人。他处处细心。凡每个病人的病情变化他都记在心里，甚至连病人每天食量大小都不放过，写在本上。他师兄师弟们见了都耍笑他傻，有福不会享，无事找事做。华佗听了也装做没听见，照旧做他的。就这样，他一下子在病人跟前蹲了三年，懂得了不少病的来源和治后结果，什么药治什么病，什么病需要什么样的药，他心里也都记下了，明白了。
这一天，华佗照旧在侍候病人。治化道人不声不响地来到他跟前，对他说：“三年的时间不算短，我看得出你能吃苦，能耐劳，对病人有耐心。孩子，你熬过来了，将来你一定会有出息的。”
华佗听了连忙跪下：“多谢师傅教导。”
治化道人说：“华佗，你在这里已经磨炼了三年。在这三年里，你认识了不少病症，有了不少的阅历。但是要治好病，还得学一些医书药典。所以我想再让你学三年。”
华佗急忙答道：“多蒙师傅苦心教导，我一定不辜负师傅，用心把医书药典学好。”
治化道人赞叹地说：“你是个有出息的孩子。既然愿意，就随我来吧。”说罢，道人引华佗来到内殿。华佗抬头一看，愣住了！只见到处是药书，满墙是挂图；这边放着炼丹炉，那里摆的是药橱。华佗看了好不喜欢。
治化道人笑着说：“学医好比走路，路只能一步步地走，不能急躁。这里，你看书有书，炼丹有炉，要啥有啥，你自学自炼去吧。有不懂的地方，再来问我。”说罢就往后院去了。
却说华佗自到内殿以后，就白天炼丹药，夜晚读药书，从不偷懒。日出日落，暑去寒来，眨眼之间三年又过去了。这天夜里，华佗正在攻读药书，忽然一个道童跑来惊惊慌慌地说：“华师兄，不好了！咱师傅得了重病，请你赶快去看！”
华佗听了，他没顾得收拾药书，就连忙往后院跑去。进了师傅的卧房，只见师傅面色蜡黄，两眼紧闭，口吐白沫，手脚僵硬。华佗上前摸了摸师傅的额头，又按了按脉，看了看神色，停了半晌，才笑着对众师兄师弟说：“师傅没有大病，等等自会好的。”
众人一听都很生气，齐说：“你甭充名医，师傅的病那么重，你怎么说没病。”
华佗说：“我凭‘望’、‘闻’、‘问’、‘切’、察言观色来推断，不是胡言乱语。”
众道童听了更气，都说：“我们不懂那一套，你甭扳坎子，耽误师傅的病你可吃罪不起。”
众人正七言八语的吵着嘴，只见治化道人忽地坐起来说：“他能吃罪得起。”
大伙一看，都愣住了。齐问：“师傅，你的病好了吗？”
治化道人哈哈大笑说：“你们华师兄说得对，我没有病，是特意装扮来试试你们的本领的。”
众人听了，个个惭愧，无言可对，一一告退回房去了。
再说华佗回到前院，刚进内殿，便大吃一惊！只见桌上放的几本药书，不知怎的被灯火引着了。火头烧得正旺。华佗哪敢怠慢，连忙跑上去抢救。谁知等把火扑灭，书已全部烧毁了。华佗又急又慌，烧了别的还可，这药书可是师傅的心爱之物，今天被火烧了，我怎么对师傅讲啊！俗话说：“人急生智”，他忽一转念：这几本药书我早已背熟，就用个把月的时间再重写一份吧，师傅纵然知道，想也不会怪罪我了。华佗想到这里，认为使得，随即研墨提笔，动手默写起来。
一而两，两而三，白天炼丹药，夜晚默写药书，一下子写了一月零三天，才把几本药书写好。这几天华佗提笔正要写书皮，赶巧治化道人走了进来。华佗忙起身让座。就看治化道人什么也没讲，开口就说：“华佗，把那几本药书心。所以我们常说：安定病人心，疾病去三分，就是这个道理。”
华佗听完老医生的话，心里着实佩服，便说：“谢谢老伯伯的指教！学生愿拜您老人家为师。”
这以后，华佗凡是遇到险病，都不轻易告诉病人，使病人安安心心地治病，好得更快些。
华佗治病的故事有很多，这个华佗学医的故事未免有些传说的意味。但是，在这个故事中我们看到学医真是一件不容易的事，要付出极大的刻苦与耐心。
医生的工作非常神圣，可也有一些人不愿意当医生，他们的理由是：“做一般的工作如果出现失误，只会造成一定的损失；如果是医生的工作失误了，那么损失的就可能是生命。”
那么，如果我们把每一件工作都当做是给病人治病，失误就一定会很少了。
