做人要有一颗感恩的心。对父母要心存感恩，因为他们给予了我们生命，让我们健康长成，肯一次次牵扶，让我们放飞理想；对师长要心存感恩，因为他们给了我们教诲，让我们抛却愚昧，懂得思考，在工作的历程中实现自我；对兄弟姐妹要心存感恩，因为他们让我们在这尘世间不再孤单，让我们知道有人可以和我血脉相连；对朋友要心存感恩，因为他们给了我们友爱，让我们在孤寂无助时倾诉、依赖，看到希望和阳光。心存感恩，会让一句简单的话语充满了神奇的力量，让那些琐碎的小事一下子变得无比亲切起来。只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，那我们的心就永远不会老，我们的精神世界将永远年轻。
一颗红杏
一位书生屡试不中，不禁心灰意懒，于是来到一处古刹出家。老方丈是位得道高僧，知晓了其中缘由后，他给书生讲了个故事：
一位老禅师，年事渐高，虽然弟子众多，却难以找到一个可以继承其衣钵的弟子。一天，老禅师让弟子们去河对面的山上打些柴回来。弟子们不敢怠慢，收拾好工具就立即出发。来到河边，大家都愣住了。连续几日大雨，引得山洪暴发，冲毁了惟一的木桥。不要说砍柴，就是过河也不可能。弟子们垂头丧气、无功而返，惟独一个新来的小和尚不恼也不怒，笑嘻嘻地看着老禅师。老禅师问他笑什么，小和尚走上前，摊开手心，手掌上托着一颗已经熟透的红杏。
“师傅，我虽没打着柴，却在河边树上摘到了惟一的一颗杏。”老禅师微笑着点了点头。最终，小和尚继承了老禅师的衣钵。
书生若有所思，终于恍然大悟。后来，书生虽未能金榜题名，却成了富甲一方的儒商。
不同的选择有不同的人生
人生有不同的选择，应放飞思想的风筝。
世上有走不完的路，也有过不了的河。遇到过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一棵“红杏”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。人生路有迂回，取得成功的攻守之道就在于因时制宜：进取不忘稳健，固守也要前瞻。世事复杂，人生之路不可能是一条康庄坦途，惟有因事、因地、因时而变，合于利而动，不合于利而止，人生才能取得成功，与命运的抗争才可能获胜。
人生不是只有一条道路，同样人生之路不是你想要怎样就能怎样，每段人生都有它的无奈和苦涩！所以当我们遇到坎坷与困惑时，也应该学会适时地改变，适时地放弃。生活不是只有一种方式，眼前的事未必是最优的选择！人生可以有多种选择，因此也就有多种可能，每一种选择都会有惊喜等着我们。当一种选择出现了我们不曾想到的意外时，我们不必悲伤，更不必绝望，而应当勇敢地面对。换一个想法，换一个选择，因为有多种可能性的人生才是我们生活的真正动力！人生价值，并不一定要在实现“天下猛志”之后才体现出来。人生可以有多种选择，而每一种选择，只要它是有意义的，都同样能够最大限度地实现个人的价值。故事中，小和尚没能过河，没能砍到柴，可他带回来了一颗甜杏；书生没能取得功名，但他得到了富贵。用一句流传甚广的话来说，就是“当上帝关上门的同时，他一定为你打开了一扇窗。”
人的一生，常常面临无数次选择，不同的选择就会拥有不同的人生，不同的人生同样会有不同的精彩！
天神之怒
从前，有个麻风病人被家人遗弃了，他躺在路边期待着有人把他背到圣泉边，帮他洗去身上的顽疾。二十年过去了，他一直躺在那儿，没人愿意帮他。他不禁感叹人性自私，没人关心弱者的存在，于是他诅咒那些拒绝提供帮助的人们。
二十年来，天神听够了他的报怨，终于忍无可忍，来到他的面前：“你想不想去圣泉？”
“当然想！可人们太自私了，二十年来没有一个人愿意背我去圣泉。”他又开始抱怨。
“你究竟想不想去圣泉？”神再一次问道。
“我想去！我要去！可我爬到的时候，圣泉说不定已变成了枯泉！”他有些恼怒。
天神愤怒了，大吼道：“你是个懦夫！为什么要找种种借口？为什么不站起来自己去？为什么要别人来背你？你真的爬过吗？就是爬也早就爬到了，根本要不了二十年……”
求人不如求己，自救者得天救
“与其求别人，不如求自己，关键时刻还得靠自己。”这样的大白话，这样的浅显道理，似乎人人都懂得。但事实上，并不是人人都能这样认真地去做。许多事情明明该由自己来完成的，但总有人喜欢推三阻四，有时还要找出千万条理由来欺人与自欺。这种懒惰、依赖与不负责任，通常是失败者的突出表现。国外一项调查就表明，90%的失败者都是喜欢给自己找借口的人。中国人的乡间俚语说得就更直白，“靠山，山倒；靠人，人倒；靠自己最好！”
没人会想要身处困境或总是碰到挫折，那毕竟不是一件好事情。生活中的种种不利因素带给人们的通常是压抑、伤害和无法言表的痛苦。可是生活就像一盒什锦巧克力，你永远猜不到下一个的口味是什么。困难与挫折永远是生活的一部分，既然所有一切都无可避免，那我们就应该学会坦然面对。从某种意义上来看，生活中无非两种人：拯救者与被拯救者。当然能够拯救别人的人，永远是极少数人。我们大部分都是需要被拯救者，或者说我们每个人都是需要被拯救的人。可是被拯救的人是不同的，这其中可以划分出两类人：积极自救的人和消极等待被救的人。成功的人或者自救的人总能把困境带来的负面情绪升华为一种奋进的力量，古今中外，这样的例子数不胜数。而消极等待被救的人却总是一味地颓废绝望，怨天尤人，指望他人伸出援手，自己不做任何改变现状的努力。要知道，即便是有人伸出了手，还需要自己伸手去握住啊。
一个人不自强自立，自己不站起来，总想等别人来背，难怪连天神都要愤怒。理想每个人都有，成功每个人都要。但如果今天你的理想尚未达到，成功遥不可及，你是否曾经问过自己：我为自己的理想付出了多少努力？我是不是经常找一大堆借口来为自己的失败而狡辩？其实，我们不要为失败找借口，应该为成功找方法。只要努力去进取，胜利女神就将永远跟随着你。也许《国际歌》中所唱的更适合我们的现实，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”。同样，要创造自己的幸福，更要靠我们自己。
玉米熟了
玉米熟了，收获的季节到了。
有个颗粒饱满的玉米很自信，它想：“先摘我吧，我是今年长得最好的玉米！”
可是没人来到它跟前。
“明天！明天一定会有人把我摘走的！”很棒的玉米依然自信，同时安慰着自己。
第二天，仍然没人注意它，而别的一些不如它的玉米却被摘走了。
“明天！一定会有人把我摘走！”很棒的玉米虽然这样鼓励着自己，可是不知为什么，现在这样想的时候，竟然感到有点底气不足了……
仍旧没人前来把它摘走。日子一天天过去，眼看收获的季节即将结束。很棒的玉米原来饱满的颗粒已变得干瘪坚硬，整个身体像要炸裂一般。想到自己可能要和玉米秆一起烂在地里，它伤心欲绝。
就在这棵玉米绝望之际，有人摘下了它，并宣布：“这可是今年最好的玉米，我要用它做种子！”
成功需要耐心
做人做事要有耐心与信心。
也许你一直都很相信自己，但你是否有耐心在绝望的时候再等一下！事业的成功总是太诱人、太让人向往，每每看到身边的同学、同事一个接一个的在事业上有所建树、获得成功的时候，我们又怎能不抓耳挠腮地着急？与成功失之交臂的时候又何尝没有呢？很多的时候，尽管也曾经全身心的投入过，也曾经拼搏过，但常常在成功即将来临的时候，却又失去了最后的耐心，这时的成功实际上离我们仅仅是一步之遥，只要耐心地坚持一下，成功会属于我们。然而却鬼使神差地放弃了，当我们回过头来醒悟的时候却为时已晚，后悔莫及了。
成功确实需要我们艰辛的努力，但也需要不懈的追求和耐心。
什么是耐心？耐心是静下心来，不浮躁，不轻易放弃的“恒心”与“决心”。但如果只是耐心，没有勇于实践、永不言败的努力，就有可能只会是“守株待兔”式的结局。
日本有一位非常有名的推销大师，他每年推销的产品销售额都在10亿日元以上，大家都希望知道这位成功者推销的秘诀。于是应社会各界的邀请，他在东京举行了一场规模宏大的演说。
舞台的中央垂吊着一个巨大的铁球，那个铁球占据了舞台的一大半空间。随后一位身材瘦小的老者走上台，主持人告诉观众，他就是著名的推销大师。
在人们热烈的掌声中，有两位身强力壮的大汉走上舞台，用一个大铁锤去敲打那个吊着的铁球。台下观众静了下来，他们觉得这样做是没用的，因为铁球的体积太大了。果然两个大汉用力砸了几下，铁球纹丝不动。
老者仍然不说一句话，从上衣口袋里掏出一个小锤，然后用小锤敲击大铁球，一下两下，三下四下，就这样不停地敲击。
十分钟过去了，二十分钟过去了。老者还在一下一下地敲打着铁球，台下出现了骚动，有人叫骂起来，有人离开了会场。老者好像并没有注意到这些，仍然认真敲击着。时间一分一分的过去了，观众走了一大半，只有一少部分人还在坚持着。
突然，有人叫起来：“球动了！”会场立即静了下来。人们都把目光投向了那个铁球。铁球出现了晃动，幅度很小，不细看还真不容易看到。老人仍在一下一下地敲打着。吊球在老者一锤一锤的敲击中幅度摆动越来越大，它摆动起来制造的巨大威力震撼着每一位观众。
场上的人们在经过了长久的期待后，终于爆发出了热烈的掌声。老者把小锤放进口袋里。然后转过身来，他只说了一句话：“在成功的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败了。”
野雉起舞
雉鸡天生丽姿，是禽类中的美女。只要见到水中倒影，它就会翩翩起舞，沉醉于自己的舞姿之中。
一个南方的猎人逮着了雉鸡，便把它献给了一位北方的皇帝。皇帝很开心，因为他从没见过这般美丽的禽鸟。听说雉鸡还擅长舞蹈，皇帝便叫来乐工伴奏，想让雉鸡狂舞一曲。谁知雉鸡充耳不闻，于是皇帝又用美食引诱，雉鸡更是不屑一顾。大家想尽办法，结果都是无功而返。
有一个聪明伶俐的少年，深知雉鸡虚荣自傲的秉性，便建议皇帝用镜子来刺激雉鸡。这招果然奏效，雉鸡一见到镜中的自己，不禁顾影自怜，立即舒展身姿舞了起来。翩翩舞姿让皇帝看得目瞪口呆，竟忘了叫人把镜子抬走。而雉鸡则不知疲倦，无休无止地在镜子前又唱又跳。最后，雉鸡终于耗尽了体力，倒地身亡。
虚荣心要不得
虚荣是生活的毒药，人不可因虚荣而失去理智。
雉鸡的确美丽，但它的虚荣心也实在太强了，以至于受人愚弄，最后惨死在自己的幻影之下。每个人或多或少都会有那么点虚荣心。只要有欲望与自尊在，人的虚荣心也就存在。毕竟人不是神，但即便是神，也有虚荣心。正是因为一个金苹果和一个最美丽女神的称号，三个女人居然发动了耗时十年的特洛伊战争。
虚荣心是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。在虚荣心的驱使下，人们往往会只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后造成危害。人在强烈的虚荣心支配下，有时会产生可怕的动机，带来非常严重的后果。因此，虚荣心是要不得的，应当把它克服掉。虚荣心的产生与人的需要有关。人类的需要分生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括成就、力量、权威、名誉、地位、声望等方面。一个人的需要应当与自己的现实情况相符合，否则就会通过不适当的手段来获得满足，在条件不具备的情况下，达到自尊心的满足就会是虚荣心。因此，有的人说虚荣心是一种歪曲了的自尊心，这是有一定道理的。
自尊自重是克服虚荣心的第一步。做人起码要诚实、正直，绝不能为了一时的心理满足，而丧失自己的人格。只有把握住自尊与自重，才不至于在外界的干扰下丧失人格。其次，人应该追求内心的真实的美，不图虚名。有很多人之所以能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，很大一部分原因就在于他们有着自己的理想。
不虚荣还要做到有自知之明。所谓自知之明，是说能正确评价自己，既看到长处，又看到不足，时刻把消除为实现理想而存在的差距作为主要的努力方向。虚荣心与自尊心是联系的，自尊心又和周围的舆论密切相关。别人的议论，他人的优越条件，都不应当是影响自己进步的外因，决定因素是自己的努力。只有这样的自信和自强，才能不被虚荣心所驱使，成为一个高尚的人。
花生妙谛
有人来到佛前，问道：“佛祖啊！请您告诉我，我怎样才能获得成功？”
佛微微一笑，递给他一颗花生：“剥开它。”
那人用力一捏，花生壳碎了，露出了里面的花生仁。
“看到了什么？”佛问。
“花生仁，”那人答道。佛摇了摇头。
“搓一搓。”佛说。
那人把果仁放在手心，用力搓了搓。红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。
“看到了什么？”佛又问
“白色的花生仁。”那人若有所思。
佛笑了笑，点了点头。
“捏一捏。”佛又说。
那人用力捏了捏，不等佛开口，又搓了一搓，恍然大悟。
“明白了？”
“明白了！”
百折不挠是成功的秘密
虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。
无论外部如何，只要保持一颗纯洁的心，终究能成功。佛第一次摇头，是因为问的人还没有悟到，虽然是“心”，但那确实是一颗被种皮包裹的心，还没有见到真正的心。第二次，佛点头，那是因为问的人，逐渐领悟到，去了种皮，里面的心才是真正的心，完全的心。最后，问的人明白了，是因为只有真心，无论是搓还是捏，它都依然是保持本色的心。
一个人决心做一件事，对那件事已有充分的准备，就不要动摇信念和半途而废。世间有许多事功亏一篑的主要原因就是意志不坚定，不能坚持到底。现世生活中，如果没有意志坚定的人，我们就不能享受成功的幸福。要实现成功的必要条件之一，就是在做事的时候，抱着非做成不可的决心，要抱着追求尽善尽美的态度。无论做什么事，如果只是以做到“尚佳”为满意，或是做到半途便停止，那绝对不会成功。
孟子小时很聪明，但也有一般幼童共有的怠惰贪玩的习惯。有一天，孟子竟然逃学到外面玩了半天。当儿子回家时，孟母不声不响地拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢咔哒咔哒，拦腰剪成两段。孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。
