鸡族与鹰族展开了激战。一只公鸡带着它的妻妾们——一群母鸡，准备伏击一只落单的母鹰。本想偷袭并拿下这只鹰，没想到这只鹰居然是鹰族中的超级杀手，结果公鸡自己落入了鹰爪。
公鸡先是苦苦哀求鹰放过自己，并承诺奉上自己所有的妻妾，母鹰不置可否。公鸡转而去命令吓得浑身发颤、挤成一团的母鸡们：“为了鸡族的兴旺，为了我，你们必须做出牺牲！我发誓，我将永远牢记你们。”
母鸡们“咯咯”地悲鸣不已，它们全都为丈夫的无耻与无能而痛心万分。母鹰十分不屑公鸡的所为，它站在树梢居高临下地对母鸡们说：“身为女人，我为你们有这样的丈夫而替你们感到难过。我放过你们，把你们的丈夫带回去，给我的丈夫做个反面教材，你们同意吗？”
“同意！”母鸡们异口同声地说。
天涯同命鸟
“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”这是许多人常挂在嘴边的一句话，可是人们也许没有意识到：幸福美满的婚姻是建立在牢固的感情基础之上的，夫妻之间应该互敬互爱，同甘共苦，相濡以沫，共同承担法律赋予的权利与义务。而缺乏牢固的感情基础，势必会导致大难临头各自逃的局面。经过浓厚爱情沉积的夫妻，大难临头也会同生共死的。遇难各自飞的只能是那些原本就没有把爱的基础打牢的夫妻。
夫妻本是同命鸟，既然缘分让彼此走到了一起，就该好好珍惜。如果一方遇到困难，另一方就应该好好照顾他（她），谁也没有理由遗弃另一方。真正的夫妻就好像是两根相互缠绕的藤，一根藤上是你，另一根藤上是我，在任何情况下，都要甘苦与共，始终不离不弃。
人生真正能够相互拥有的时间很短，要好好爱，好好珍惜，好好地包容对方。爱人是什么？爱人是你生病了，默默陪伴在你身边的那个人，是那个有时会说一些伤你的话语，但在心里是真正疼爱你的那个人。花前月下的海誓山盟是靠不住的，只有经过疾风暴雨考验的人才是忠贞不渝的。夫妻之间应该相互携手，彼此搀扶走完人生之路。一个家庭中真正的爱，是体现在遭遇贫穷、疾病等逆境时，携手扶持，共渡难关。
婚姻是需要经营的，每个人在新婚之初都抱着携子之手，与子终老的美好愿望。当爱情冷却后，夫妻之间就需要相依为命，同舟共济。这时候夫妻间更多的是亲情，包含着对自己对家庭的责任，爱情退到找不到的角落。那些大难临头各自飞的夫妻，要么希望把爱情保鲜，要么对物质有更多的要求，甚至有时“各自飞”未必是因为有大难降临。越是关键时刻越是能考验人，“各自飞”那是因为没有经营好婚姻，一般来说有感情基础的婚姻是不会有单飞的。
爱的寓言
爱掉到了海里，就快淹死了。
富裕乘着一艘大船经过，爱大声呼救：“富裕，救救我吧！”
富裕犹豫了一会儿，说道：“亲爱的，对不起。这次不行，船上已装满财富，没有你的位置。下次等我船空一点，再带上你吧。”爱无奈地看着富裕的船消失在眼前。
走了富裕，来了忧伤。爱又向忧伤求助：“忧伤，带上我吧！求你了！”
忧伤忧郁地看着爱：“对不起，爱，我不能和你在一起，你只会让我更加忧伤。”
望着忧伤渐行渐远，爱流泪了。
正当爱在伤心哭泣时，一双温暖而有力的手，把爱从水中拉上了小木筏。爱抬起头，看着眼前这陌生的一老一少。老者过来轻轻拭去爱的泪滴，转身指向身后憨厚的少年，对爱说：“是他救了你，他叫真诚，我是时间……”
爱需要时间和真诚
当爱濒临死亡时，富裕与忧伤都不能解决问题，惟有真诚可以挽救爱，而时间则是最好的见证。爱需要真诚，特别是在爱情及婚姻受挫时，更需要理解和安慰。爱需要真诚的心去对待彼此，才能长相守。时间能考验一切，在时间的魔力下，一切都会现出原型，只有人间真爱才能真正经受住时间的考验，因而也只有时间才能理解真爱的伟大。
爱不是山盟海誓，更不是海市蜃楼。爱是一种默契，一种超越外在的欣赏和理解；是一种先他人之忧而忧，后他人之乐而乐的高尚的奉献，而不是那种有福共享，有难不同当，大祸临头各自飞的物质之恋。爱情和婚姻的脆弱在于对方不肯为爱真诚奉献，只享受美果而不考虑付出，这种爱怎么经得起考验呢？这种人是不配也无法获得爱情的幸福的，其勉强抓住的爱情也是不会长久的，只是短暂的。自私的人是不能真正去爱别人的，因为他们自私得连自己都容不下，怎么会去爱别人呢？所以，自私的人所谓的爱其实是一种占有，一种不愿付出只要求收获的心理，他们不配得到真正的爱。
爱是设身处地地为对方着想，让对方快乐、幸福。维持爱情要靠个人的魅力和性格的力量；要靠宽阔的胸襟和耐心地揣摩对方的心思。爱一个人，就应该尊重对方、相信对方，给对方一个空间。这样，爱就不会成为一种负担，也不会成为杀手。只有心灵的理解和呵护，才能给我们所爱的人注入力量，才能让爱不迷失方向，才能让爱不被淹死。
惧老休妻
从前，有个叫陶邱的人，他的妻子不仅美丽，而且温柔贤惠、极具才华。亲戚邻居没有不羡慕的，陶邱也很得意。
一年之后，陶邱喜得贵子，家里更是其乐融融。妻子提出带上孩子，一起回娘家看看，陶邱同意了。妻子的母亲是个70多岁的老妇人，目光呆滞，步履蹒跚，满脸皱纹而且说话也不利索。
在娘家住了几天后，他们回了家。一回到家，陶邱就把妻子给休了。妻子十分委屈，就问自己到底哪儿做错了，要受到这样的羞辱。
陶邱叹口气说：“唉！没别的原因。看到你妈的样子，真让我伤心呀。年老色衰，仪容举止皆不得体。我实在不敢想像你老了以后，也会变成这副模样，所以倒不如现在就把你给休了。”
妻子听了，哭笑不得。亲戚邻居知道了，更是痛骂陶邱既无情又愚蠢。
婚姻需要经营
故事中这位丈夫实在是庸人自扰，为担心遥远的将来而放弃现实中的美好，这不是太愚蠢了吗？可现实婚姻中，果真没有陶邱这样的蠢材吗？答案是否定的，只不过这种愚蠢表现的不是“惧老”罢了。现实中的陶邱，不一定就是丈夫，也可能是妻子。他们对待婚姻可能是放任，而不是去经营。
在以夫妻为主的家庭生活中，不论男人还是女人，都应该在婚姻中认真经营，不断更新爱情，不要把结婚前的爱情当“资本”。爱情，虽然没有形状，无法触摸，但是在生活中却是可以感受到它的存在。一旦“资本”透支了，又没有新的爱情产生，小家庭的经营就要出现危机，那时候，就悔之晚矣了。任何一个有头脑的男人或者女人，都不会以为结了婚就万事大吉，可以用实实在在的生活取代爱情，而把爱情束之高阁。他们会在家庭生活中不断地生产爱情，变着法地经营，使爱情在平淡的生活中增值，以此来增加婚姻的稳定性，直到生命终止。
婚姻中的男人和女人，他们的生活轨迹，绝对不是平行线，而是两条曲线，它们有时可以相交，有时又离得很远。这就形成了情感的迂回曲折，升迁和低落，要保持婚姻状态的完美，婚姻的双方就要认真瞄准两条线的轨迹，尽量拉近两条曲线的距离，使它们保持若即若离的状态，这样才是最理想的婚姻。婚姻是两个人合作的“事业”，不论两个人承担的“股份”是否平均，都应该站在平等的地位上，互相包容，互相忍让。
有人说：“婚姻就像一瓶香水，刚打开的时候，味道很浓，也很怡人，可随着时间的流动，香味变淡，没过多久，消失殆尽，只剩下一瓶曾经芳香过的水。”要使自己的婚姻保持初始时的芳香，就要不断增加香料，至于要添加什么样的香料，怎样添加，还靠婚姻中人自己去细心体会。
虎之悲剧
有两只老虎，一只生活在笼子里，一只生活在野外。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。
笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一日，笼子里的老虎对生活在野外的另一只老虎说：“咱们换一换，你进来，我出去。”野外的老虎同意了。
于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，它再不用为食物而发愁。
可是没过多久，两只老虎都一命呜呼。跑出去的饥饿而死，钻进来的则是忧郁而亡。
从笼子中走出去的老虎获得了自由，却不具备捕食生存的手段；钻进笼子的老虎获得了安逸，却没有在狭小空间生活的心境。
幸福是自己缔造的
许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福却很耀眼，就像故事中的两只虎：外面的贪图里面的衣食无忧，想进来；里面的则羡慕外面的自由自在，想出去。
置于婚姻中，这种情况便是有名的所谓“围城”效应。事实上许多人在艳羡旁人的同时，或许根本就不曾想到，别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓，自己并不具备享受这种幸福的资格与条件。每个人都有自己的生存技能及与之相应的环境，我们应不断追求更高的目标，但不能脱离实际，要知道有些事别人做起来好像很风光，但可能不适合自己。工作如此，家庭生活又何尝不是这样。我们不必去羡慕别人的幸福，也不必去刻意去追求那可望而不可即的所谓的“幸福”。过多的羡慕积压在心头，常会使人忽略了自己所拥有的、值得珍惜的宝贵事物，甚至开始愤愤不平，怨恨上天不公平。因此与其艳羡他人，不如脚踏实地追寻自己的幸福。让自己变得快乐，让自己变得值得他人爱，让自己可以朝着理想一步步迈进，而后，你将会慢慢发现，其实自己也是幸福的。
在我们的生活中，幸福无处不在，只要你睁大自己智慧的双眼，珍惜你身边的点滴，用一颗虔诚的心去挖掘，你拥有的幸福就会光芒四射！一个人的一生中最重要的是具有认识幸福的智慧。有了这种智慧就能找到幸福。人幸福了，心也就滋润了，就会生长出充分的爱。爱充分了，就会使周围的空气充溢着幸福和愉快，周围的人能够呼吸到这种幸福和愉快，他们也会幸福和愉快。幸福是可以感染的，人人都应该是制造幸福的人。
快乐夫妻
贫穷的老两口想用家中惟一值钱的马换点其他东西。于是，老汉来到集市，用马换了一头奶牛，接着他用奶牛又换了一头羊，再用羊换来一只鹅，又用鹅换了母鸡，最后用母鸡换了一袋烂苹果。歇脚时，两个英国人听完他的交易过程，都说他回去会挨揍，可老汉坚决否认。好打赌的英国人取出一袋金币，声称如果他未受任何责罚，金币就归他。
见老汉回来，老伴很高兴。每听到老汉讲述用一种东西换了另一种东西，她都很开心，因为她知道丈夫想给自己一个惊喜，她不断地惊呼：“我们有牛奶了！”“羊奶好喝哟！”“鹅毛多漂亮啊！”“哦，我们有鸡蛋吃了！”当听到老汉说背回一袋烂苹果时，她拉着老汉的手，高兴地大叫：“老伴，今晚我们可以吃到苹果派了！”
两个英国人输掉了一袋金币，他们输得心服口服。
爱是信任和包容
爱是一门艺术，宽容是爱的精髓。
家庭生活，夫妻之间最重要的基础是宽容、尊重、信任和真诚。即使对方做错了什么，只要心是真诚的，就应该重动机和重过程而轻结果，这样才能有家庭的和睦，夫妻的恩爱、宽容是善待婚姻的最好方式，充分理解对方的行事做法，不苛求不责怨，如此，必然给对方以爱的滋润，婚姻一定如童话般妙趣横生，和美幸福。
丈夫为妻子，或是妻子为丈夫付出，结果或许是不好的、或许是不如意的，但聪明的妻子或是丈夫看重的应该是这份付出的涵义，而不是一味地只注重结果。有时，这看似不如意的结果中往往会有出人意外的事情发生。有人曾说过一桩完美的婚姻是：爱+尊重+信任+包容。由此看来，一个美满家庭的根基是夫妻间的信任、理解和支持。
夫妻之间，包容是一种幸福。一对不懂得彼此包容的夫妻，心中是不会有多少爱的。他们会活在一个斤斤计较的二人世界中，时刻想着自己的不如意，而看不到对方的付出。这样一种算计的婚姻生活，能称得上是幸福生活吗？包容还是一种体贴，是夫妻、恋人心与心贴近的感觉。包容，不是以回报为前提的，它是无私的付出。
当然，包容并不是无谓的奉献，而是爱的奉献，是爱的交换，更是爱的传播与流动。当你包容他人，你就送出了爱，而换来的是更多的感动和爱的回应，你们都生活在有爱的环境中。而我们就在这样的充满爱的环境中用爱去交流，生活单纯，轻松，心中有感动，有幸福，有体贴，更多的是有爱。
为风而歌
从前，有个叫乐天的和尚，总是唱着佛曲，几乎到了曲不离口的程度。无论在寺院里值更，还是到各地化缘，他总是哼哼唧唧地、乐陶陶地唱个不停。有个小和尚，感到有些不可思议。一天，小和尚问乐天：“师兄，你整天唱个没完，是唱给谁听呢？”
“当然是唱给佛祖和菩萨听了。”乐天一边哼唱，一边说。
“在庙里是唱给佛祖、菩萨听；那在乡间野外，也是唱给他们听吗？”小和尚又问。
“那就唱给自己听。”乐天依然乐呵呵地说。
“佛曲唱给自己听，那不是对佛祖、菩萨失敬吗？”小和尚继续追问。
“那就唱给清风听，”乐天和尚笑得更欢了，并且手舞足蹈起来，“清风是知音，我唱给清风听。”
小和尚哑口无言……
爱要用心去吟唱
爱情、婚姻也如吟唱佛曲，不要在乎谁在听，只要两颗彼此相爱的心，彼此真诚的心，真心地吟唱。乐此不疲、持之以恒地扮好婚姻中彼此的角色，做好自己的事情，为婚姻爱情做好自己的工作，即便是清风，也是一样可以对其吟唱的。婚姻与爱情都是需要用心经营的。对自己的爱情婚姻充满信心，向乐天和尚那样保持一颗快乐的心。
爱情与婚姻需要双方经营。是真心对待就不会觉得经营爱情是一件很累人的事！如果不经营，那爱情就是在维持，维持的东西又能保鲜多久呢？正在接受爱情或走向婚姻的人，以及身处婚姻中的人一定要努力用心地去经营这份属于自己的情感。两个人都付出了，就会收获的更多，那是双份的快活和幸福！
用心去感受爱情，用心去聆听、去吟唱爱情，用心去对待你爱的人与爱你的人，用心在一生的守护中，感受爱情的神圣，感受爱情的永恒。
