这或许就是亲情的伟大，当世间其他人都可能放弃你的时候，惟有自己的父母却在永远地不计回报地支持着你。一个一无所有、到了而立之年却仍然一事无成的男人，选择了逃避，远离父母与亲人，独处异乡。相隔千里，电话的那头传来母亲已显苍老的声音：“你是我的儿子，我知道你行的，你一定行的。”电话这端，已是热泪盈眶，无言以对。
忽然想起了爱因斯坦和他的母亲。如果没有这样一位良母，很难设想这个曾经躲在鸡窝里孵蛋，被视为智障并被撵出学校的孩子，以后是否真能成为一代物理学大师。
母爱无别
一只名叫比尔的军犬立下赫赫战功，它救了一个连的士兵，被部队授予了“英雄军犬”的光荣称号。家乡的狗友们都去向它的母亲表示祝贺，一条外地的流浪狗从报纸上得知这一消息，也慕名前来。
“作为一条英雄狗的母亲，你一定为比尔能取得这样的成绩而感到骄傲吧？”
“没错，的确如此！我是为比尔感到自豪。”英雄的母亲回答道，“不过，我还有一个儿子，它同样出色，我一样为它感到骄傲。”
“它也是条军犬吗？”
“不，它是条牧羊犬。此刻，它正在苏格兰牧场放牧呢！”
每一个子女都是父母的骄傲
如果有空，坐下来想想，在这个世上谁才是最疼你的那个人？谁才是那个毫不计较，不求回报、一心只想着为你的人？谁又是那个无怨无悔、为你牵肠挂肚的人？又是谁从不在乎你是否有财有势，而只在乎你是否平安健康？当你失意落寞时，又是谁在时刻为你忐忑不安、担忧焦虑？也许是爱人？也许是朋友？但也只是也许。惟有两个人是一定的，那就是你的父母双亲。在爱人眼中，你已是她的一部分，她即你，你即她；在朋友眼中，你或许是形如弟兄的好友，或许是值得一交，有点利用价值的人；但在父母的眼中，你永远是他们的牵挂，永远是他们割舍不下的心头肉，尤其是在母亲那儿，更是如此。
只有你的双亲才不会在乎你是什么人物，只知道你是他们的儿子或女儿。在母亲的眼里，自己的孩子永远都是最好的，不论他是位居高职，还是身处低谷。在母亲看来，都一样。不论你的成就高低，你都是母亲的骄傲。一位母亲眼中的孩子，无论多么不尽如人意，她都永远不会放弃他，永远鼓励他说：你能行！曾不止一次遇到过一些当了母亲的同学和朋友，她们的话题三句都离不开自己的孩子，而且总是忍不住说出一大堆自己孩子的好处来。其实在别人听着的时候也许并不觉得可爱，不过处于礼貌或其他的缘故，多半附和着“好啊！”“确实聪明”什么的。当时觉得很滑稽，一方明明是敷衍，一方还自鸣得意，有点莫名其妙地好笑。现在想来，其实每个母亲眼中的孩子都是可爱的，哪怕是缺点都会带着美丽的闪光。这或许也是母性一点点的自私吧。有一个女人以前只喜欢那些干干净净、清清爽爽的小孩子，成了家当了母亲之后，看到自家的孩子弄得和花面小狐狸一样，她并不觉得脏，反而觉得孩子又可笑又可爱，简直不忍心去责备他了。
在母亲眼中，孩子是永远长不大的，永远需要她的关心爱护，即便是他（她）有了自己的家和自己的孩子。儿子或是女儿成家立业，父母亲的心同样放不下。就像一首歌中唱到的那样，“老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心就奔个平平安安”。是呀，在父母眼中，他们并不指望你如何地出人头地，他们只希望你快乐平安。
母虎教子
虎妈妈生下两只虎宝宝。虎妈妈很自豪，决定要把两个小家伙培养成两个出色的猎手。在山林中，谁都知道虎妈妈是最顶尖的捕猎高手，所以能成为山林之王。
为了让小虎尽量少走弯路，虎妈妈一直把小虎带在身边，手把手教得很认真，传授了自己全部的捕猎技巧和经验。
小虎长大了，原以为它们也能成为顶尖高手，却不曾想它们的捕猎手艺还不如山猫的孩子。这让虎妈妈郁闷坏了，百思不得其解。为了找到问题的症结所在，它去咨询动物幼仔教育专家岩羊博士。
岩羊听了，安慰道：“你的错误其实是很明显的。你只传授给了它们技术，却没传授给它们教训。你事事都替它们做主，它们就少了自我解决问题的训练。对于才能来说，没有教训与没有经验是一样的！”
父母对儿女不能过分的溺爱
父母对儿女的爱是毋庸置疑的。每位父母都希望自己的孩子有出息，取得好的成就。尤其是在现代社会，竞争激烈，又多为独生子女。身为父母，倍感责任重大，压力过强。现在的一个独生子女，将要面对六份厚重的爱：父母、祖父母和外祖父母。因为爱的深厚，就难免出现教育问题上的冲突，最典型的莫过于替孩子承担所有的事，过分溺爱孩子。多年前就已经有人提出独生子女的教育问题，指出在这种缺少自我意识环境下的孩子大都会出现性格上的缺陷，比如自私冷漠、缺乏宽容、不擅与人合作、实际动手能力差等等。
家庭是人生的第一所学校，也是一个人一生都离不开的学校，人之所以成才，是多种因素合力作用的结果，而家庭教育往往是这一合力中最基本的因素。长期以来受“应试教育”影响，很多家长对孩子的教育存在着很大的片面性。“成才＝高分”这一公式在许多家长眼里是天经地义的、无需证明的公理。家庭教育出现了“一重三轻”：重智轻德、重智轻能、重智轻体的状况。家庭教育方法则是两种极端并存：一种无视孩子的权益，教育方法简单粗暴，与此相对应的另一极端是，一味地娇宠、溺爱，父母眼中的“贵族”们，躺在襁褓中，风不吹，雨不淋，终年恒温，有求必应，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，凡事依赖家长，没有主张，遇到问题不能主动想办法解决，试想这样的孩子，将来怎么能适应社会的发展。
要让孩子健康成长，家长必须尊重孩子的自主选择，这并非是父母推卸责任，而是培养孩子的自主能力和社会责任感，让他们逐渐成熟起来。为此，父母要掌握以下几点：
1、不要代替孩子做出生活的选择，懂得倾听孩子的心声，并尊重孩子的想法，让孩子自己做出选择，但要给孩子提出合理的建议并加以指导。
2、拒绝或阻止孩子不恰当的要求和行为时，应心平气和地说明原因，绝不能简单粗暴地行使大人的权威。
3、对孩子既要充满爱心，但又不失理智，懂得什么是孩子最需要的，能够巧妙地将理智和情感融合在一起。
4、父母要明白自己的价值观可能与孩子存在较大差异，既然不能改变自己，那么就应该宽容地对待孩子，让他们持有自己的价值观。孩子不是“物”，他们有自己的情感和意志、有自主选择何种生活道路的权利，父母切不可强加干涉。
隼的成长
游隼是鹰族中最矫健的猎手。崖壁上，一只未来的空中战斗机开始了它人生的第一次飞翔：抬头、挥翅、提爪，落地。首次试飞，小游隼跌跌撞撞、东倒西歪，活脱脱一副醉鬼的样子。邻居秃鹫的孩子笑得前仰后合，这是它们平生见过的最怪异的飞行。
游隼妈妈却显得非常满意：“好孩子，飞得很好！你真了不起！妈妈为你感到骄傲，来！再为妈妈飞一遍……”
光阴似箭，游隼少年变成了游隼青年。它现在可以盘旋长空、俯冲大地了，再也没有人敢笑话它，甚至还有不少同族姑娘因它的矫健而暗恋上了它。
妈妈现在却总是不满意，不是嫌孩子的飞行姿势不够好，就是指责它飞行的速度不够快。总之，妈妈总能挑出一箩筐的毛病来。
悬崖下，有一只看着小游隼成长的大灰熊，为小游隼感到委屈，于是责问游隼妈妈：“孩子小时飞得不成鸟样，你总是称赞；如今，孩子大了，还飞得这么好，你却一个劲儿地批评。是不是有点过分？”
游隼妈妈答道：“孩子小时，如果不鼓励，它就可能丧失信心；孩子大了，如果不严格要求，它就可能会骄傲自满。”
“可你总是打击它，就不怕挫伤了它的自信心？”
“不会，因为它是我的儿子，游隼家的儿子！”
掌握好爱的艺术
读了这篇寓言，忽然想起近代新文化运动先驱之一的胡适，更想到了胡适的母亲。胡适是一位学贯中西、文史哲兼通、著作等身的大学者。胡适年仅4岁，其父就病逝了，从此，其母冯顺弟便担负起教育胡适的重任。冯顺弟将丈夫教给她的《论语》章句学以致用，以曾子名言“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”来鞭策和勉励儿子。每天临睡前，胡母就坐在床沿上，叫儿子站到自己面前来“省吾身”：今日说错了什么话，做错了什么事，该背的书是否已背熟，该写的帖是否已写完。每日晨光微露时，胡母就把儿子叫醒，催儿子快去上学。学塾的钥匙在老师家，每次都是胡适先到老师家取钥匙，然后赶到学塾去开门。到了学塾后，胡适会很自觉地坐下来自己温书，等老师和同学的到来。一年四季，天天如此。
小时的胡适既聪明又调皮，有时也免不了瞎闹。每逢胡适做错了事，胡母从来不在人前责备他，而是到了夜深人静的时候，胡母才关起房门来教训儿子。胡母这样做，为的是使儿子牢记何以受罚，而不是借此生气。1904年春，胡适年仅12岁，第一次告别母亲和故土，到上海求学。临行前，胡母专为儿子做了一只枕套，上面用紫红色丝线绣了两行字——“男儿立志出乡关，读不成名死不还”。
1910年，胡适考取了留学美国的官费生。在美留学7年，胡适按母亲的嘱咐，每月都写信回家向母亲请安，母亲也每信必复。其间，胡母曾重病不起，但为了不让胡适分心而影响到学习，胡母宁可忍着，也不让家人告知胡适。为此，胡母还特地请人来家拍了照片，妥善保存，以防胡适回来后见不到自己。1917年胡适学成归国，见到了母亲，并从此开始了自己的教授生涯。
胡母只是一位普通的旧式中国妇女，文化程度不高，也不懂得多少教子理论，但她为何能培养出一位学贯中西的大学者？主要还是因为她有着对儿子深沉朴实的爱。爱是教育的基础，是一种特殊而有效的教育方式。母爱给胡适以温暖、以力量。正如胡适所说，他第一次离开母亲时，他“所有的防身之具只是一个慈母的爱，一点点用功的习惯，和一点点怀疑的倾向”。母爱对胡适影响之大，可见一斑。
我们可以说天下的父母都是爱孩子的，但我们不能说所有的父母都会爱孩子。有爱和会爱是有很大差异的。不少母亲爱孩子爱得令人感动，但却没有掌握好爱的尺度，对孩子的关心与照顾变成了一种溺爱和娇宠。胡母虽然爱儿子，但她却未放松对儿子的严格要求。所以，胡适称母亲是“慈母兼严父，一身二任焉”。
父母应掌握爱的艺术，做到爱与严相伴，情与理协调。
人琴俱亡
晋朝时的王徽之和王献之兄弟俩，感情非常深厚。王徽之为人端正，品格高尚，为当时人所敬仰。王献之不仅琴艺高超，更是书法大家。后来，兄弟二人同时染上重病，王献之先亡。家人怕王徽之承受不住悲痛，就一直瞒着他。不知弟弟的消息，王徽之很是忧虑。在他的再三追问下，家人才道出了实情。出人意料的是，听到噩耗，王徽之并没有痛哭失声。相反，他平静地下了病榻，从容吩咐仆人驾车赶往弟弟的灵堂。
来到灵堂，王徽之坐在灵床上，吩咐家人取来弟弟生前常弹的那把琴。琴拿来后，王徽之就坐在灵床上一面弹琴，一面想着过去兄弟两人的情谊。越想越悲，弹了几次，根本不成曲调，王徽之便举起琴朝地上摔去，长叹一声：“子敬（王献之的字）啊子敬！如今人琴俱亡！”说完，便晕厥在地。因日夜思念自己的弟弟，一个月以后，王徽之也悲伤离世。
手足之情是父母之爱的延伸
论及手足情，除了王徽之和王献之，历史上还有苏轼、苏辙的兄弟之情也是令人称道的。苏轼与弟弟苏辙，兄弟二人性格迥异：弟弟沉稳，哥哥锐进。但性格的不同丝毫不影响手足之情。从踏入仕途，兄弟二人的命运就紧密相连。他们因才略而被任用，也因才略而罹祸。当兄长被一贬再贬时，弟弟的日子也很不好过。大体而言，苏辙的不幸遭遇主要由苏轼使然，但做弟弟的从未有丝毫怨气。读苏轼兄弟的诗文，就会发现他们兄弟二人之间一生从未停止过彼此激励和慰藉，他们之间的关爱实在是世间罕见的。令无数人感慨无限的《水调歌头·明月几时有》，实际上正是哥哥想念弟弟的结果。读苏辙的文章，尤其是那篇倾尽他心力的长达7000字的《亡兄子瞻端明墓志铭》，就能明白真正可歌可泣的手足情是什么样的了。
中国人称兄弟姐妹为手足，正比喻了其间密切的关系，手足同样由身躯伸出，他们靠着同一心脏压缩出的血液而生存，他们彼此扶持、荣辱与共。在我们的生命中，可能获得的朋友相当多，但没有任何朋友能完全等于手足。朋友可以与你绝交，从此便不再是你的朋友；夫妻可以离异，从此就不再是夫妻。但是手足即使有了摩擦、产生争执，甚至登报脱离关系，他们实实在在还是同父母所生。那与生俱来的“同”，是无法改变的。
手足之情不是一种娇嫩的感情，而是生活磨砺之后发自内心的真情。手足间争夺能量但又相互照顾依赖。手足固然可能从父母那里，分享了原属于自己的时间与物质，但是他们也彼此给予了关爱与帮助。他们是父母逝去时，站在送葬行列中，与你同样伤恸的人；他们也是当你父母都离去之后，能够让你回忆起幼时家庭生活的人；他们可能是你遇到挫折，甚至夫妻失和时的避风港。因为他们与你有着相同的生活经验，无可改变的血缘关系，自然也有着共同意识。如一部电影的台词所说的那样，“兄弟姐妹本是天上的雪花，谁也不认识谁；落在了地上，就融在一起，化成了水，永远不分开了”。手足之情原本就是父母之爱的延伸，它可以结伴同行到很远很远。随着独生子女成为一种普遍现象，手足情或许会成为一种温暖的怀旧。
幼狮学艺
狮王逐渐老去，为给未来的森林大帝挑选一名合格的老师，狮王煞费苦心：狐狸聪明却奸诈，旁门左道非王道；鼹鼠虽小心谨慎，然而鼠目寸光；豹子一介武夫，有勇无谋且桀骜不驯……狮王将百兽想了个遍，居然没发现一个合适的，这令狮王深感头痛。
禽族的王者山鹰听说此事，便毛遂自荐。狮王大喜：无论是从身份，还是从未来两族和平来考虑，没有比山鹰更合适的人选了。于是狮王送小狮子前往禽国留学，师从山鹰，学习禽类的先进管理经验。很快聪慧的小狮子便取得了禽国国立大学博士学位，学成归国。
“父王，从天鹅到鹌鹑，我了解每种禽类的生活习性。我的博士论文《论雁群的行为管理》被评为建校以来，最具价值的优秀论文之一，还被禽国最顶尖的学术期刊《自然天空》录用。回国前，我拟定了一份方案，如果由我来实施，我可以很快教会兽民如何营巢筑窝，下蛋孵鸟了。”
狮王听后，长叹一声：“这些关于飞禽的学问，对治理走兽毫无用处啊。”果然不久，悲剧发生了。因为没有应对走兽犯罪的经验，小狮子被一群叛乱的野狼撕成了碎片。
