现代最时髦的恋爱方式与传统的恋爱方式相比，在本质上并没有多大区别。传统的“捕获”需要一番跋山涉水的“追逐”才能得手；而现代时髦的方式省去了“追逐”的情节，女人主动地送上门。过去女人被男人“霸占”大多出于迫不得已，而如今自己找上门被人“占有”，受了委屈连喊冤的勇气也没有，最多的也只有对男人再度产生“依赖感”与“归属感”。
如今的女性也有个性强烈的自我意识，并不是被貌似刚强的男人吓一吓、逼一逼就去跳河自杀，倒是满腹占有欲望的男人愤然出击的增多了。如今的中国，情杀案比几十年前要多得多！
1982年，南京发生了一起因失恋而残杀女友案。杀人者在法庭上接受审判时说：“她好比一只茶壶，只能我一个人用，怎么能让别人用呢？我得不到了，宁可打碎！”
男人在热恋中和女人一样希望一种“罗曼蒂克”，但当爱情转化为失恋的痛苦时，男人与其说是惋惜过去的“那份情那份爱”，倒不如说是对失去占有的权利而感到悔恨交加。
譬如，一位失恋男子在接受咨询时说：“——如今想起来，我真他妈是傻瓜一个。当初我完全可以轻而易举地占有她，可我为什么没有那样做呢？”这一切都说明，从古到今，男人的性爱及婚姻观念经历了很大的变化，而唯独在对女人占有欲方面，并没有多少新思想新曙光，他们仍然看重对女人身体的占有。
其实，有很多的男子对“占有女性”的现象理论上也感到是毫无道理的，是数万年男权社会的“余毒”。但一到对待自己的妻子或恋人时、就又完全忘了这一点，仍然出于一种近乎本能的“思维惯性”，照样行使占有的“职责”。
男人总爱吹嘘自己“宰相肚里能撑船”，而偏偏在对待女人时，心眼儿小得穿不过一根细线。
不少女学者对男人占有欲的抗议停留在这样一种水平上：男人一味要求女人守贞，而自己却根本不顾贞操。男人也应该建立贞操观！
这实在是一种倒退的理论。所谓“贞操”，完全是人类文化发展过程中对性纯洁的神秘化造成的，这并不足为奇。所以，我们抨击男人占有欲时，不应将男女“各打五十大板”。
实际上，对于“贞操”，想开了就没有什么了。如果一个人一生是为了操纵。占有别人或财富，那么他只能是一个神经高度紧张的“控制器”，一生为占有所累，为失去占有所苦，还有什么幸福可言？
男人多数是倡导理性的，同时也是拥有理性的，男人完全可以凭借万能的理性把对女人的占有欲根除，至少应控制到“恰到好处”的程度。
□男人总在乎恋人的过去
为什么男人总在乎他的恋人的过去呢？究其原因，首先是出于一种“处女迷信”，如果自己不是第一个，岂不是有点儿捡他人不要的“破烂”的味道？这关系到男子汉大丈夫的尊严。其次是基于一种强烈的“个人占有欲”。他不但要占有她的现在和未来，而且还想占有她的过去。一旦这“占有欲”激烈膨胀即使是家人、同事、朋友之间的正常往来也会遭到他的非难。
再次是因为男人都认为自己理所当然地应该知道恋人的过去。寻问一下，看看她的所作所为是否循规蹈矩。就是相当大度的男人也会下意识地问个没完，唯恐有些不愉快的事情带来终生遗憾。有趣的是，在这一点上，女人反而较看得开，她们较为关心的是恋人的现在和将来，所以会处处对男人宽容一些。
碰到秉性多疑的男人，不厌其烦地追问女人过去的隐私。如果女方说出一件，他会继续要求她说出第二件、第三件。面对这种情况，即使过去真的有些什么，女人也只好轻描淡写地一言带过，切不可竹筒倒豆子似的“坦白交待”。女人答话的结果如何，对于某些男人来说，也许是至关重要的。
有很多男人对女人表示：“没关系，我爱的是现在的你，对你的过去并不在乎。”其实，这完全是自欺欺人的谎言。男人永远在乎女友的过去。日本现代著名作家高见顺的小说《生命树》里有这样一段情节：某酒吧女招待交上了一个男友，此人想方设法了解到她过去曾有一个情人，并被其割破了脸。于是，当此人夜里梦见她与旧情人同床共眠，便粗鲁地摇醒她并质问道：“你一直都在想着他，他身上一定有什么特殊的东西吸引你！”这个女招待伤心他说：“他只不过割破了我一块脸皮，但是，你比他更残忍！”
许多男人在跟恋爱对象关系发展到一定程度后，都会这样询问：“你跟我来往之前，喜欢过谁？他是干什么的？”“那是多久以前的事？你们的关系发展到什么程度？”这种追问的口气，有时厉害得像是个“辨其扑朔，澄其迷离”的办案刑警，有时却柔和得像慈祥的祖母。这就是男人！这种对女人的过去纠缠不休的习癖，到底是由何而起呢？
当双方都陷入情网时，女性对探索男人的过去兴趣不浓，而男人对女人的过去，却兴致勃勃，不问个水落石出，是不会甘心的，为什么男人有这样的心理行为呢？
第一，这表示男人妒火之烈超过女性。有人认为，嫉妒是女性的专利，这实在是一种错误的观点，许多男人的嫉妒之心更甚于女性。莎士比亚有一部名剧叫《奥赛罗》，其主人公奥赛罗因为猜忌其妻子与其他男人有过来往，竟然活活将其扼死。
第二，男人的独占欲望极强。假如目前她已是他的女朋友，但男人对眼前这种独占犹感不足，就连她的“过去”也想据为已有，即使明知这是不现实的事，也硬要如此，这种欲望如果达到恶胜膨胀，就会产生一些不正常的现象。例如，女友跟他的家庭、朋友亲近，他就一脸不悦，甚至看她喜欢一只尖嘴狗，他也要拉下脸来。也就是说，只准她关怀他，最好丝毫不关心他以外的任何人。这种近乎变态心理所产生的结果，有时很吓人的。意大利象征主义诗人邓南遮，在他的代表作《死的胜利》里就描写了这样的一位男主角——他为了永远占有女主角，竟然逼她与自己一起殉情。许多当代青年知识分子，对建立家庭之后生孩子感到很恐惧，他们认为一旦有了孩子，妻子就会把对自己的感情的大部分转移到孩子身上，这是他们不情愿的。许多男人竟然认为孩子是影响夫妻感情的“第三者”。由此可见，男人的占有欲强烈到多么惊人的程度。
第三，许多男人认为，探究女友的过去，是自己的一种权利，所以，他们百般盘问女人的过去而丝毫不觉得自己度量狭小，更不觉得难为情，这样的男人比比皆是。而女性则不同，她们只重视男朋友的现在和将来，对他们的过去，虽然也感兴趣，但总不像男人那样爱刨根问底。她们或许这样想：“就算他过去有过什么风流轶事，把它挂在心上又能怎样呢？还不是白费精神！”女人之所以能有这种宽容心理，主要是因为社会对男人的宽容影响了她们。传统的社会观念对男人的要求不是那么严格的，男人可以讨几房太太，男人可以上妓院，男人可以捧旦角，以至于女人对男人的风流只能睁一只眼闭一只眼，只求对自己好就心满意足了。现代女人对男人的认识还留有过去的影子，要说有进步，就是要求男人现在和将来相对安分守己一些，而对男人的过去，一般就不去追究了。而传统社会对女人的要求却严格到苛刻的程度，以至于到现在还有大量男人认为自己有权知道爱人的一切生活经历。因此，我们经常可以看到这样的现象：一个很好的女孩可以嫁给一个过去很坏的男人，而一个男人却不会娶一个过去很坏、而现在却非常好的女人。这就是说，女性的“水性杨花”或不守规矩并没有受到男人的宽容，男人的思想里面藏着这样一个为社会公认的观念：男人所娶的妻子必须在过去、现在以至将来都是纯洁的。
在探问女性过去的时候，是轻描淡写地探问几句，还是穷追不舍，这就要看男方的性格了。个性阴险，心胸狭窄的男人，大概要粘粘叨叨，无尽无休，当女方“自白”了一件事，他就立刻追问第二件，作了第二件“自白”，就强迫她作出第三件“自白”，如此一步紧似一步，逼迫不歇。
现在有许多杂志社，经常收到一些女青年提的这样一类问题：“自己失足的过去，是不是该向对方坦白？”坦率他说，坦白的结果很可能是惹出更多麻烦。当然，最理想的方法应该是婚前彼此坦白，获得谅解后再论及婚嫁。道理虽然如此，但残酷的事实却往往粉碎了许多纯情女孩的美梦！婚前听到女方的坦白，而情感发生动摇的男人并不少见。在小说《德伯家的苔丝》中，当男主角于新婚之夜听到苔丝失身的经过时，当夜就离家出走了。虽然后来良心发现，又回到了苔丝身旁，但苔丝的命运已经发生了巨大的变化，其悲剧已不可避免。因而，有过失身经历的女性，完全可以不告诉对方自己的过去，而不必去经受良心的谴责。试想，一个男人，如果你欺骗了他，他会感到很幸福，而你如果揭穿了事实，则会强夺了他的幸福。相比之下更道德的，应该是前者。
男人如何看待探询女人的过去，这是他们的一种权利，如果是这样的话，那么，对男人为隐瞒自己的过去而不讲真话也是女性的一种权利。
□男人怕被女人操纵
在生活中的一些琐事上互相帮帮忙是一回事，很多女孩是在自作主张做了一大堆决定，事后看在“男人尊严”的份上才提出来商量，这可真会把男人吓跑。
有人说，女人的脚步轻巧。她们要剥夺男人的自由，阻止男人有自己的生活方式，都是在男人不知不觉中进行的。起先她们还只是问问你中午和谁一起吃饭，刚才到哪里去了，后来你就会突然地发现，无论你一哪儿，都有她在身边，甚至有时她还会先告诉你周未怎么消遣法呢!
男人常有被女人监视的感觉，即使是在看书的时候，都感到女人在盯着他，这使他们难以忍受，有时候他们想去打打球也要事先打个腹稿才敢开口，深怕伤害到她。很快的，男人就步入了单独行动、对过去的嗜好失去兴趣的阶段，而完全变得慷慷懒懒——生活就是早上去上班，下班便回到她身边。女人是不会发现这些的，只要和他在一起，一切就很完美。可是，有一天，他会发现自己被照顾得那么周全反而令他窒息，他想自己去选一条领带几乎都越来越不可能，只会觉得生活简直乏味极了。久而久之，他忍无可忍就会告诉他的女人，她怎么样地拴住了他，可怜女人，她还以为他这样“安分”是因为他喜欢和她在一起呢!
既然这样，一切重新开始吧，应该让他有自我的感觉。
□男人的“阿尼玛情结”
心理学家把“男人女性化”称为“阿尼玛情结”，把“女性男人化”叫做“阿尼玛斯情绪”。“阿尼玛”是女性特质，“阿尼玛斯”是男人特质，“女性男人化”非但不会给女性带来什么危害，反而会使她们获得更多的益处。也就是说，女人可以按女人特有的生存方式生存，也可以按男人的行为方式存在，并不会给她们带来太多的麻烦与烦恼。而“男人女性化”却使不少男士为此愁眉不展。
一个男人“阿尼玛情结”过多就会像女人。一向自命不凡、以强者自居、歧视女性的男人为此深感不安，陷入苦恼与自卑的折磨中，这一点是极易观察到的，它存在于我们的周围。譬如，如果你说某某先生“女里女气”的，他一定会感到奇耻大辱，甚至比挖了他家的祖坟还恼火！
其实，现代社会的男女分工越来越明显，除了生育孩子是女性特有的不可被异性取代的分工之外，还有什么工作是只属于女性或只属于男人的呢？现代社会的混淆，必然会带来性别角色的混淆；更何况男人和女人的行为模式一小半来自遗传，一多半来自后天社会的影响呢！
有则知名度很高的古希腊“造人”神话，说的是最初的人类是4个眼睛、4只耳朵、4只胳膊、4条腿的圆球体，因神通广大而无法无天，结果触怒奥林匹斯山上的众神首领宙斯，宙斯一气之下将这个球体劈成了两半。从此，一半在寻找着另一半，并由此产生了爱情。
通过这则“造人”神话，就可以知道男女两性本是同体，当然会是许多相同之处。翻阅一下生物课本，也会发现两性之间更多的是相同、相似和相通之处，否则，男女也就不会主动去结合，人类早已绝种了。
不过无论如何，反映出女性气质的男人的确是男人感到可怕的“病菌”，生怕沾上了就送了性命。这是一个不容否认的现实。在此，为了帮助缺乏男人气质的男士消除自卑感，不妨看一个反面的例子——男人同性恋者的心理。
据估计，全世界同性恋者已达几千万人，大多数为男人。医学家和神经学家尚未发现同性恋者的生理及神经系统与常人有什么区别，一般社会学家和心理学家都认为是心理变态的反应，而特里甫博士在《同性恋起源》一书里却认为是社会病。
同性恋者大多分布在欧美开放社会，在自由的氛围中，人类更容易接近原始本性。相对而言，东方世界社会保守，道德及文化的约束力要强得多，因而同性恋者较少。下面，请看一位有过异性经验的男同性者的自白：“……与女士一起上床的麻烦是我总被迫扮演一个角色，……与男人做爱使我有机会了解我自己的所有组成部分，不光是那明摆着的进攻型的自我，还有被动的自我，多情的自我，淫猥的自我，爱人的自我，亲昵的自我。跟你说实话吧，我觉得异性很乏味。”
读罢这段文字，就会惊奇地发现“男人的一半是女人”这话的深刻内涵。男人的整体特质中有一半甚至更多的部分和女人的特质是一样的。只不过这部分特质是经常处于被压抑或隐藏的状态。如果男女的特质有天渊之别，就不会有同性恋现象，甚至也不会有异性恋现象！
因此，那些惧怕自己有“女人气”的男士没有必要去自渐形秽，只要在心理上还能称得上一个强者的话，仍然是一个合格的男子汉大丈夫！
□男人怕“女强人”
男人之所以怕“女强人”，并且不愿娶她们为妻，究其原因大致三条。
第一，害怕自己不如妻子，显得不像个男子汉。有一位美丽而能干的美国小姐说，当她在一家银行里工作一帆风顺时，就会引起丈夫的不满。他认为她把他“比下去了”。另一位太太则说，她决定永远不接受可以使她比丈夫收入更多的工作，“因为那意味着他将觉得自己不那么像个男人了。”为了不伤丈夫的自尊心，许多女士不得不放弃自己的晋升机会或有前途的职业，以避免丈夫由于在职业地位上不如自己而感到难堪。这是已婚女人的心态，她们必须做出让步，否则可能导致婚姻悲剧。
那么，未婚者的情况又如何呢？在204名男人征婚者同时期内刊登于同一报纸的广告中，仅有8个要求女方“有事业心”。耐人寻味的另一种情况是，在征婚女性中，每13人中仅有1人在广告中介绍了自己的经济情况；而男人中则是每100人中有73人在广告中介绍自己的经济情况。
这个情况间接反映了一个问题：男人不指望妻子的经济能力。因而不需要女强人。
