28.我思故我在：一个误区
德国身心灵哲学家埃克哈特·托利写的《当下的力量》，是我最早接触到的有关身心灵哲学书籍之一。第一次让我接触到的身心灵哲学家是印度的克氏，即克里希那穆提。我得说，他们救了我，他们所提供给我的哲学思想救了我。不然我一定会胡乱地活在这个世界上，把自己的思维当成是真理。
《当下的力量》我读了不下六遍。每一遍都像是在重读，那里面的智慧都像是初生的阳光把我普照，照进我内心的死角。这样的哲学，果真不是读一下子就可以接受的，把这样的哲学思想融化进我的生命体系，哪怕仅仅是形而上的思想认识体系，这样的书籍我都需要反复地研读。把这样的哲学体系实践到真实的红尘生活之中，那可真的是一件把矿石炼成金子的事情，其艰难的过程，不亚于唐三藏去西天取回真经。
埃克哈特·托利讲述了他的故事。
“在我30岁以前，我一直生活在一种焦虑不安的状态中，间伴着自杀性的抑郁。29岁生日之后不久的一个晚上，我在凌晨醒来时，有一种可怕的感觉。我已经多次有那种感觉了，但这次是感觉最为强烈的一次。夜的寂静，黑暗房间内家具的模糊轮廓，火车经过传来的遥远的笛声，所有的一切都感觉如此陌生，如此充满敌意，如此没有意义，让我深深地厌恶这个世界。最让我厌恶的还是我自己的存在。何况要继续生活在悲惨的负担之中？为什么要继续这样挣扎求存？我感觉到要毁灭自己，让自己不存在的渴望，远远超过本能求生的欲望。‘我无法容忍我自己了。’那晚，这句话一直不断地出现在我的脑海里。这时，我突然意识到这种想法很奇怪：我是一个人还是两个人？如果我不能忍受我自己，那么肯定有两个我——‘我’和‘自己’。或许，其中只有一个是真实的。我被这个想法惊呆了，我的大脑完全地停止了。我完全有意识，但是思维却不存在了。然后，我感觉我被吸进了一个能量的旋涡。开始，旋涡转速缓慢，后来越来越快。我陷入了深深的恐惧之中，我的身体开始颤抖。我听到了一种来自我胸口的声音：‘不要抗拒。’我感觉我被吸入了一个空洞之中，这个空洞在我体内而不是在外界。突然，我不再恐惧，我让我自己陷入这个空洞之中。我完全不记得之后发生了什么事。我被窗外的鸟声唤醒。之前，我从未听过这种声音。我的眼睛仍然是紧闭着的，然后我看见了一颗钻石的意象。是的，如果钻石能发出声音的话，这就是钻石发出的声音。我睁开了双眼，这时第一缕晨光从窗帘中射了进来。在没有任何思维的情况下，我感觉，我知道，光的无限性，远超过我们所理解的。这个从窗帘穿透进来的柔和之光就是爱本身。眼泪湿润了我的双眼。我从床上起来并在房间里四处走动。我认得这个房子，但是我知道我真的从来没有真正地看过它。每件事都那么新鲜，那么质朴，就像它们刚来到这个世界上一样……”
在接下去的五个月里，埃克哈特·托利生活在一种深深的宁静和极乐的状态之中。之后，这种感觉稍稍淡去，或许只是看起来淡去了，因为它已经成为他的本然的状态了。这使他认识到，以前他做的任何事情从未曾为自己所拥有的添加了任何东西，他依然很正常地生活在这个世界上。多年后，他才真正的意识到，当年痛苦的极端压力，迫使他的意识从不幸的恐惧本身的认同中解脱出来。而这种不幸和恐惧，其实都是从他的大脑中制造出来的。以前的他认同的是他的思维，现在他如果还有什么认同，那么他认同那个真正本质意义上的我，那个永恒的“我是”，不与任何形式认同的纯意识状态。后来有一阵子，他在这个世界一无所有，没有爱情，没有工作也没有家，没有所谓的身份的认同。他在这种内心强烈欢乐的状态下，在公园的长凳上几乎坐了两年。他依然喜乐。后来，有人对他说：“我要你所拥有的东西，你能把它给我吗？或者告诉我怎么得到它？”他说：“你已经有了。你只是感觉不到它的存在而已，因为你思维产生了太多的噪音。”
这个早晨，我依然像往常一样在网上阅读一些东西。一件不好的新事情发生了：一个在美国留学的年轻男子，硕博连读，看起来很有成就，却回到家里选择了自杀。他怕父母悲伤先杀父母，再自尽。据说，他回国，不堪和同学比较，优势尽失，与北大女生相亲又失败，抑郁了，导致了悲剧。
我们一点都不奇怪在这个社会里面有人抑郁了。活着下去必然会抑郁，因为自我与非我的冲突。因为人类社会存在的模式是病理性的，所以人类也是病理性的。而且，没有一个进化过来的人类社会存在模式不是病理的，想想看，两个人的婚姻都是难以协调的，都存在着极大程度的破灭结局，何况不同人头攒动的人类社会！人类的病理性存在是必然的。亚健康的精神抑郁从来都普遍布置在人类生命的病理之中，面具化的人类把这种病理的内质用虚假的欢乐给表像化了。“我不需要看到你哭泣才知道你正在难过”。这话说谁都是精准的。假如抑郁得过于严重了，人就会厌世。弗洛伊德的理论中有一个“生本能”和“死本能”学说，生本能我们理解，死本能却也是真实的。不同的人对于“死本能”的使用是不同的，一些有外在能量的人把它们使用于外在的冲突之中，制造战争和毁灭，一些没有外在能量的人就把死亡对准了自己，就去自杀。“死本能”每天都在一些人类的生命中反复酝酿，有些人把它真正实践了而已。这样的心理冲动往往都是在和平面具甚至欢笑面具下举行的。
这个世界上最大的骗子就是我们的思维。从来没有比这个骗子更大的诈骗犯。卡笛尔那句“我思故我在”的句子影响了多少人，可是，凡人的“我思”与卡笛尔的“我思”是多么不一样的“我思”！几乎就是南辕北辙。有几个人的“我思”是经得起推敲的？卡笛尔就是因为这个社会上普遍的谬语，才进行他自己的“我思”的。但是，这个世界上偏偏最多的就是那些贡献“我思”谬语的米粒般的大众。偏偏不让大众“我思”是比登天还难的事情，天底下最难的事情就是不让人类想事。可是，不经过修持的“我思”基本上都是偏见，它出自一个叫“自我”的体验里面，是我们生命中那个内心小孩的妄语。偏偏我们就信了这个小孩的妄语。开悟的否定性定义是“停止受苦”。开悟是世界上最艰难的事情，受苦的停止是极艰难的。所以，受苦是通常的，是普遍的，像戏剧的大幕。而人生的剧情，像波涛一样波动的不已的剧情，是在这个大幕之上映现的。
就像埃克哈特·托利所体悟的，人类的生命有好几个“我”。除了那个与存在的本质相联结的“大我”，还有若干个精心地呵护着自己不受伤的“小我”。“小我”日理万机，比总统还忙碌，可是它的职责是呵护自己不受伤。只有我们辨识出来这些“小我”的动机和运营模式，明晓“小我”的诡计，我们才能向着真实的那个“我”的本质去接近，我们才能停止痛苦。那个“小我”，那个无限变动头绪的“小我”，它产生出来的想法，差不多都是那个叫“思维”的东西，可是，我们最容易犯的错误就是认同我们的思维。“小我”更加容易是“我思故我在”的一种存在，可是，这种不停的思维活动使我们无法到达与存在不可分离的内心的宁静状态，同时，它创造了一个假的自我，不断放射恐惧和受苦的阴影。
埃克哈特·托利告诉我们：将思考视为存在并且认同于思考，是一种强迫性思考。强迫性思考者活在一个分裂的状态。一个充满问题和冲突的疯狂而复杂的世界、一个反映了我们大脑愈来愈分裂的世界。思维认同创造了一连串阻碍所有真正关系的概念、标记、意象、词语、判断和定义。这些东西介于你和你自己之间，你和其他人之间，你和自然之间，你和上帝之间。就是这些思维创造了一种孤立的幻象，你与其他人完全分离的幻象。
更多的时候，思维是一种疾病，就是它，把生命的瓶子摇晃得泥沙俱下，暗无天日。
29.思维是“小我“的食物
我们都有失眠的时候。失眠是因为思维的活络造成的。一件事情，围绕着我们自己，有无数的前因和后果，我们围绕着它，思前和想后。我们从无数的角度去设置它，而实相只有一个，它从不变动。变动的是我们的思维。我们一直在播放着自己的心理电影，而且是一部无意识播放的电影，情结是错乱的，比蒙太奇还没有逻辑。失眠是恐怖的，迫害身体更迫害心理。为了让自己能够睡去，我们开始数羊。数羊就是为了扰乱我们的思维活动。可是，数着数着我们就把羊数忘了，思维又开始来搞乱了，像个强盗。思维是这样轻而易举的事情。思维掌控我们简直易如反掌。
从母体里面我们发育出来分离的自我，我们一天一天长大。我们天然地就会在脑海中勾勒出一个自己的形象。这个形象其实是一个“小我”。小我最容易把自己的身体当成宇宙，而把整个地球乃至宇宙当成外部世界。没经灵性开启的我们天生就有这样的错位感。
思维已经成为一种疾病。当事情失去平衡的时候，这种疾病就会发生。
我们都见过所谓的疯子，他们喃喃自语，说着前言不搭后语的话。我们把他们视作病人，必要的时候要送进医院里去疗治。其实，我们与那些疯子的区别并不大，惟一的区别就是我们没有把头脑里面的话语说出来。我们尚有理性。和那些疯子一样，我们的脑子里面也有无数张嘴在说来说去，像打群架。那些嘴在不停地评论、推测、批判、比较、抱怨、选择好恶。我们前怕狼后怕虎，特别擅长杞人忧天。福柯说过人类的癫狂，普遍的癫狂。福柯甚至说，人类已经癫狂到这样的程度，即不癫狂也是癫狂的一种样式。福柯的话，言简意赅，一语中的。
让我们癫狂的，是思维。
就像大熊猫喜欢吃箭竹一样，大脑喜欢想事。我们能解答一个填字谜语，我们甚至可以制造出来苹果手机，并不能说我们利用了大脑。我们其实是在被大脑所利用，这也是我们为什么愿意去玩填字游戏或者去制造苹果手机的原因。我们不能因为我们天生会想事，就认定我们是思考者。但是，几乎所有的人都认为自己是个思考者，仅仅因为自己有个大脑，因为大脑在活络。我们从思维中解放出来的标志，就是我们开始意识到自己其实不是一个思考问题的实体——思考者。我们从认识到自己不是一个思考者，才开始观察那个真正的思考者，一个更高层的意识才有可能被激活。觉悟，才是一件可能的事情。如果我们没有真正地去做这件事情：停止我们的思维，看看我们在想些什么，那么，我们就一直在被大脑所利用。
那其实是我们的幻象，是思维的投射。
我们的大脑其实只是一个工具，我们用它来处理我们遇到的问题。这个工作完成后，我们的大脑就该休息了。可是，大脑已经进化到不会休息了，它会拼命加班加点工作，还不要酬金。心理学统计，80%-90%的思维不仅是重复的，而且是无用的。由于思维的运作障碍和消极本质，大部分思维反而是有害的。如果我们有意识地去观察我们的思维，就会发现这是真的。俗语说，人生不如意事十之八九，这也是我们的思维造成的。人生更多的不如意事，是我们的大脑盛产出来的我们的负性思维造成的，它导致了我们生命能量的严重流失。
为什么80%-90%的思维是有害的？这是因为从根本上来说，我们的情绪是一种原始的、无差别的情绪的变形，那就是恐惧。这种情绪源自于我们不清楚自己在名字和身体之外究竟是谁。我们还会产生一种深深地被遗弃感和被认同感、不完整感。这些感觉产生出来，让我们格外不适。我们思维的主要任务就是去反抗和消除这种情绪上的痛苦。我们的恐惧是如此地普遍和持续性，它们导致了我们思维的普遍性和持续性。但是，思维是无意识的，它不能解决我们的恐惧，就像一个本身是纵火犯的警察头目去努力寻找纵火犯一样徒劳。
在身心灵哲学体系里，“小我”指的是错误的自我，它是我们无意识地与思维认同而产生的。这个“小我”就是由思维活动来喂养的，只有我们不断地思维，小我才能生存。为什么说“小我”是一个错误的自我？想想看，普天下只有我们在认同自己这个的小我，普天下所有的小我都在认同自己的小我，而实相只有一个，小我却会一天无数遍地因思维而转变着自己的形象认同，它不是一个假的是什么？麻烦的是，思维呈现出来的小我，有着真实的疼感和快感，小我像电视机换频道一样多变地转换，那个小我当时的感受都是真实的。就像电视里面呈现出来的变幻了的画面是真实的一样。我们会说，我的疼痛太具体了，它怎么会是假的呢？
那其实是我们的幻象，是思维的投射。
30.思维怎样影响我们的情绪的
思维的活跃本身或许只是一个能量的流动，但是，思维会影响我们的情绪。思维把情绪变坏，这是思维的可悲之处。情绪是思维在我们身体上的反应，情绪在思维和我们的身体相遇处产生。思维导致的情绪令我们感到自己受到了威胁，我们的精神立刻就会感到紧缩。无一例外，所有的负性情绪都会导致我们身体的紧缩，这就是负性情绪让我们非常不快乐的原因。一个攻击性强的思维会于瞬间在体内将被我们称为愤怒的能量集合起来，这时我们的身体随时就会准备战斗。强烈的情绪甚至会导致身体的生物性改变。有人因愁绪一夜白发，甚至狂喜也能使人猝然倒下。
情绪这个词来源于拉丁文“emovere”，字面意思是“干扰”。情绪是一种骚扰。
思维还是一种传染病。一个人遇到另一个人，八卦或者闲聊，扯着扯着就会产生共通的情绪。当然，这其中好情绪不多。就在今天，满世界都在说着文章和姚笛婚外情的事情，说着刚为文章怀孕生女的马伊琍的不幸。成千上万个电脑都在频频刷屏，事不关己地不嫌别人事大，反正闹得越大越好。我们的思维太喜欢吃这种香艳食物了。我们几乎众口一词地同情马伊琍，因为她是弱者，我们喜欢同情一个弱者。我们还异口同声地指责文章和姚笛，因为社会伦理不庇护婚外情。我们其实对文章、姚笛、马伊琍之间的事情一无所知，但是我们全都可以说，各说各的。
余华说：我宁愿相信自己是无知的，实际上也是如此。任何知识说穿了都只是强调，只是某一立场和某一角度的强调。事物总是存在两个以上的说法，不同的说法却认为自己掌握了世界真实，而真实永远是一名处女，所有的理论到头来都是自鸣得意的手淫。
这个世界上的人，各说各的，谁也不听谁的，谁都认为自己有理，就像手淫者以为自己的吆喝是因为爱情的高潮。这种乱象其实就是我们集体的思维所发射的能量堆积成的。吸引力原则就是这样的，我们的生命向世界发射了什么样的能量，我们自己就收获什么样的能量。
