“这正是我期望得到的结果。”教授说，“我只想给你们留下一个深刻的印象，即使你们已经完成了4年的工程学习，但关于这项科目仍然有很多的东西你们还不知道。这些你们不能回答的问题是与每天的普通生活实践相联系的。”然后他微笑着补充道：“你们都会通过这个课程，但是请记住——即使你们现在已经大学毕业了，你们的学习仍然还只是刚刚开始。”
在实际生活中，有些人被我们铭记并且尊重，不仅仅是因为他们在各行各业作出的贡献，更因为他们虚怀若谷的品质。一个人无论在怎样的高位，都应懂得如何谦虚地从高位上走下来，真正去关心他人的情况和感受，这样，不仅自己能收获更多，也能得到他人的欢迎。
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评和意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”
京剧大师梅兰芳，不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流，或西装革履或长袍马褂，相比之下，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到了，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的齐白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。
法国化学家安德烈，当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚本性。他逝世后，恩格斯在悼文中称他是“世界上最谦虚的人”。
牛顿说：“我不知道世人是怎样看我的，我自己只觉得好像是一个在海边玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，未被发现呢。如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生，奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总是谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
有人称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看成是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当作真正的自由，并且为之努力奋斗。做一个谦逊的人吧，这会让你处处受到欢迎。
舍得思维：有舍有得，做人的关键
有人说，财富就像鱼钩上的鱼，只有舍得半两鱼饵，方能钓起重量可观的大鱼。舍与得是一门精深的哲学，也是为人处世的艺术，更是人生的大智慧。懂得舍的人，必将得到更多。
法国一家报纸进行智力竞赛时有这样一个题目：如果卢浮宫失火，当时的情况只可能救一幅画，那么你救哪一幅？多数人都说救贵重的、有价值的。结果，在成千上万的回答中，在法国电影史上占有重要地位的贝特尔以最佳答案赢得金奖。他的答案是：“我救离出口最近的那一幅。”
这个故事说明，成功的最佳目标未必是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。在人生的道路上，舍弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，舍弃就是获得。舍是一种本领、一种态度、一种境界。舍得舍得，先舍后得，“舍”在前，“得”在后，也就是说，“舍”与“得”虽是反意，却是一物的两面。舍得是对等的，你先“舍”，然后才能“得”。这就是“舍得”的真意，能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润、境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自己去琢磨，去感悟。
在热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，再在盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。
人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但如果审视一下自己的一些行为，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。
就像下棋一样，虽然放弃一子，得到的却是全局的胜利。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕最后是什么也得不到。
中联重科是长沙一家由国有研究院成功改制的上市公司，是中国目前规模较大的建筑机械设备制造商之一，产品远销世界多个国家，其发展也是经历了“舍”之后才有的“得”。
1993年7月，中联公司开发生产出了第一代混凝土输送泵，当年生产100台，销售额达500万元。但是，由于第一代产品技术不成熟，有的泵车出现故障，遭遇顾客投诉。董事长詹纯新当机立断，下令宣布停止生产，召回已经售出的混凝土输送泵，并要求技术人员重新设计、研制开发第二代产品。
那时，建筑机械产品供不应求。“当时给中联交预付金都是排队的，每台10万元的预付金，当时已经交定金的就有20台。但是，我们的产品有问题，就必须停产。”詹纯新回顾当时的情况时这样说道。
詹纯新带领科研人员集体攻关，反复实验，终于又研制成功第二代产品。随后，中联又用以旧换新的方式，将10台第一代产品全部召回。此举在用户中产生了强烈的共振效应，使中联迅速成为建设单位信得过的企业。
现在，中联公司已经有了第八代产品。在世界各地的建筑工地上，都能见到他们的产品，在国内市场的占有率更是遥遥领先。
可以说，不懂得取舍，就不会变换策略，领导者就会优柔寡断，企业也会跟着变得脆弱。
舍去一分自怨自艾，就得到一分好心情；舍去一分吝啬，就得到一分好人缘；舍去一分计较，就得到一分风度；舍去一分柔弱，就得到一分坚韧；舍去一分迷乱，就得到一分理智；舍去一分浮躁，就得到一分娴雅；舍去一分执著，就得到一分解脱；舍去一分妄想，就得到一分睿智；舍去秋波脉脉含情，换来慧眼看清庐山真面目；舍去轰烈痴狂，换来恬静如水；舍去缱绻缠绵，换来清净几许；舍去百花争艳的媚俗，换来出水芙蓉的惊艳；舍去飞蛾扑火的激情，换来凤凰涅槃的壮丽。舍不得去拼搏，哪有收获的喜悦？舍不得忘记旧梦，哪有力气面对今天的选择？舍不得改头换面，哪能脱胎换骨？舍不得放弃眼前的实际利益，哪能有实现梦想的精彩辉煌。
比尔·盖茨是一个商业奇迹的缔造者，也是一个懂得选择方向的人。在他的人生中，所作的最重要的选择莫过于退学。哈佛大学是多少人梦寐以求的学府，而考上哈佛大学的比尔·盖茨却在大三时毅然决然地选择了退学。这不是一般人能够拥有的决心和勇气，而拥有这样的决心和勇气的人才可能成为非凡的人物。
当时，年轻的比尔·盖茨对计算机十分感兴趣，他深信，总有一天计算机会像电视一样走入千家万户。他坚定的信念不但打动了自己，还打动了伙伴，打动了父母。终于，他获得了前所未有的成功。
试想一下，假如比尔·盖茨依然在哈佛深造，没有时间继续创业，他还有可能革新电脑界吗？也许他会成为一名白领，但不可能成为一个改变世界的人物。他曾经说过这样一句激动人心的话：“人生是一场大火，我们每个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”
舍，看起来是给人，实际上是给自己。把好话说给别人听，别人才会给你赞美；给人一个笑容，你才能得到别人回报你的“回眸一笑”。“舍”和“得”的关系就如“因”和“果”，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够“舍”的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯“舍”给人，怎么能让人有所“得”呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。所以我们不要把烦恼、愁闷传染给别人，而要多带给别人一些快乐、自信、幸福，因为“舍”什么，就会“得”什么，这是必然的因果联系。
拥有的时候，我们也许正在失去，而舍弃的时候，我们或许正在重新获得。
自我思维：保持本色，走自己的路
在这个世界上，每个人做事都有自己的想法。据说，比尔·盖茨是不坐头等舱的。有人在经济舱看见他，便问他为什么不坐头等舱，他说：“头等舱比经济舱飞得快吗？”由此可见，这个世界首富是一个很实际的人，他看中的不是头等舱带来的虚荣，而更注重结果。毫无意义的支出，又有什么意义呢？
与比尔·盖茨相反，美国信封大王麦肯锡，每次上飞机只坐头等舱。他对人们解释说：“我在头等舱认识一个客户，就可能给我带来乘坐一年头等舱的收益。”事实上，有记者调查，他的确在头等舱结识了很多的社会名流，这些人中有不少人成为他的长期客户。因为，人们大多相信偶然的相遇是运气。
还有一件关于二战英雄丘吉尔落选的事。众所周知，丘吉尔对于英国来讲，是一位真正意义上的民族英雄。但是，1945年大选，工党在下院得到393席，而丘吉尔及其追随者一共才得到213席。面对结果，丘吉尔呆若木鸡，身边的女儿也是哭得一塌糊涂。但是，丘吉尔并没有过多的埋怨，他说：“英国人民成熟了，他们学会了选择，他们不需要一个英雄领导他们重建家园。”
这些名人轶事告诉我们，世界首富从事的垄断性行业，可以说是不用求人，当然可以不注重头等舱或经济舱的问题，或者他是刻意以此来拉近与普通民众的距离也未可知；信封大王尽管高高在上，但远不是垄断巨头，得时时刻刻与客户打交道，分分秒秒争取更多的客户。因此，即使在路途中，也要考虑这个问题，选择头等舱便是最好的选择了。而英国人民则考虑得更实际一些，毕竟战后重建未必是一个英雄的强项。
对此，你从中学到了什么呢？那就是保持本色，坚持自己的想法，按照自己的意愿做事，丢弃表面文章，方可成就大事。
“走自己的路，让别人去说吧”这是我们很多人的口头禅，然而，在现实生活中，很多人都很难做到这一点。人们总是在不停地模仿他人，不懂得保持自我的本色。
北卡罗来纳州的阿尔瑞德太太曾经就是这样一个人，小时候，她是一个很敏感内向的女孩子，长得很胖，两颊丰满，这让她看起来更胖。她的母亲很刻板，认为衣服穿得太漂亮很愚蠢，衣服太合身会把它撑破，不如做得宽大一些。她也这样打扮女儿。阿尔瑞德太太在小时候从没参加过任何聚会，没有什么开心的事。上学后，也不参加同学们的活动，包括运动项目。她害羞极了，感觉自己是个异类。
长大后，情况也没有好转。她嫁了一个大她几岁的丈夫，她丈夫家的人稳重而自信，她很想像他们一样，自信、稳重地生活。她还曾经努力模仿过，但情况还是没有一点起色。
她的家人也试着帮助她，结果总是适得其反，把她推到更坏的处境。于是，她变得更加不自信了，也越来越紧张易怒，害怕见到任何朋友。每次在公共场合，她都尽量假装开心，她害怕别人认为自己是个异类，可是往往会装得过了头，事后累得半死，她甚至开始怀疑自己是否有继续生存的必要。
然而，她婆婆偶然的一句话改变了她一生，使她从此找回了自我。有一次，她的婆婆和她谈如何教育子女的问题，她的婆婆说：“不论遇到什么事，我都坚持让他们保持自己的本色……”“保持自我本色！”这一句话就像灵光一闪，突然间让她明白，她所有的不幸都起源于自己把自己限制在一个模式中去了。
从此之后，她就变了。她开始保持自我本色。努力研究自己的个性，认清自己，并找出自己的优点。她学会了怎样配色与选择衣服，以显示出自己的品味。她主动结交朋友，还加入了一个团体，每次上台，都得到了很多勇气。后来，在教育自己的子女时，她一再告诉她们：不论发生什么事，都要保持自我的本色，自己要走自己的路。
那么，我们该如何走自己的路，如何才能保持自我的本色呢？这是一个古老却又时新的话题。要知道，一个人最糟糕的是不能成为自己，不能在内心中保持自我。
好莱坞著名导演山姆·伍德曾说，最令他头痛的事就是年轻演员不能保持自我。他们每个人都想成为二流的拉娜·特丽斯或三流的盖博，他不停地告诫他们：“观众已经尝过那种味道了，他们需要点新鲜的。”他凭借着自己做过房地产销售员的经验，尽量不用那些模仿他人的演员，因为他一直坚信，完全模仿别人绝对会一事无成。
然而，拥有“走自己的路，让别人去说”这种气魄的人却是极少的。保罗·帕顿是一家石油公司的人事主管，他面试过的人数超过6 000人，他曾说：“求职者犯的最大错误就是不能保持自我。他们常常不坦诚地回答问题，而是说出他们觉得你想听的答案。”可那是没有用的，没有人愿意接受一种不真实的，虚伪的东西。
所以，只有在生活中保持自我本色，追求真我，有勇气执著走自己路的人才能获得成功。杜加尔曾说过：“准确地看到自己的本来面目，必然的结果是接受自己的本来面目。”
当柏林和格希文初次见面时，柏林已声名卓著，而格希文还是一个刚出道的年轻作曲家，一周只赚35美元。
柏林很欣赏格希文的能力，问他是否愿意做他的秘书，薪水大概是他当时收入的三倍。“还是不要接受这个工作，”柏林同时也忠告他说，“如果接受，你可能只会变成一个二流的柏林，如果你坚持继续保持自己的本色，总有一天你会成为一个一流的格希文。”
格希文接受了这个劝告，最终成了美国最重要的作曲家之一。
不但格希文经历过这样的过程，很多知名人士都曾经经历过这样艰难的保持自我本色的过程。
卓别林刚开始拍片时，导演要他模仿当时的著名影星，结果他一事无成，直到他开始发挥自己的特色时，才渐渐成功。
当玛丽·马克布莱德第一次上电台时，她总想模仿一位爱尔兰的明星，但是没有成功。直到她以一位密苏里州乡村姑娘的本色面目出现时，才成为走红的播音员。
吉瑞·奥特一直想改变自己的德州口音，打扮也像个城里人，还对外宣称他是纽约人，结果别人都在背后嘲笑他。后来他开始重弹三弦琴，演唱乡村歌曲，最终奠定了他在影片中受欢迎的牛仔地位。
肯定你自己，相信你自己是这个世界上一个崭新的自我，一个独一无二的自我，你就会为此而自豪。请保持你的本色，坚持走自己的路。无论是好是坏，只有种好自己的自留地，才能收获粮食；只有经营好自己的小花园，才能收获满屋芳香。
爱默生说过，一个人终有一天会明白，妒忌是无用的，模仿就是自杀。无论好坏，人都要保持自己的本色。
的确，人世间充满了未知事物，只有你自己才能帮助自己。所以，请相信你自己，相信上天赋予你的能力，永远保持自我本色，坚持走自己的路。
