人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。当面对它时，作怎么样的选择，这才是最关键的。古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。然而，在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事。只有树立远大理想、乐于奉献的人，才能不重名利得失，经受得住各种的考验。
名利得失，过眼云烟
凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过着悠然自得的日子。
有一回，释尊的一位大弟子被一位婆罗门侮辱，但他对于婆罗门的辱骂只是充耳不闻，未予理会。因为他知道，一个会以辱骂别人来凸显自己的人，在个人的修养和品行上都有问题。婆罗门见到他无端被自己辱骂，不但没有生气，且微笑地答辩，真不愧是圣者，终于自知理亏愤愤地离开了，这便是豁达。
豁达一些，也要大度一些。就拿鞋子来说吧，我们买鞋子都知道要多预留一点空间，否则穿久了，会因脚和鞋子摩擦得太厉害，而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦难忍。又如赴约，应提早5分钟或10分钟到场，也一定比剩一分钟赶到的心情轻松多了。古话有说“宰相肚里能撑船”，英国首相丘吉尔就是最好的例证。他对于化解愤怒的方法便是幽默。有一次，演说前有一位不赞同他的人，递了张纸条给他，上写着“笨蛋”二字，丘吉尔看了之后，并没有生气或不悦的颜色，只是拿着那张纸条幽默地说：“我常常接到许多忘了签名的信，今天我第一次接到没有内容，却有签名的信，难道这是他的签名吗？”随后将纸条展示给在座诸位观看，引得哄堂大笑。愤怒是不好的情绪，但大多数的凡夫俗子往往控制不住它，只有少数有智慧、有度量的人才能适时疏导这种不好的情绪。
我们都有过这种经验，就是盛怒之后，再反省般会发现：”我当时也可以不必那么愤怒的，其实，事情也不是那么严重，不知道他（受气者）现在的感受如何？“但当遇到那种使人愤怒的情景时，往往会按捺不住怒火。于是，我们必须透过日常生活不断地磨炼自己，使自己也拥有化解、疏导愤怒的智慧和能力。由于我们不是顿悟的圣者，便只有靠着”时时勤拂拭，勿使惹尘埃“的功夫，使自己臻于能忍辱、容人的境界。是的，希望我们都能在生命之河的洗练中，慢慢磨去我们不知足的坏习性，使我们也能迈向圆融的人生。
我们应该效法弥勒佛笑口常开的个性，并学习他用积极开朗的态度去解决一切问题。在这充满争斗的繁华世界之中，唯有以最自然无争的态度，并处处流露服务他人的意念，才能散发人性至真、至善、至美的光明面。
西谚语有云：“当你笑时，全世界都跟着你笑，当你哭泣时，只有你一人哭泣。“日谚有云：”笑门福来。”
如果你想要福气的话，在每天出门时就多练习笑容吧。
心灵感悟
自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当做终生奋斗的三大目标。三者能得其一，对一般人来说已经终生无憾，若能尽遂人愿，更是幸运之至。然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，有一得，必有一失，任何获取都需要付出代价。往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，定觉兴致索然。
平常心态，享受幸福
现代心理学的研究成果显示，现在的人们感到压抑的概率是20世纪50年代的10倍。不管生活多么富裕，贫富差距却总是存在的，你有钱但是还会有许多比你更有钱的人，而人们也比以往任何时候都愿意拿自己跟周围的人进行比较，比来比去，那些处于下风的人心里就会酸溜溜的，那些占了上风的人心里也觉得比别人没强多少。商品时代培育出来的商品意识、商品情结，只会使人变得比以往更贪婪、更好高骛远。越是看重金钱和物质，人就越不容易满足，心理也变得越脆弱。
其实很多时候，不要面子，会活得更好。面子只是一种表面的尊严，过分维护这种尊严，往往是内心脆弱的表现，会丧失自我。要面子是许多人获得简单和快乐的最大障碍。面子其实是一种虚荣，它和道德相比，只不过是一抹浮云和一阵轻烟罢了。
爱面子实际上正是信心不足的表现，爱面子的人将一直在别人的眼光和尺度中生活，幸福是别人眼里的幸福，痛苦也是别人认为的痛苦，他们全部的生活目标就是简单的一句话：过得比别人好。而真正自信的人，是不会去背负虚荣的十字架的。他们正是在坚韧地、踏实地相信自己，承认自身的价值。
在虚荣的人眼里，孩子在学校里成绩要比别人好，得到的表扬要比别人多，学校的名气要比别人大，学的专业要比别人好，分的单位要比别人强；爱人在单位里地位要比别人高，工资要比别人多，人缘要比别人好，提升要比别人快，部门要比别人显要，成绩要比别人突出；房子面积要比别人大，装修要比别人豪华，地理位置要比别人理想……
而要实现这些目标，就必须比别人更努力地去奋斗、去苦干。但比较是永无止境的，这件事刚比完，那件事又来了。在没完没了的攀比和较量中，我们渐渐失去了本来可以拥有的闲暇和轻松，心情越来越紧张和焦躁，感觉越来越累，快乐越来越少，无休无止的追逐和竞争，让我们身心疲惫。
这又何必呢？人家有人家的生活，你有你的人生，幸福的形式是千差万别的，鞋子合不合脚，只有穿鞋的人自己知道，别人都是毫不知情的旁观者而已。同样的道理，别人的痛苦你感受不到，别人所谓的幸福极有可能只是一种假象。一个住别墅的商人可能欠债百万，一个开奔驰的企业家可能已经濒临破产，一对手挽手走进饭店的夫妻可能刚刚协议离了婚……所以，不要把自己的幸福定位在别人的身上，实实在在地过自己的日子吧。
商品社会使得我们很多人误认为财富就代表着成功，在这种背景中，消费的目的不再是因为需要，而是为了炫耀或是用来证明自己，生活的形式与内容严重脱节。今天张三买了一双名牌皮鞋，你明天一定要去买一双比他更名贵的；明天李四买了一辆汽车，你后天一定要去买一辆比他更高档的；别人的每一次消费，都会触动你敏感的神经。一番折腾下来，尽管你处处都占了上风，也终于博得了别人“羡慕”的眼光，但自己却早已心力交瘁，幸福没有找到，时间和精力却在“表演”中飞速流逝了。
活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本来就很短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次？人的价值是由实力决定的，不是靠作秀取得的。法国前总理朱佩一次视察某地，拎着个超级市场的塑料袋，接受采访时，这个袋子也一直拎在手上，很自然的样子，没有谁觉得他寒酸，没有谁觉得他不够绅士，相反，人们投给他的都是钦佩的目光。由此可见，身份不是由派头决定的。
现在有些人急切地希望成功，成功后也喜欢炫耀，希望及时挥霍成功果实，其典型表现就是大手大脚花钱给别人看。特别是在熟人和亲友面前，迫切想显示自己的财富。而那些真正成就了事业的人，反而能够在生活中保持一颗平常心。
有一次，亨利·福特到英格兰去，在机场问讯处他询问当地最便宜的旅馆。接待员看了看他，一眼就认出了这个超级富豪--全世界都知道的亨利·福特。就在前一天，报纸上还登出了他的大幅照片，说他要来这儿。
接待员说：“要是我没搞错的话，你就是亨利·福特先生。我记得很清楚，我看到过你的照片。”他说：“是的。”接待员疑惑不解地对他说：“你穿着一件看起来像你一样老的外套，要最便宜的旅馆。我也曾见过你的儿子上这儿来，他总是询问最好的旅馆，他穿的也是最好的衣服。”
亨利·福特说：“是啊，我儿子好出风头，他还没适应生活。对我而言没必要住在昂贵的旅馆里，我在哪儿都是亨利·福特。即便是在最便宜的旅馆里，我也是亨利·福特，这没什么两样。这件外套，是的，这是我父亲的，但这没有关系，我不需要新衣服。即使我赤裸裸地站着，我也是亨利·福特，这根本没关系。”
是的，可能你的外套比亨利·福特的高档，可是，这能说明你比他更有钱吗？可能你住过比亨利·福特更贵的旅馆，可是，这能表示你比他更有身份吗
在生活中有些人好出风头，总怕别人不知自己的尊姓大名，一逮住机会不是高声炫耀自己的身份，就是到处分发名片，这是虚荣心在作怪。也有一些人不慕外表华丽，而是时时以坚持自我秉性为本，这种人是最谦虚的人，也是最值得尊敬的人。
幸福是一种绝对自我的感觉，只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然会是一片冰凉。不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。关键就在于我们是否真的明白，自己这一辈子到底要什么。如果一个人总是得陇望蜀或盲目攀比，那他永远都不会幸福和快乐。
懂得珍惜，收获幸福
人都会有珍惜的情感。父母珍惜儿女，热恋男女珍惜爱情，创作者珍惜自己的作品，临终病人珍惜仅剩的时光。若能以这样的情感对待生活中的每一天、每件事，那么，人生中会变得有其存在的意义与价值了。
一件事情，随便地完成它和小心地完成它其结果或许一样，但感受绝对不同。前者可能是无奈与厌烦，后者必然是欣喜与快乐。
