55.辜鸿铭上课有时天马行空，喜欢骂人。一次骂袁世凯，从上课铃响骂到下课铃响。
56.辜鸿铭古文烂熟于胸，英文又呱呱叫，加上其诙谐幽默，他的课一般是没有学生退堂的。辜鸿铭讲到得意处，他会忽然唱段小曲，或者从长袍里掏出几颗花生糖大嚼，令人忍俊不禁。
57.辜鸿铭在北大上课时，带一童仆为他装烟倒茶，他坐在靠椅上，辫子拖着地，慢慢吞吞上课，一会儿吸烟，一会儿喝茶，学生着急地等待着他讲课，辜鸿铭却一点也不急。有时一年下来只讲六首十几行英文诗。
58.在北大一次教员会上，辜鸿铭公然扬言：“如果今天没皇帝，伦理学这门功课可以不讲了。”时为文科学长的陈独秀差点气晕了过去。
59.年轻的胡适从美国回到中国，就任北京大学教授，意气风发时，辜鸿铭却批评他所持乃美国中下层的英语，并言：“古代哲学以希腊为主，近代哲学以德国为主，胡适不懂德文，又不会拉丁文，教哲学岂不是骗小孩子？”
60.辜鸿铭在北大教书时，有一年一个毕业班的班长请他给一张照片贴在毕业簿的同学录中作为纪念。结果辜鸿铭火冒三丈地说：“我又不是娼妓，用什么照片？如果你不怕花钱，给我铸个铜像做个纪念岂不是更好？”
着名的辫子
61.辜鸿铭的日本友人萨摩雄次也在回忆中写道：“先生还常以拥有发辫而感到自豪，若有人问及此事，他就会摇头晃脑地说：‘这是我的护照。’”
62.民国初年，辜鸿铭的那根辫子可是闻名中外，北大学生们对他的辫子更是议论纷纷，对他留辫子这种举动相当不理解，甚至有学生当面问他，为何还留着这清朝时期的辫子。一天上课，辜鸿铭决定正面回应学生们的不理解。他先是很轻松地给学生们胡编了个笑话：“诸位不知，这条辫子可是给我带来了荣誉呢。当年在英国爱丁堡大学参加百米赛跑，在离终点不远处冲刺时，不想摔倒了。不过辫子刚好甩到了终点线。于是裁判们吵开了。不少人坚持把冠军判给我。按规则身体部位一触线，就算到了终点。因为辫子也算身体的一部分。最后裁判争论半天后，将冠军判给了我。诸位，你们说这条辫子有没有价值？”学生们不由得都大笑起来。就在学生们从前俯后仰的笑态中回复过来的时候，辜鸿铭突然加大了音量，严肃地说：“我这条辫子是有形的，想去掉是很容易的，减下来就是。可是在我看来诸位的辫子却是无形的，谁敢说诸位心里精神上不残留着一条辫子呢。”整个教室立时安静下来。然后，他又语重心长地说：“诸位也许笑我痴心于清室，准确来讲，我并非忠于王室，而是忠于中国的政教，忠于中国的文明。我留着辫子，这是一个标记，我是要告诉世人，我是老大中华未了的一个代表。你们辫子是剪掉了，但融在你们血液里的华夏文明，是想抹也抹不掉的。”
63.辜鸿铭对那条“象征性的发辫”确实坚持己见，他曾对毛姆说：“你看我留着发辫，那是一个标记，我是老大中华的末了的一个代表。”辜鸿铭还骂所有剪辫子的人是“没有辫子的畜生，野兽”。民国初年，人家剪掉辫子后戴顶帽子，他就骂人家“沐猴而冠！”。
不羁的形象
64.辜鸿铭的学问是先西后中、由西而中，辜鸿铭的装束也是先西后中、由西而中。回国之后，乃至当幕僚期间都是西装革履，后来便是长袍马褂，头顶瓜皮小帽，足蹬双梁布鞋，脑后拖着一条黄毛小辫，而且进入民国之后，他也衣冠不异昔时。周作人在《北大感旧录》中描写辜鸿铭“生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，头上一撮黄头毛，却编成了一条小辫子，冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂，上戴瓜皮小帽；不要说在民国十年前后的北京，就是在前清时代，马路上遇见这样一位小城市里的华装教士似的人物，大家也不免要睁大了眼睛看得出神吧。尤其妙的是那包车的车夫，不知是从哪里乡下去特地找了来的，或者是徐州辫子兵的余留亦未可知，也是一个背拖大辫子的汉子，同课堂上的主人正好是一对，他在红楼的大门外坐在车兜上等着，也不失车夫队中一个特殊的人物”。
65.生活中的辜鸿铭，最讨厌的就是装饰打扮自己。所以他常年穿一件油光可鉴、上面处处显现着鼻涕和唾液痕迹的长袍。拜访过辜鸿铭的英国文豪毛姆在《哲学家》一文中曾经写道，辜鸿铭身上的衣服，已经“很不适宜穿戴了”。
66.辜鸿铭就任黄浦浚治局督办的时候，“胡须挂珠”的故事曾经流传很广。据他的马来亚同乡伍连德回忆，辜鸿铭的胡子上挂满汤珠，是他常见的“雅”态。爱干净的人和他一起吃饭，实在是件恐怖的事。他的手下更苦，看着上司在那儿唾液飞溅滔滔不绝，却不能出言提醒，还得千方百计不让自己笑出来。
其他
67.辜鸿铭操守廉洁。在上海黄浦浚治局任职时，局中外国官员贪污巨金，辜鸿铭怒不可遏，拒绝来自国内外的压力和说情，要予以惩办。外国官员大惧，乃于夜晚拿金十五万求情，被辜鸿铭严词拒绝，表现了他的铮铮铁骨。
68.一个叫嗣銮的中国留学生说：“民国十年，我到德国留学，遇着一位哲学教授奈尔逊，他约我到他家去谈。奈教授是讲康德哲学的在数学内也有相当的贡献。当我们闲谈的时候，他便问我在中国的时候，曾否读过辜鸿铭的着作。我告诉他：‘辜鸿铭的姓名，虽尝听着，但他的着作却未读过。一般人都说他是老顽固，所以我们青年都不喜欢去理会他。’奈教授听了大为诧异，他向我说：‘辜鸿铭的着作，我幸读了几种，据我看来，他的哲学，意义是很深厚的，我很佩服他。’奈教授说完了，便从书架将辜鸿铭的书籍一一取下来，向我介绍：1.《哀诉之音》；2.《中华民族之精神》；3.《中国对于欧洲思想的抵抗》。这三本书都是从英文译成德文的。……奈教授向我介绍完了，他很诚恳地劝我，空闲的时候无妨也将辜鸿铭的书籍取来读一读。
据我所知，德国人没有意大利人或法国人的热情，他们即使向你表达敬意也是以克制和冷峻的态度，而一个研究康德哲学和数学的德国教授欣赏辜鸿铭却几乎到了崇拜的程度，其发自于内心的由衷之情是不言而喻的。”
69.胡适这样写辜鸿铭：现在的人看见辜鸿铭拖着辫子，谈着“尊王大义”，一定以为他是向来顽固的，却不知辜鸿铭当初是最先剪辫子的人。当他壮年时，衙门里拜万寿，他坐着不动。后来人家谈革命了，他才把辫子留起来。辛亥革命时，他的辫子还没有养全，拖带着假发接的辫子，坐着马车乱跑，很出风头。这种心理很可研究。当初他是“立异以为高”，如今竟是“久假而不归”了。
70.辜鸿铭拿张之洞和端方这前后两任湖广总督开涮，他说：“张文襄学问有余而聪明不足，故其病在傲；端午桥（端方）聪明有余而学问不足，故其病在浮。文襄傲，故其门下幕僚多伪君子；午桥浮，故其门下幕僚多真小人。”
71.泰戈尔和辜鸿铭一起获得诺贝尔奖提名，泰戈尔胜出，但辜鸿铭始终瞧不上他。泰戈尔访华，学人踊跃迎迓，唯辜鸿铭闭门谢客。他认为泰戈尔不懂《易经》，因此也不懂东方文化的精微之论，不如回印度整理诗集好些。
72.辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演《The Spirit of the Chinese People》（他自译为《春秋大义》），中国人讲演历来没有售票的先例，他却要售票，而且票价高过“四大名旦”之一的梅兰芳。听梅兰芳的京戏只要一元二角，听辜鸿铭的讲演却要两元，外国人对他的重视由此可见一斑。
73.五四运动的时候，辜鸿铭曾在日本人所办的英文报纸《北华正报》上发表文章，大骂学生运动，说学生是暴徒，是野蛮人。罗家伦看报之后受不住了，把这张报纸带进教室，质问辜鸿铭道：“辜先生，你从前着的《春秋大义》，我们读了都很佩服，你既然讲春秋大义，你就应该知道春秋的主张是‘内中国而外夷狄’的，你现在在夷狄的报纸上发表文章骂我们中国学生，是何道理？”辜鸿铭气得脸色发青，他很大的眼睛突出来了，一两分钟说不出话，最后站起来拿手敲着讲台说道：“我当年连袁世凯都不怕，我还怕你？”
74.留学时，辜鸿铭偶然结识了一位英国姑娘，那姑娘可爱、淘气，竟玩赏他的小辫子，并说希望他送给她。辜鸿铭好胜，一时兴起，把父训丢在脑后，操起剪刀，将辫子咔嚓剪下，真的送给了那位姑娘。
75.张勋生日，辜鸿铭送给他一副对子，说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”后来，辜鸿铭和胡适说这件事，说“擎雨盖”指的是清朝的大帽子，而“傲霜枝”指的是他和张勋都留着的长辫子。
76.1891年，俄罗斯皇储携内戚希腊世子来中国游玩，依照条约规定的特权舰船耀武扬威地停泊在汉口。湖广总督张之洞尽地主之谊，前往舰上拜谒俄罗斯皇储，身为幕僚的辜鸿铭随同前往充当翻译。其间，留着长辫的辜鸿铭流畅的俄语令皇储非常惊讶。数日后，张之洞设宴款待俄罗斯皇储一行。席间皇储为避中国人，用俄语和希腊世子交流，说晚上另有约会，应节制食量。辜鸿铭暗笑，用俄语对皇储说：“此餐非常卫生，请您尽兴品尝，也请转告世子多吃一点。”皇储越发惊讶，眉宇间的傲气顿时消失。张之洞饭后有吸鼻烟的习惯，希腊世子未见过鼻烟，于是用希腊语问皇储：“总督鼻吸何物？”辜鸿铭听后便和张之洞耳语一番，接过张之洞的鼻烟递给希腊世子，皇储和世子都大惊失色。俄罗斯皇储到达上海时逢人便说：“汉口见张总督，有辜某所通语言至博，各国无此异才！”
77.20世纪初辜鸿铭在上海任职时，曾与几个外国朋友逛十里洋场。洋人见沿途艳旗高张、娼馆林立，惊异上海的卖淫妇何其多。辜鸿铭巧言遮丑，说：Rostitude，destitude（卖淫者，卖穷也），隐含的意思是并非中国妇人品行不佳，而是因穷途末路，不得已而为之。
78.辜鸿铭长期受的是西方教育，在黑板上写错汉字的事时有发生。有次讲《晏子春秋》时，他把“晏”写成“宴”。经同学指出后，他很尴尬。一边纠正一边自语：“中国汉字真讨厌，‘晏’与‘宴’不过把‘曰’字的部位换一下而已，字义就不同了。英语中就没有这样调皮捣蛋的。”有个好事的学生指出英语中也有。比如“god（上帝）”倒过来就成了“dog（狗）”了，将了他一军。辜鸿铭一耸肩一摊手一笑了之。
79.辜鸿铭虽然学贯中西，但字丑得要命。陈昌华在《我知道的辜鸿铭先生》中说：“我曾亲眼看见他写的‘求己’二字，初看时，我不相信是他写的，他自己署名那个辜字中，十字和口字相离约摸有二三分阔，谁相信这是鼎鼎大名的辜鸿铭先生写的呢？”罗家伦在北大听过辜鸿铭讲英国诗的课，他写的《回忆辜鸿铭先生》，也说辜鸿铭“在黑板上写中国字”，“常常会缺一笔多一笔”。张中行《负暄续话》中也谈到辜鸿铭的字，说：“我前面提到的《春秋大义》，扉页的题字正可以作证，十几个汉字，古怪丑陋且不说，笔画不对的竟多达五个。”看来辜鸿铭的字丑，大家是有共识的。
80.胡适《记辜鸿铭》记载，民国十年十月十三夜，胡适的老同学王彦祖请法国汉学家戴弥微在他家中吃饭，陪客的有辜鸿铭、徐墀、胡适。入座之后，戴弥微的左边是辜鸿铭，右边是徐墀。大家正在喝酒吃菜，忽然辜鸿铭用手在戴弥微的背上一拍，说：“先生，你可要小心！”戴先生吓了一跳，问他为什么，他说：“因为你坐在辜疯子和徐癫子的中间！”大家听了，哄堂大笑，因为大家都知道“Cranky Hsu”和“Crazy Ku”这两个绰号。
81.胡适写辜鸿铭的文章有误，辜鸿铭要求胡适在报上正式道歉，否则向法院起诉。大半年后，胡适见到辜鸿铭，问：“辜先生，你告我的状子进去了没有？”辜鸿铭说：“胡先生，我向来看得起你的；可是你那段文章实在写得不好！”
82.有一次，辜鸿铭与曾驻节海外多年的梁松生打赌，说自己能背出英语的《失乐园》全文，梁松生不信，于是辜鸿铭拿出那本书，交到梁松生手里，一定要人家听他背完全文。结果是，他滔滔不绝地真把上千行的弥尔顿的《失乐园》完全背诵出来，而且一个字都没错。为了赢定对方，他还要接着再背另外一篇文章，后来在大家的劝阻下方才罢休。凌叔华在回忆文章中说：鸿铭的眼睛“像猫儿眼宝石那样闪耀着光彩，望着他，使人佩服得要给他磕一个头”。
辜鸿铭虽然喜欢打麻将，但牌技很差，基本上输多赢少。由于当官的时候拒绝以肮脏的方式接受贿赂，辜鸿铭总是缺钱花。一旦有点儿收入，他就聚众打麻将。等口袋里的钱输得差不多了，他才忍痛起身，恋恋不舍地离去。有次摸得一手好牌，完全可能赢，最后因少了一张牌做了“相公”。洗牌再战时，众人发现这副牌少了一张，遍寻不着，最后发现挂在辜鸿铭的嘴边。原来他打得太专心了，误将麻将当雪茄叼了起来。
