第一次去龙江书院，车子穿行在云雾缭绕的山道上，我兴冲冲的，盘点着记忆中有关龙的威武，江的壮阔，以及书院浓浓的书香，但在我有限的想象中，这几个形象却怎么也叠加不到一起，构不成一幅完整的图景。我期待着车子开得快点，再快点，期待着一睹我军军政院校的摇篮和朱毛会师圣地的风采。
车子一下山就进入龙市镇。这是一个小巧玲珑的镇子，秀丽的龙江河穿镇而过，贯通南北，汩汩流淌的河水使这里的一切都有了动感，显出一种独有的生机和灵气。河的两岸青山吐翠，树木葱郁，那绵延不绝的绿直通天际，与蓝天白云相接。我仿佛置身于银河岸边，即将寻访的似乎是一个美丽动人的神话故事。
噢，这就是龙江书院了——在草木青翠的五虎岭南麓，波光潋滟的龙江河西岸，有一个宽阔的大院，院内有一座典型的民族建筑，其屋宇参差，屋檐飞翘，格局恢宏，古朴大气。整座建筑由左中右三体相联，中栋院前有一个泮池，池上有座小石桥，叫“状元桥”；廊门上方悬挂着一个木匾，上书“龙江书院”四个端庄圆润的大字；屋内九井十八厅，回廊曲径相通，不仅建造工艺精湛，而且厅名起得极富内涵和寓意，如启秀斋、报功祠、梯云斋、崇文祠……这里的一切都励人上进。难怪书院建成后的近七十年间，竟从这里走出三位状元，三十八位进士，十余位举人。也难怪工农革命军在此组建军官教导队后，为湘赣边界工农武装割据斗争培养了大批优秀军政人才。
我不由得想，当年居无定所的工农革命军得到龙江书院这样一座豪宅，没有把它用来做工农革命军总部，而是用来办教导队，其对教育的重视程度不言而喻。无独有偶，在龙江书院听到一则故事：毛泽东在井冈山最珍贵的家产是两个小书篓，无论是转战边界各县，还是回到根据地，他都随身带着这对“伙伴”。其书篓里主要装着马列著作、中外军事名著、随时随地搜集到的各种书籍、报纸和文件。毛泽东通过读书，思考着中国革命的道路问题、敌强我弱情况下的作战问题。东躲西藏，生存都受到严重威胁，却时刻不忘读书和思考。工农革命军有如此重视学习的最高领袖，在那样艰苦卓绝、腥风血雨的环境条件下，在刚刚有了一块落脚之地后就想到办一个教导队，这似乎是一件再合乎情理不过的事情了。
学习的自觉和对知识的渴求，源于本领的恐慌和救国救民使命的担当。在领导秋收起义的过程中，毛泽东就觉察到部队的军事素质薄弱，许多士兵根本没有经过军事训练就参加了战斗。部队上井冈山后，敌强我弱，力量对比极为悬殊，战事十分频繁。正如毛泽东在《井冈山的斗争》一文中说的：“我们的兵，昨天入伍今天就要打仗，简直无所谓训练。军事技术太差，作战只靠勇敢。”这样一支部队怎能担当起救亡图存的重任？须知，二十世纪初的中国是一只任外国列强宰割的羔羊，是一个新军阀混战的屠宰场，“救亡图存”的呐喊响彻长城内外、大江南北。如此重任历史地落在没有执政地位、没有资源优势的中国共产党人肩上，落在这支数量只有千余且素质参差不齐的队伍肩上，可以说是小马拉大车，不堪重负。然而，历史是人民创造的，正如《国际歌》里唱的那样，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”深谙此理并极富战略眼光和远见卓识的毛泽东，要把手头这支队伍当作种子来培育，要通过他们让党的主张在“人民中间生根、开花”。他亲自出席军官教导队的开学典礼并讲话，指出：“人，不是在娘肚子里就懂马列主义，懂用兵打仗的，所以要学习。但要在短期内学好，也不是一件容易的事情，这就需要有移山倒海的气魄。我们共产党人闹革命，推翻军阀政府，消灭封建剥削，完成土地革命，也是一件不容易的事情，也需要有移山倒海的气魄！”通俗易懂的话语揭示了建校办学的深意。一群穿草鞋、背土枪的汉子，在龙江书院谈兵论战，到罗霄山脉的广大农村去宣传、发动和组织群众进行土地革命，还唱着“红米饭那个南瓜汤哟咳啰咳”的民歌天天打胜仗，有效地配合我们党在井冈山创立了第一个农村革命根据地，点燃了“工农武装割据”的星星之火，开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路。可见，龙江书院的教学实践不仅开创了我军院校教育的先河，也是中国革命走出低谷、走向胜利的一个新的起点。
拜谒龙江书院，接着还瞻仰井冈山和苏区几处红军大学旧址，触摸那些尘封已久的红色经典，给我以巨大思想震撼和精神冲击的，莫过于红大师生克服重重困难坚持办学的大无畏精神了。当
时，敌人对根据地实施疯狂的军事“围剿”和严密的经济封锁，整个井冈山地区和苏区战火连绵、物资匮乏、粮食短缺，红军大学的教学保障极其困难，但红大师生从未向困难屈服。没有笔墨纸张，学员们就以树枝、炭条当笔，在土地上、石板上或沙盘上练习写字；没有集体宿舍，学员们就分散到群众家里，或在祠堂和庙宇中睡地铺；有时没有固定的教室，学员们就在露天上课，山岗上、树林里、稻田旁，到处都是红大的课堂……
红大的硬件差，软件却不弱。其教员队伍是一流的，不仅有一批国内外著名军校毕业、经过革命战争考验的优秀指挥员担任专职教员，而且有毛泽东、周恩来、朱德等党和红军的重要领导人担任兼职教授，真正是名师云集、大家荟萃；红大的教学内容是革命战争所急需的，“学习军事技术，武装我们的手足”，“提高政治水平，武装我们的头脑”，还充分满足学员对知识的渴求，着力提高大家的文化水平；红大的教学方法是“在战斗中学习，在学习中战斗”，我军游击战争的战略战术、夜战近战的传统战法，以及讨论式、启发式的教学法，可以说都是在红大办学过程中形成和发展起来的。我想到牛津大学校长的一句话，他说牛津大学是“穷学校、富教育”。牛津大学建校九百多年历史，培养出几十个国家元首和诺贝尔奖获得者。牛津大学学子纷纷为母校投资，校方把这些资金全用到与教育直接相关的软件上，用他们的话讲，就是把教学上的事情做到最佳，把教员锤炼得最精，把与学生学习直接相关的事情做到最好。由此可见，其“穷学校”是相对而言的，而“富教育”却名符其实。牛津大学有钱只往教学上花，红军大学是没钱也要办好学，同是尽心竭力培养人才，其思想和精神都值得学习，但牛津大学是做锦上添花的工作，红军大学却是为无米之炊的事情，后者的精神、境界、勇气和胆识，更值得推崇和弘扬。
在红大旧址学习考察期间，我脑子里始终萦绕着“理想信念”四个字。上到井冈山的部队，来龙江书院参训的学员，都经历了白色恐怖的劫难、武装暴动的砥砺、千里转战的考验、“三湾改编”和“赣南三整”的洗礼，真正是大浪淘沙、千锤百炼。这一群人，尽管身世不同、基础各异，但都有一个共同特点，那就是坚信只有跟着共产党闹革命，穷苦百姓才能翻身得解放；确信黑暗只是暂时的，革命一定能成功；决心“就是剩下我一个人，也要革命到底！”我想，正是这种坚定的革命理想和信念，朱毛的两双大手才能在龙江书院紧紧地握在一起，井冈山的红旗才能在枪林弹雨中高高飘扬，红军大学的教学才能在艰难困苦中奋勇前行。
我在龙江书院还听到一个故事：军官教导队学员刘仁堪，毕业后任中共莲花县委书记，因叛徒告密而被捕，敌人要他交出全县共产党组织及名单，交出红色独立团的枪支，并开出诱人的条件——委以重任。刘仁堪不为所动，并严厉痛斥敌人。恼羞成怒的敌人用匕首割去他的舌头，血流满地，他不能说话，就用脚趾蘸着血，在地上写下“革命成功万岁”六个鲜红的血字，从容就义……在向井冈山革命烈士纪念碑敬献花圈时，我想到了刘仁堪，想到了一首歌，心中默念“共和国的旗帜上，有你们血染的风采”，以此告慰英雄的亡灵，颂扬所有为民族独立和人民解放英勇牺牲的英烈，也发自内心地赞美那些有信仰的共产党人。
刘亚洲将军说：“信仰是一种高悬在天空而且能真正走进内心的东西。”信仰怎样走进内心？龙江书院讲解员讲到当年的几个口号：“打倒帝国主义”，“推翻封建统治”，“实行土地革命”，“建立红色政权”。你看，国家独立、民族解放、农民拥有土地、人民当家作主尽在其中，将党的奋斗目标、当前任务和劳苦大众的切身利益紧密地联系在了一起。这样，党的理想正是我之追求，党的奋斗合乎我之利益，因而革命队伍中每个人包括普通老百姓都信党、爱党、跟党走，自觉自愿地为着美好的明天而战斗。信仰就这样走进了人们的内心，人们对个人利益的追求也就这样升华和统一到了对国家、对民族集体价值和利益的追求之中。此时的人民群众就成为“真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破”。人民群众的这种强大威力，在土地革命战争、抗日战争、解放战争、社会主义过渡和改革开放奔小康的伟大实践中，都得到了充分的展示，创造了一个又一个人间奇迹。如今，我们党又把梦想的种子根植在人民利益这块生生不息的土地上，它汇集起中华民族向上向新向强的坚强意志和磅礴力量，一个国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大梦想必将成为现实，我们必将迎来中华民族伟大复兴的美好明天。
龙江书院，一个与中国梦结下不解之缘的地方，救国梦真正从这里扬帆起程，富国梦在与此毗邻的一座小院和一条小路上酝酿，强国梦需要从这里汲取智慧、力量和营养。
